张大千与敦煌壁画

2017-05-09 10:16谢雨轩
速读·中旬 2016年8期
关键词:敦煌壁画临摹张大千

谢雨轩

摘 要:敦煌是一座蕴藏了中国传统绘画艺术的宝藏,张大千是20世纪中国画坛一位重要的艺术家。在上世纪初的中国画变革风潮中,张大千产生了一个艺术构想:他企图上溯到唐以前的古代艺术中汲取养料,这使张大千与敦煌之间产生了一段特殊的恩怨是非。

关键词:张大千;临摹;变革;敦煌壁画

张大千是举世公认的中国传统绘画艺术的集大成者,20世纪最有成就的国画大师之一,上世纪30年代,徐悲鸿就曾赞叹“五百年来一大千”。张大千在中国那一辈画家中,是画家中的画家,不管是山水,人物还是花鸟他每一样都画得好,是全才

张大千的艺术影响形成正是中国处在战乱频仍的时期,生于四川的张大千在早年许多传奇经历中就显示出强烈的个性,1919年他流寓上海先后拜曾熙、李瑞清等名流为师,抗战爆发前又混迹北平,频频爆出令画坛名流瞠目的新闻,赢得了“南张北溥”的声誉。

抗战爆发后,中国的政治文化重心转移到了大后方,张大千活动重心旋又经重庆迂回到了家乡四川。为了在艺术上打开新的境界,在友人的建议下,张大千产生了对于敦煌艺术的向往,他萌发了师法汉唐壁画的构想。

后几经周折终于开始了他的敦煌之旅。1941年到1943年间,张大千对敦煌壁画进行了大规模的临摹工程,他率领妻子和儿子,又聘请藏族画师组成了一支绘制工作队,购置了工具和材料,分为两个组开展工作。张大千自己亲自负责人物面部以及手脚等关键部位的临摹绘制,一组负责佛像次要部分的绘制工作,一组负责上色。风餐露宿,共临摹壁画276幅。

经过两年零七个月的时间,张大千率队废寝忘食、风餐露宿,共计临摹壁画276幅。工程花费数额巨大,为了维持工作,张大千不停出售自己的作品来维持开销。同时这项工作也为张大千带来了多方面的收益,他的艺术获得了新的升华,也积累了丰富的古画鉴定经验,特别是在兰州、成都、重庆等地举办的张大千临摹敦煌壁画展为他带来了巨大的声誉。

在艺术探索之外,张大千还做了许多具有宏观的文化史意义的工作:他对于现存洞窟进行考察记录、做了编号,写成了长达20万字的《敦煌石室记》,对于一些学术问题进行了初步考证。也是在他与于右任、王子云等人的呼吁下,1943年国民政府行政学院在重庆通過决议成立“国立敦煌艺术研究院”。可以说,张大千所做的工作对于敦煌艺术的保护和弘扬在客观上的确发挥了积极作用,在异族入侵时期如此关注民族传统文化,引发了一个爱护、保护传统艺术的潮流,在抗战结束后到新中国成立前,张大千的社会影响达到一个高峰。

负面传言,使他抱憾离开敦煌。但关于张大千与敦煌之间的一些负面传言也随之而来,甘肃地方官员和山西某些报纸指责张大千破坏敦煌壁画,于是敦煌地方政府不得不对张大千下逐客令,张大千未能完成原计划的临摹工作,抱憾离开敦煌。1949年甘肃省参议会第一届第七次会议对此作出结论:张大千在千佛洞,并无毁坏壁画事情。

1949年新中国成立前后,张大千在香港、台湾等地举办展览,周恩来,陈毅都曾过问张大千的回京问题,艺术界徐悲鸿等人也邀请张大千回京。1950年在北京举办敦煌文物展览,其中的文字说明谴责张大千是“破坏了敦煌壁画的罪人”,是“盗窃与破坏敦煌文物艺术的帝国主义的强盗和国内外反动派”。正在印度办展的张大千得知后最终放弃了回归大陆的打算,可以说,同样也是敦煌的缘故使张大千没能在新中国成立之时继续他的艺术影响。

1950年初,张大千应老友罗家伦之邀前往印度举办展览,同样是由于敦煌佛教艺术渊源的缘故,张大千在印度的展览非常成功,这为他的艺术走向国际打开了一条通道。1952年,张大千由香港迁往阿根廷,开始了他的游历旅居生活。后来张大千转赴巴西定居,再后来到了美国。移居海外的张大千频繁在日本、法国等国家举办临摹敦煌石窟壁画展览,他把自己的艺术与敦煌艺术捆绑在一起,走向世界,所到之处,轰动一时。

会晤毕加索“艺术界的巅高峰会”中国传统艺术的魅力经由张大千的临摹和传播吸引了世界的眼球,在海外掀起了一股以敦煌艺术为代表的中国文化热。其中与艺术大师毕加索的会晤,更成为东西文化交汇的标志性事件,被西方报纸誉为“艺术界的巅高峰会”。敦煌艺术为张大千赢得了国际声誉,张大千的行为也在客观上为中国传统文化乃至东方文化的传播发挥了作用,二者又进入相辅相成的时期。1976年张大千叶落归根,携家人返回台湾。“文革”结束后,大陆传统文化开始活跃,1982年两岸关系发展也进入一个新的时期,大陆对于张大千的艺术重新开始关注,这可以视为张大千与敦煌之间关系的一个转机。以此为契机,张大千开始与大陆文化界恢复交往活动,同年为家乡书题“内江县志”,后来四川省内江市政府重建张大千故居并拟筹建张大千纪念馆,可惜张大千于1983年病逝于台北,此前张大千已将62幅临摹壁画捐赠台北“故宫博物院”。

许多人通过张大千的画作认识敦煌的壁画,并为这沙漠中宁静却跃动的美而感叹。陈寅恪评价张大千的敦煌行说:“实能在吾民族艺术上,另辟一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事,更无论矣。

参考文献:

[1]张大千.谈敦煌壁画

[2]陈瑞林.中国现代美术史

[3]饶彩玉.敦煌壁画的临摹历程及意义

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