朴素而天下莫能与争美

雷语

【摘要】本课选取陶器、瓷器为代表，从工艺制作、艺术特色、文化内涵等方面进行欣赏和分析，通过观察和探究这些工艺品的材料、造型和装饰，了解中国工艺美术的起源、历史沿革和发展，感受不同时期的艺术风格，领略中国工艺美术的成就。

【关键词】工艺美术 艺术 美术教学

【中图分类号】G633.955 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）05-0235-01

中国工艺美术历史悠久，种类繁多，制品精巧，在世界工艺美术中独树一帜。那优美的彩陶、庄重的青铜器、绚丽的漆器、典雅的瓷器无不反映出历代能工巧匠卓越的创造智慧，闪烁着灿烂的艺术光彩，为世人所赞赏。

一、案例的描述

这是初中八年级下的一节美术欣赏课《生活的艺术》课堂里的片段。

片段：古老的陶器陶器彩陶旋纹双耳瓶——造型简单不够精致。

师：我们来介绍第一件陶器彩陶旋纹双耳瓶（新石器时期）马家窑文化中的彩陶珍品。高25.5厘米，口径7厘米。甘肃省陇西县吕家坪出土，现藏于甘肃省博物馆。

形制与砂质绳纹尖底瓶相似。小口，宽沿外移，细长颈，圆肩，上粗下细长腹，尖底，腹侧有对称环耳。

通体磨光，用黑彩在颈与下腹部绘平行线纹，肩与上腹部绘优美流畅的漩涡。

师：总结一下这件作品的特点：小口、双耳、尖底，我们来思考下这件陶器是做什么用的？

生：不知道，不清楚。

师：打水用的，双耳可以提水、尖底便于入水。

生：好的，好像是打水用的。

师：谈一谈大家的印象？

生：造型特别但不精致，挺粗糙的。

生：太难看了。

二、案例的分析

通过这节美术欣赏课的片段可以知道这节课是比较失败的。失败之处在于学生对于远古陶器的审美存在许多不足之处：

首先审美指的是：辨别、领会事物的美。它是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。美术教学中的审美，则主要是领会美术作品中的美。“美”是能够使人们感到愉悦的一切事物，它包括客观存在和主观存在。审使人们对一切事物的美丑作出一个评判的过程。由此可见，审美是一种主观的心理活动的过程，是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法，因此具有很大的偶然性。但它同时也受制于客观因素，尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响，这在艺术的领域尤为突出，不同时代不同地域都会影响人们对艺术作品的评价。可以想见，提高学生的审美水平，不仅对学生学习美术很有帮助，对他们的生理和心理的发展都可以起到很大的作用。而美术教学中的欣赏课这一环节，是最有效的提高学生审美水平的途径。初中美术教学中不但要向学生传授绘画的基本技能，还要求在有限的课时内通过对学生不断的艺术启发和熏陶，来提高他们感受美、认识美、创造美的能力。美术教育主要是通过课堂教学这一环节来实现的，而审美素质教育大部分在美术欣赏课中得以实现。

在远古陶器的审美中，学生追求表面上的华丽美，而排斥酷似生活原貌的樸素美。我认为朴素美是艺术创作的高层境界，是值得提倡和努力追求的。本文所谓朴素美，不是一般的审美评价的概念，而是指作为一个重要的美学范畴，朴素美是指审美对象在内容和形式和谐一致的高境界的美。

三、案例的反思

1.急需提高八年级学生领略美、体会美的能力

（1）学会欣赏和鉴赏，是理解美的重要途径

艺术鉴赏能力的培养途径存在于美术教学活动的各个环节之中，关键是看我们是否有心利用，是否善于运用。为了逐步培养和提高学生的艺术鉴赏能力，可以在教学活动中适时地向学生介绍优秀的美术作品，并将之作为鉴赏对象。这样，当学生看得多了，就有了比较，就有了鉴别和欣赏。

（2）创设学习情景，激发审美情感

美术教师应加强自身的美学修养，重视对学生审美情操的培养，并精心准备教案，积极为学生的学习创设一个美的环境。教师要积极运用自身的语言、教态、知识和各种形象的手段（如范画、投影、故事、音乐等），通过有声、有色、有形的环境氛围，使学生处在浓厚和强烈的求知欲中，从而潜移默化地受到美的熏陶。同时，在适当的时候还可以组织课外活动，如参观画展，博物馆等，无形中使学生的审美意识得到有效的提高。

2.美术教师应指导学生体会远古陶器质朴之美

远古陶器的之美就表现在它的制作精良、材质优美、简约大方、浓浓的书卷气和对中国传统的传承。它所折射出的是一种对骨子里的美的执著追求，几千年来中华文明的积淀；它是沉着内敛的又彰显精英文化文质彬彬的美。是对现今张牙舞爪的奢华之风最大的讽刺。“精英”们眼里揉不进一粒沙子：午后在咖啡馆里小口唆着动辄几十大元的蓝山咖啡；对上衣那小小鳄鱼尾巴的朝向争论不休“不求最好，但求最贵”认为这才是享受人生。其以奢为美，以贵为美的扭曲审美观是极端错误的。几千年以前庄周和老子的观点就认为声色货利是使人迷失本性使社会产生毒动乱的根源。庄周尤其认为享乐冲动是危险的，工匠可能竭利奉一人；人们求美的心理也具有相当的危害性，一旦“雕贵满眼”，难害生。

另一方面，远古陶器之美对简约的阐述也很好的回应了当今社会上极简的流行。远古陶器的简练之美是合理适度的简约，简得大气、简得得体。乍看简约的外表下有着何其盈满的内容。不像时下流行的极简口号下的工业流水线上的千篇一律的大工业产品。是粗制滥造的代名词，生着一副冷面孔，像是人们欲求不得满时物极必反的结果。远古陶器之简是内涵丰富的简，是简而不陋的简。

所谓审美观又可以称为什么评价的标准是指鉴别对象的美丑和对审美价值高低的尺度或原则。透过远古陶器所反映出的审美观是平和的。可以看到浓厚的中国气派：它们种类繁多、用料考究、造型优美、比例恰当、结构科学、设计巧妙、制作精良是一种适度的美。美得温文而雅、理直气壮面对这纷扰的世界，人的身心已经疲惫不堪，欲求却无休无止对于远古陶器之美的重新审视，不正是时下的一剂良方吗？它告诉人们对于生活对于美的原则就是保持适度。

三、总结

综上所述，可以看到远古陶器之美是传承历史的美；有其丰富文化底蕴的美，保持适度的美。是古人留下教化后人的宝贵遗产。从中可以找到我们对待生活，对待美的真确态度。庄子有云：“朴素而天下莫能与争美”。

参考文献：

[1]享受人生享受生活——读林语堂《生活的艺术》[J].梁爱民.全国新书目.2006（10）.

[2]论林语堂《生活的艺术》[J].蒋敏.宜春学院学报.2008（S1）.