从技术本质价值追问技术教育

梁凯华

“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发”，这是信息技术教育发展的鲜明写照，也是我们第二次对区域信息技术调查时思考最多的一个问题。本期解码，让我们把目光投向鄂尔多斯这颗草原明珠的信息技术教育及教育信息化，向不懈努力又不断思考的教育者们学习。

信息技术课堂该教些什么？怎么教？这两个问题一直伴随着信息技术课程的发展。作为一名信息技术教研员，一名教育信息化工作者，我一直在思考技术与教育的关系。现在看来，技术与教育二者之间的关系是教育信息化工作的起点，技术的本质应该是信息技术教育的价值起点。

技术及其本质价值

技术，由“技”和“术”组成，“技”的含义是操作，“术”的含义是方法，“技”与“术”合在一起就是操作与方法。技术在被创造的时候就被寄予了解决问题的希望。在技术被应用于解决问题的过程中，技术会逐渐改变解决问题的原有方式，形成新的方式。新的解决问题的方式不断改变着人的思考方式，进而促进技术的不断革新。例如，微信的开发者希望它能改变人与人之间的沟通方式。微信发布后，用户成指数倍增长，短短几年时间，它已经改变了人与人之间的沟通方式、阅读方式，甚至二维码也随着微信的广泛使用而普及，微信也在不断地更新，更加符合人们的使用习惯。现在，人们在与朋友进行交流或购物付款时，会立即想到使用微信解决，微信已经改变了人们思考问题的方式。

技术在被创造之初就带有一定的目的性，就是为了解决问题。在教育领域，利用技术解决问题的过程也是技术与教育相融合的过程，因此技术的本质价值是与人的需求相融合的。

技术的教育价值

从课堂教学，到教育信息化，再到教育变革，技术时刻影响着每一位教育人的决策，“如何认识技术的教育价值”是教育人工作中最需要解决的一个基本认识。从20世纪初至今，人们对技术“教育价值”的追问从未停止，随着技术与教育融合的不断深入，有三种主要观点一直影响着教育实践。

一是技术乐观论。技术乐观论认为技术能解决教育中的“痼疾”，甚至是所有问题。最典型的代表就是电灯的发明者托马斯·爱迪生，他曾说：“我相信，在今后几年电影一定会给我们的教育系统带来革命化的变革。它将取代大部分教科书，利用电影可以教授各个学科的知识。”技术乐观论过分夸大了技术的积极效应，将技术视为解决教育问题的“万能钥匙”，认为只要应用技术就能解决问题，这种观点一般存在于某一项新技术应用于教育的初期。

二是技术悲观论。技术悲观论认为虽然技术具有某些先进功能，但是设备昂贵，使用不方便，会给教育教学带来负面影响。典型的观点是：计算机发展的结果，由于不用脑，可能导致我们的智力退化。技术悲观论过分夸大了技术的负面效应，视技术为“洪水猛兽”，对信息技术在教育教学中的应用基本持否定态度，这种观点一般在应用技术遇到挫折时或对应用技术具有畏惧感时产生。

三是技术工具论。随着技术乐观论和技术悲观论的出现，人们逐渐发现技术并不像技术乐观论者说的那样好，也不像技术悲观论者说的那样坏，此时一种新的观点被提出并逐渐被大多数人所接受，这就是技术工具论，也叫技术中立论。技术工具论的典型观点是：技术是一把双刃剑。技术工具论认为技术本身没有“好坏”“善恶”以及“对错”之分，用得好则能促进教学，用不好则会起到反作用。目前，这种观点被大家广为接受。

以上三种观点都有失偏颇，从技术哲学的角度来说，技术的价值包含内在价值和使用价值。技术是为了解决问题而被创造出来的，技术在被创造之初就被赋予了价值，技术与教育相融合也是因为技术具有能促进教育发展的某些特性，所以技术并不是中性的，技术自身是负荷价值的（技术的内在价值），因此技术工具论（技术中立论）并不成立。技术与教育相互作用的过程又体现出技术的使用价值，也就是使用者利用技术解决问题的过程中所产生的价值，使用价值主要取决于使用者。

信息技术教学要充分体现技术的本质及价值

信息技术课程由于与生俱来的原因，与计算机科学有着密切的联系，这也导致很多信息技术教师在教学的过程中只注重技术操作，忽略技术应用，偏离课程目标。信息技术教师应不断追问技术的本质及意义，将教学目标定位在技术价值的体现上，让学生了解技术并掌握基本技能（了解内在价值），应用技术解决学习生活中的问题（体现使用价值），最终形成解决问题的思维方式（学科思想）。例如，在初中Visual Basic程序设计基础教学中，教师要将程序设计语言与汉语、英语等语言进行类比，认清交流是语言的本质，学习程序设计语言的价值是解决问题并培养计算思维，让学生了解技术并掌握基本技能（语言基础知识），应用技术解决学习生活中的问题（算法思想），最终形成解决问题的思维方式（计算思维）。

总之，技术的本质是与人的需求相融合，技术的价值包含内在价值和使用价值，技术的价值体现在解决问题的过程中。信息技术教师应不断追问技术的本质及意义，在教学的过程中要做到“技”与“术”的双重注重，培养学生利用技术解决问题的思维方式。

“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发”。很多时候我们在盲目地前行，每當我们停下来的时候，应该追问我们出发的原因。