历史与社会课如何弹奏生命跃动的和弦

邬寒画

摘 要：史实的罗列、活动的开展、技能的培养、精神的孕育……诸要素构成了有血有肉历史课堂。史实的重现和搜集、活動的设计与开展无不指向人格和精神的孕育。惟其如此，课堂才有“人”的气息，生命的跃动。

关键词：历史；精神；生命

赵亚夫在《学校历史教育究竟解决什么样的问题》一文中提出了对当下历史教育的期许： “历史教育主要涉及人类的信仰，文化的选择、传承和发展等精神领域。

毋庸讳言，在很长的一段时间里甚至是当下，无论是高中的历史还是初中的历史与社会教学实际上都有意无意地被或多或少地等同于一堆毫无生气的秦砖汉瓦之类的“老古董”， 一堆毫无意义的僵死的知识点、知识线或者知识面了。课堂仅仅是“课本知识传授与习得的场所”。我们的课堂也或多或少地失去了它所应有的精神、文化、智慧与情感等丰富的生命意蕴。那么，历史与社会课我们该如何弹奏生命跃动的和弦？

一、有故事：讲述平时的故事，体验生活的况味

历史事件在时间和空间上的距离感和历史现象本身的复杂性往往会制约学生对历史的认识、智慧的汲取。如何拉近学生与历史之间的距离，让学生感知历史、触摸历史、神入历史，学会感动，获得思想，学出意义？历史的真实在于感受，生命的过程在于体验。讲述平时的故事，也许比激情的感情宣泄更深刻——真实的“感性”而非廉价的“感动”。

在教授《中华民族到了最危险的时候》一课时，为了更好地还原历史，揭露日寇的滔天罪行，让学生更真实感受日本侵略者的凶残本性，同时更深切感受国破家亡的苦难，从而增强学生的民族感情和爱国主义热情，我选择了在课堂上讲述发生在宁波开明街的故事。

“1940年10月27日晨约7时，天色阴霾，空袭警报突然嘶鸣，一架日机从慈溪观海方向窜入城区上空，盘旋一周后俯冲而下，没有扫射轰炸，却抛下大量传单，后向西逸去。

日机过后，地面、屋顶等处发现跳蚤骤增，红红的颜色，形体略小，种类亦异。后来，才知道这些跳蚤就是吸饱了鼠疫试验者的血液，体内充满着亿万个鼠疫杆菌的疫蚤。

日机投毒后仅隔两日，就有人染疫发病。10月30日起，开明街一带陆续有人暴死。开明街口滋泉豆浆店店主赖福生夫妇最早疫死。接着，隔壁的王顺兴大饼店，胡元兴骨牌店，以及中山东路元泰酒店、宝昌祥服装店，还有东后街一带，相继死人。抢天呼地的哀声此伏彼起，丧服裹身者比比皆是……” （教室里长时间的静默……）

二、有思想：开放语言空间，倾听思想拔节的声音

长期以来，我们的学生的最好角色就是充当一个“听众”的角色，罗秋明学者把这种现象概括为教育中的“言说贫困”。这种“言说贫困”首先表现在：没机会说话。学生在课堂中很少能有自由表达自己观点与想法的机会。其次表现为：没能力说话。知识被认为是外在于学生的，学生被认为是无知的，是有待学习的个体，因而只需要听就行了。

三、有情感：借力具体形象，感荡心灵骋其情

情感教育应是历史与社会教学的根本。同时初中生尚处于由具体形象思维到抽象思维的过渡时期，其思维水平基本上还停留在感性阶段。因此，在教学中，我们教师应把学生带入特定情境之中，借力具体形象，引导学生为他们悲而悲，喜而喜，愤怒而愤怒，呐喊而呐喊。

这里，我想起了山东省的钟红军老师曾经设计、执教的《国共合作抗日》一课。“从南京大屠杀制造“百人斩”的刽子手，到表情变幻莫测的汪精卫；从在战场上救助了日本遗孤的八路军仁义将士，到给我们留下了珍贵的烧有“八年抗战，我和日本人作战腿上中了一弹；我坚持打到底没有下线”字样的“抗战纪念杯”的无名老兵等，全课搜集、投放的素材几乎无一脱离“人”的主题，无一脱离正义与邪恶的对照。抗战中形形色色的人物表现，勾勒出了一幅人性与兽性较量、正义与野蛮交锋的宏大历史画卷。具体来说，授课老师将全课置于“抗日战争”这一特定的生存环境中，与学生一起鞭鞑了侵略者人性的丑恶、投降者人性的卑微、宽容者人性的高贵、抗争者人性的尊严。这一刻，善恶标准、是非观念、人生境界、民族情感如同血液一般送入学生的血管，使学生在“人性”面前实现了自我剖析，自我提升，从而在更大的精神空间中实现了生命的运行”[1]。

在全课结束时，钟教师充满激情地讲道：“民族，带着鞭痕，悲壮地生存着；国家，带着创伤，骄傲地屹立着；人民，带着鲜血，顽强地站立着。就是那些表面上毫无英雄气概的人们最后成了胜利者。他们经受了最冷酷、最严峻的摧残和折磨，没有下跪，没有死绝，他们高傲地站着，挣扎着，宁死不屈，反抗着，终于迎来胜利。正义，带着它的庄严、神圣的人道，光荣地战胜了邪恶、侵略和野蛮。……” “终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别。”

“我们倡导有生命的历史教育。生命是生动的、鲜活的，而且是生长着的”。显然历史与社会课要弹奏出生命悦动的和弦，必须做到有故事，咀嚼生活的况味，必须做到有形象，有情感，“神用象通，情变所孕” “思与境谐”（李泽厚 《美的历程》。惟其如此，才有可能让教学成为有意义的历程，教师才有可能在课堂里等待并欣赏生命的绽放和成长。

参考文献：

[1]齐健：模块课程背景下，高中历史学科如何进行“主题教学”.