只闻香袭人 胸前动压襟——老银压襟小考

周 培 （丽水学院艺术学院美术系 323000）

只闻香袭人 胸前动压襟
——老银压襟小考

周 培 （丽水学院艺术学院美术系 323000）

在清代，女性的着装十分讲究，头上插着钗、簪、步摇，耳上缀着耳环、耳坠，脖颈上带着项链。领约，衣服前面也要配上压襟，各种首饰种类丰富多样。富裕人家的女子，甚至可拥有几十到上百的金银饰物，以配佳节良辰应景之用。

老银首饰；压襟；图案

所谓“压襟”，从字面上理解就是“压住衣襟的东西”，是古代女性挂在胸前的配饰，多为银质的，佩挂于衣襟的右上方。此物又名“事件儿”，自唐代出现，流行于明清时期，那时女子衣着肥阔，经不住风吹便，用沉甸甸的银质压襟正好可以压住轻薄的衣衫，是一件既有装饰作用又有固定衣襟实用效果的饰品。

压襟多的基本形制是上、中、下三部分衔接而成器，上端是单条有带钩的银链子，刚好能挂在右侧胸前第二颗扣子上；中间部分为事件的主件，称为“事件压口”，体型较大；下端以银链缀着小件银器、铃铛或流苏。有诗云：“只闻香袭人，不知香何因。抬头看少妇，胸前动压襟。”说的就是佩戴了香囊压襟的大家闺秀轻移莲步徐徐走，一步三摇，摇荡出细碎悦耳的声响和诱人的香气，彰显其身份和风姿。

一、压襟的种类

1.按主件的材质

压襟根据中间部分即事件压口的材质分有：金银压襟、玉石压襟、翡翠压襟、玛瑙压襟、珊瑚压襟、象牙压襟等。不同的材质通过镶嵌、雕刻、缠丝、镂空等工艺雕琢成蝉、蝙蝠、鱼、牡丹、云雀等形状，寓意富贵有余、幸福连绵；也有能搁针线的针线盒，可开启的香囊，表示巧手持家之意。事件压口层次不一，个头较大，显示其主要地位。古时对贵重材质的使用有严格的等级之分，甚至连制作的工匠都由政府直接控制；银饰相比来说要大众化得多，不仅对使用没有硬性的规定，在型制、图案的创意也很是自由，因而压襟里面最具代表的是银质压襟，最广泛地被各民族所运用。

2.按下缀的数量

压襟下端以银链缀着刀、枪、剑、戟、剔牙钩、镊子、耳挖、勺儿以及鸡、狗、牛等小动物的小件银器，甚至还有刮舌苔用的刮舌器。小件压襟缀三样小件银器，大件的缀九样，以缀五样的最为常见，叫压襟五事；也有的只缀着铃铛或流苏。事件中的刀剑兵器有避邪压胜的寓意；耳挖、镊子、牙剔则有实际的功用。配上它，行走时坠饰彼此相碰发出轻细碎悦耳的声响，增加了动感，而且每个坠饰都有用途，既可作生活用具日常使用，又可作观赏把玩自娱自乐的艺术品，更是增加动感、渲染气氛，显示华丽富贵的吉祥装饰物件。

二、银压襟图案造型和艺术特征

千百年来，银饰就被人们认为有灵气，具有镇宅辟邪的功能。尤其是明清时期，民间艺人们随心所欲却又精到入微的创作，使得当时的银饰艺术达到了相当的高度，当时工艺品的流行题材差不多都出现于银首饰，作为压襟里面最具代表的银质压襟其纹样题材也是相当丰富，当时广为流传的吉祥纹样、传说故事在银压襟上多有所反映，其纹样的造型或写实或变形，适合着压襟的外形，有机地融合在一起；虽方寸之地，却也是时代品样之聚珍。

1.植物造型

春生夏长，秋收冬藏，传统农历的二十四节气为一年四季标画出清晰的刻度，一年的花事如岁月的刻度，于轮转中照见光阴悠悠；在首饰的变换上，古人遵从花卉的变化来穿戴应景的花卉首饰。民间的能工巧匠们在银压襟上刻画的不同的花案，春戴兰花、牡丹、桃、杏，夏配石榴、素馨、茉莉，秋有菊花，冬饰玉梅；既暗示了季节的轮换变更，更包含有着人与自然之间的情意。

古人素来以竹咏文人，兰喻美人，兰之美，在其幽姿飘逸，在其娇弱体内所蕴含的力量。梅能于老干发新枝，又能御寒开花，故古人用以象征不老不衰；梅有五瓣，因而又有五福之意。许多知名或不知名的花草纹，构成画面，结构舒展、造型优美大方。这些花草植物造型在银压襟上因加工技艺的不同而展现不同的风采：錾刻的花草舒卷自如，纹理雕刻清晰有力；镂空的花草花叶飘逸，舒卷有姿，显得特别清灵，仿佛能嗅出幽香似的；浮雕或剔底的花草饱满扎实、端严富丽，因浮雕的高低，显得层次错落。

