“熟”材新用·水舟之辩

王罡

[“熟”材展示]

战国著名思想家荀况在他的不朽著作《荀子·王制》篇中说：“君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟。”意思是说：统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉。唐初魏徵和唐太宗也多次转引这样的观点。

[ 运用方向]

一、从“君”（“舟”）的角度。

1. 以人为本。古代儒家“以民为本”的思想诞生于春秋战国时期，唐太宗李世民即位后，为避皇帝的讳，“民”改称“人”，于是，“以民为本”就成了“以人为本”。一个心中无“民、人”的人是不会得到拥护的，甚至会被“民、人”唾弃。

2. 学会感恩。水对舟贡献了自己的浮力，每一个成功登顶者，都少不了别人的帮助，因此要学会感恩。

3. 抓住根本。“以民为本”针对的是君主，万民百姓是国家的根本，治国应以安民、得民作为根本。处理任何问题都要抓住事情的根本。

4. 重视背后的力量。舟行水上，全赖水的浮力，忽视水在背后的作用，无疑有倾舟之虞。

二、从“民”（“水”）的角度。

以宽容为本。没有永远的敌人，也没有永远的朋友。要善于创造条件，把握机遇，实现向自己有利的方向转化。

[ 习作片段]

我们能直观地感受到鲜花的美，而容易忽略促成鲜花开放的那窗前、树梢透过的阳光，很多时候是因为感恩的缺失。我们知道，失去了阳光，鲜花就会枯萎；失去了土壤的养分，种子不会发芽；奔驰而过的华丽车身，也是由那看不见的发动机来驱动的。以此推论，人若是失去了赖以支撑的推力，存在与价值的实现都无以依附！

很多人一旦登上成功的巅峰时，就容易自我膨胀，唯我独尊，而忘记创业时别人的帮助，缺乏感恩情怀！秦始皇横扫六合也是借助万千冲锋陷阵的士卒，当他登上帝位后却漠视一切并残暴恣睢，何来感恩与抚慰？而唐太宗却以君舟民水的思维——“水能载舟，亦能覆舟……为人主，可不畏惧”——治理国家，始兴贞观之治，其中史鉴，几人能懂，几人能悟，又几人能身体力行？

手捧璀璨的珍珠，我们要看到那晶莹的光泽里映射出的蚌壳的艰难孕育，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯视，感恩成就自我者，致敬推力！做到这些，辉煌就离你不远；漠视这些，失败也会接踵而至。

殷鉴于前，悟行在后。如今，我们国家的发展已是一日千里，這离不开亿万国人的勤奋与努力。我们关注弱势群体，关注民生福祉，我们为地震民众举行国葬，我们倾注全力从利比亚撤侨……自上而下的对推力的重视与感恩，已蔚然成风。

因为阳光般的推力，我们强大；因为鲜花般的美丽，我们感恩！

[ 亮点评说]

片段充分调用历史素材，以层层递进的论证方式，以唐太宗君舟民水的思维为拓展，展示了背后力量的强大作用，并借此反问，引人反思。