论矛盾《子夜》中的颓废色彩

任思虹

【摘要】《子夜》是茅盾的作品，而《子夜》中的颓废元素，在茅盾描绘的上海与主角吴荪甫身上都体现得淋漓尽致。茅盾从独到的颓废角度对繁荣的城市与城市居民的心态实施了深刻的分析。《子夜》中的颓废色调不但为专家解读茅盾文章的文化涵義提供了帮助，而且也为现代文学写作提供了参考。

【关键词】茅盾；子夜；颓废；研究

《子夜》是茅盾的力作，被誉为1930年代左翼文学家的代表作品。这本被瞿秋白称为“我国首部写实代表作的长篇力作”的书籍，其所表现出的浓烈的颓废色调，映射了当时社会的风貌。该作品以1930年代的上海为大环境，以民族资本家与买办金融资本家的冲突为叙述核心，再现了1930年代的我国社会的面貌。《子夜》中气势磅礴的描绘了我国民族资本家的悲惨境遇，充满了浓烈的颓废色调。[1]

一、奢靡的城市生活呈现出的颓废元素——工业文化对正统道德的渗透

提及1930年代的沪市，民众的印象是隐秘、刺激、冒险、物欲杂糅在一起。长时间居住在上海租界的茅盾，对上海租界区的繁荣感受是特别的。在提及《子夜》的美学创设时，茅盾曾指出，色调与声音在《子夜》中描述最多，与整篇文章的心理历程辉映。《子夜》的开头有着独到的韵味，首先，茅盾从自身的角度描绘出外滩的景象：碧波荡漾的苏州河、随风飘来的外滩公园中的乐曲、矗立的钢架、火花飞溅的电缆、呼啸而过的电车、浦东的客栈、闪耀人眼的霓虹灯等，这部分当代城市的经典画面，伴随吴荪甫的雪铁龙轿车飞旋的轮胎，就好比影片呈现在人们的面前，形成一副都市奇观。茅盾《子夜》中的上海，充满当代工业文化冲击下的各类繁荣的、当代化的物质元素，并且随着当代文化的渗透，派生出各类事物。例如，生态被破坏的河流、充满暗色空间的奢靡音调、散发出的感官刺激与颓废色调，从另一种角度昭示了上海的某类特征。《子夜》也以吴老头这类传统的封建地主的角度，描绘了上海的“怪诞”，充满灯火的窗口、直插云霄的现代大楼、拔地而起的街灯，犹如张牙舞爪的怪兽，将吴老头推向“恐怖”的环境。在繁荣的大上海，接踵而至的各类感官感受让吴老头感觉头昏、耳鸣，最终走向死亡。这段描述，是工业文化对封建传统文化的渗透与冲击，同时也充满颓废感。[2]

1930年代的上海规模在我国首屈一指，有着“东方巴黎”的美誉，其物质文化的发达让其跻身全球闻名都市的行列。奢靡、平淡、浇漓、肤浅，豪华而贫乏、奢靡而颓废，是上海的特征。茅盾对上海的解读是极其到位的，是同年代的其它文学家难以望其项背的，其精心描绘的上海是充溢着喧闹与神经质的怪诞的城市，并且在《子夜》这部作品中将其颓废元素描绘得淋漓尽致。[3]

二、屋内环境——色调丰富的丑恶空间

在《子夜》中，茅盾对屋内环境的描述最为频繁的就是吴公馆。吴公馆在上海代表着权势与财富，其奢华的装修与娱乐设备其实就是上海的浓缩。其客厅的奢华程度让人惊讶。而与舞厅、赛马场等屋外环境对比，其是柔和的，缺少刺激，但是也是暗箭丛生、勾心斗角的所在。其平静与祥和的表象下，更体现出了现实的惨酷，将人的迷茫、理智与非理智的斗争、现实与理想的碰撞描绘得入木三分。[4]

《子夜》对吴公馆客厅的描述是以吴老头的视角来进行的。吴老头眼中的客厅是辉煌通明的、人满为患的，并且有着各种彩色的灯泡，女人的装束极为大胆，物欲充满了整个吴公馆，吴老头承受不住，一命呜呼，更是为以后的描写奠定了基础。而对交际花徐曼丽的描写更体现出当代上海人的奢靡与颓废。在充溢着物欲的大城市，钱财与肉体的交易更是肆无忌惮，并且在吴公馆吴老头的葬礼上也出现了“死之跳舞”。让读者读来觉得无比悲哀，这部分人物在对感官刺激的追寻中，也充满了浓郁的颓废色调。[5]

而吴公馆里的活动还远没有结束。吴公馆的女主角，吴少奶奶对爱情的憧憬也与吴家的客厅联系在了一起。吴公馆里的布置豪华、古玩众多，然而吴少奶奶却觉得美中不足。那么到底是哪里“不足”呢？林少奶奶是有知识的现代女性，其对这类富裕的物质环境也欣然接受，然而在精神上，其有着自身的要求，其心中有着雷参谋的位置，并且迷恋爱情。因此，其珍藏着雷参谋赠与她的书籍与鲜花。投入到事业中的吴荪甫无法在爱情方面满足林少奶奶，物质世界丰盛，然而精神世界却是空洞的，这类精神世界的崩塌导致的孤僻、幻想，成为大上海的常态。[6]这类状态正是颓废形成的主因，人性在这类因素的作用下显得不堪一击，理智的吴荪甫在吴公馆内强奸佣人王妈就是佐证。投资败局已定的情况下，吴荪甫也变得极为丑恶，而王妈就沦为了吴荪甫的发泄对象，其表现了吴荪甫的颓废，也映射了大上海的颓废。

结束语：

综上，茅盾原来想将《子夜》写成一本气势磅礴的小说，并且揭露1930年代的中国城乡的表象与实质，然而成稿后却倾向于城市生活的描绘。对1930年代上海的面貌实施了全面的描写。《子夜》的存在，充满了颓废色调，也杂糅了茅盾的真情实感。

参考文献：

[1] 许祖华，杨程.两种现代性下的“中国传奇”——以茅盾的《子夜》与穆时英的《中国行进》为例[J].天津师范大学学报（社会科学版），2015，（2）：8-14.

[2] 俞春放.真实性话语与现代性焦虑——从《子夜》谈当代中国小说经典的形成机制[J].浙江传媒学院学报，2016，23（1）：109-116.

[3] 田长明.民族资本家的悲剧命运--茅盾小说《子夜》主人公吴荪甫形象分析[J].课外语文（下），2016，（6）：147-147.

[4] 高瑜.浅谈作家气质和人物形象对作品气韵的影响--以茅盾先生的《子夜》为例[J].剑南文学（经典阅读），2014，（2）：55-55.

[5] 李希光.二十世纪中国现实主义文学政治叙事的演化——以《阿Q正传》《子夜》《三里湾》为例[J].湖南第一师范学院学报，2016，16（2）：74-77.

[6] 王天祥.城乡对立交接中的“死亡传统”——茅盾《子夜》与纳张元《鸡头》的一种比较[J].曲靖师范学院学报，2014，33（4）：52-55.