2.动物造型

在中国古代的神话和美术中，动物被视作神奇力量，扮演沟通天地的助手，占有很重要的地位。因而在金银首饰的纹样构成中，动物的造型也是十分丰富多样的，常常以珍禽瑞兽为主要内容。而动物类的银压襟所取用的多是清新俊丽并且很生活化的物象，如蜜蜂、蝴蝶、鱼、鸳鸯、蝙蝠、蝉等等，以此来表现一种丰盈谐美的情致。如象征吉庆、富裕、前途美好、爱情美满、人丁兴旺的鱼的造型就在银压襟上频频使用：与莲花、荷叶组成期许来年丰收的“连年有余”、两条鱼儿相对耳语的“双鱼”、为求取功名，追求福禄俱得的“鱼跃龙门”等等。另外，十二生肖以及一些祥瑞之兽也是银压襟常用的装饰纹样。各地银饰多是出自民间工匠之手，其动物纹样的造型、工艺虽各自有差别，但主题差不多都有喜庆吉祥之意，传达出对生命的祈愿和祝福。

3.人物造型

中国传统的民情风俗中既有关于时节变换的，也与文化、民族、宗教相关的。如传统农历的二十四节气、原始崇拜与人物事件纪念节日等等。这些风俗中充满意趣的细节与片段被民间的巧手工匠们提炼出来，成为纹样、图案装饰在银饰上。在银压襟中常见的人物题材主要有“八仙”“寿星”“麒麟送子”“和合二仙”和戏曲故事等；如下图的两个“牧童骑牛”造型的银压襟：都是童子左手拿着书,右手拿着如意型的笔,有必定如意之说。小人儿五官清晰端正、神态生动；牛儿肥硕、憨态可掬；大体相一致却又有细微的区别，体现了因不同地域文化不同工匠的制作习惯及工艺而形成的具有地域特色的银饰风格。

4.实用造型

中国古代银匠作在长期的生产实践中遵循传统，又加进了个人的审美感验和追求，灵感与智慧交汇诞生了既传承古蕴又随机变通的造型、纹饰大胆率真、奇巧美好。银压襟的造型或朴质稚拙或华丽细腻，功能上除装饰性外，有许多更是生活用品艺术化的体现。如将压襟的主体部分制作成圆柱形或是人物造型的盒子，内部可以放置针线；旧时女性经常需要用针线来缝缝补补，在外出时，她们挂上了这样的压襟，不仅起到装饰的作用，还非常实用。或是两个黏连的圆柱形，一边是牙签，一边放置耳挖。还有制作成圆形、方形的香囊，可以打开，里面放置香料，纹饰图案大多镂空透花，以便散发香味。有诗云：“只闻香袭人，不知香何因。抬头看少妇，胸前动压襟。”说的就是妇人佩戴镂空香囊压襟的美妙场景。

5.吉祥造型

在中国民间，流传着许多含有吉祥意义的图案，它们所表达的内容几乎都是围绕着几个重大的人生主题展开的，即“祈福”“长寿”“喜庆”“驱邪消灾”等，除用于建筑、车舆及日用器物之外，还用于织物以及衣帽鞋履等服饰审美文化现象形态方面。佛教中的因果报应、道教中的长生不老、儒教中的阴阳五行对吉祥图案造型的设计和应用有着深远的影响。花篮、八卦、磬、葫芦等造型的银压襟也是常见的，有立体的也有平面的，或镂空或錾刻，造型鲜明、简洁、醒目，具有很强的装饰性和识别性。清后期，普通人家直接用老银银元、钱币制作成简单的银压襟，又经济又实用，有包含着对富有的生活的期望。

三、结语

民族独有的审美意趣，工匠细致的捕捉生活中的美与纯真，在银压襟的纹饰及造型上处处展现，“奇”“巧”的创意很巧妙地把复杂的、难以表达的抽象内容，用简单易识别的具象动、植物等图形直观地表达出来，使审美与实用、造型与装饰都达到高度和谐统一。展现了佩饰文化的特征和古人精湛的技艺。是传统工艺美术中玲珑璀璨的实物例证。

[1]扬之水.《中国古代金银首饰》（全三册）.故宫出版社，2014.

[2]扬之水.《古诗文名物新证》（上下）.紫禁城出版社 ，2004.

[3]易锐.易凯.《中国传统吉祥图案与配色》.大连理工大学出版社出版，2010.

周培，单位：丽水学院艺术学院美术系，讲师，主要研究美术学方向。