甘肃甘南藏区社会主义核心价值观认知度调研分析——基于民族思想政治教育研究的视角

马 忠，於天禄

(兰州大学 马克思主义学院，甘肃 兰州 730000)

甘肃甘南藏区社会主义核心价值观认知度调研分析
——基于民族思想政治教育研究的视角

马 忠，於天禄

(兰州大学 马克思主义学院，甘肃 兰州 730000)

通过对甘肃甘南藏区社会主义核心价值观认知度的宏观研究与相关性分析,提出藏区培育践行社会主义核心价值观的对策建议：将培育践行社会主义核心价值观工作融入到藏区优秀独特的民族文化风俗中; 从信仰角度入手，形成社会主义核心价值观与宗教资源的良性互动；充分发挥具备较高文化素养、先进小微文化与精英群体的作用；积极探求民族地区培育践行社会主义核心价值观的长远措施。

藏区；社会主义核心价值观；认知度

当前，在民族地区培育践行社会主义核心价值观意义重大。社会主义核心价值观是民族文化和民族精神的高度凝聚，为民族地区的安定团结、发展奋进、和谐社会构建提供着强大的价值支撑、道德依托和精神动力。因民族地区人文地理环境的特殊性，探究符合民族地区群众心理的思想政治教育方式极为重要。为此，课题组以甘肃甘南藏区为例进行了有益探索。

一、本研究的现实背景和重要价值

(一)增强民族地区政治文化认同的需要

我国是统一的多民族国家，增强少数民族的政治认同是民族思想政治教育的重要任务。从历史经验看，民族地区群众多是先将民族观和先进文化思想自我内化，进而“转化为贯彻执行民族政策的自觉性与主动性”[1]。 而境外狭隘民族主义势力的不良舆论煽动也在一定程度上导致部分民族地区社会状况不稳定、经济文化建设受阻。因而大力加强民族地区的先进思想引领，积极弘扬正确的民族与国家观念、培育践行社会主义核心价值观成为当前民族地区经济、政治、文化多元发展的迫切需要。

(二)促进民族地区先进文化建设的需要

党和国家历来高度重视民族地区先进文化建设，民族文化发展与先进思想培育工作齐头并进，呈现出和谐共荣、互相促进的全新局面。目前，民族地区培育践行社会主义核心价值观工作取得重大突破，极大改善了民族地区群众的认知状况。但因部分民族地区固有的原生性与特殊复杂性，如“民族地区经济、文化相对落后,宗教因素既敏感又复杂”[2]、教育资源相对短缺及语言沟通障碍等内外部因素，使社会主义核心价值观在基层培育过程中不断受到制约和挑战，需进一步探究有效的宣传教育策略。

(三)掌握民族思想政治教育规律的需要

此外，本研究也有助于从理论上推进民族思想政治教育研究。目前，徐柏才、赵继伟、巴玉玺等学者从理论与实践诸多方面探讨了民族地区思想政治教育的若干问题。然而民族思想政治教育这一新兴方向尚存在诸多研究的崭新领域，特别是当前针对社会主义核心价值观的实证研究还较为薄弱。正如徐柏才等提出“进一步研究民族思想政治教育学蕴含的问题……以回应民族思想政治教育领域的重大现实问题”[1]1，本研究有助于深化这一研究，从而为民族地区培育和践行社会主义核心价值观提供方法论。

二、本研究的基本情况和数据分析

本次调研涉及甘肃甘南藏区的合作、夏河、迭部、玛曲、碌曲等地，全程33天。走访偏远农牧区藏族家庭300余户，累计发放问卷1213份，回收问卷1195份，有效问卷1152份，有效率为94.97%。调研对象包括藏区农牧民、经商运输者、事业人员、学生等。调研样本情况如下：性别为男性49.5%、女性50.5%；民族构成为藏族81.8%、藏区居住地回族7.8%、藏族居住地其他族(包括土族、东乡族、撒拉族等)10.5%；政治面貌为党员21.4%、团员45.3%、群众33.3%；文化程度为大专以上(包括大专，下同)56.8%、中等教育15.6%、小学文化程度16.1%、文盲11.5%；家庭人口数构成为5人以上家庭69.3%、3～4人家庭25.0%、3人家庭5.70%，用SPSS20.0软件进行了数据分析。

(一)宏观研究：社会主义核心价值观认知总体情况

1.对社会主义核心价值观的基本认知状况。调研显示：在“请问您听过或参与过社会主义核心价值观宣传教育吗？”问题中，“经常听说”和“听过一些”分别为18.2%和52.6%，“听别人说过”、“没听过”和“不知道”的比例接近3成。可见，部分藏区居民对社会主义核心价值观认知度有待提高，但总体认知状况令人欣喜，这与藏区推行的先进文化建设工程密不可分。

2.对社会主义核心价值观主要内容的认知状况。在 “请问以下哪个词不是社会主义核心价值观的基本内容？”问题中，针对选项A、富强，B、自由，C、责任，D、友善，仅有33.9%的藏区居民选出正确答案。在对微观群体调查中，80.4%的藏区党员干部、77.6%的高校学生选出正确答案。可见，普通藏区居民的认知度还有一定差距。这说明：较高知识水平的小微文化与精英群体是促进藏区社会主义核心价值观传播的有效主体。

3.对社会主义核心价值观必要性的认知状况。针对“您认为培育践行社会主义核心价值观是否能为藏区的经济发展提供一定的精神动力？”回答“非常认同”、“较为认同”分别为73.4%、10.9%。“不认同”和“不确定”仅为4.20%和11.50%；对“您认为培育践行社会主义核心价值观是否有利于民族团结、共同繁荣？”，“非常认同”、“较为认同”分别为24.5%、68.2%；对“您认为培育践行社会主义核心价值观是否有利于地区社会稳定？”“非常认同”和“较为认同”分别为20.3%和69.8%。综上，藏区居民对培育和践行社会主义核心价值观持积极肯定态度。

(二)相关性分析：不同群体的社会主义核心价值观认知情况

1.不同受教育群体的认知度情况。图一为“藏区居民受教育程度与社会主义核心价值观认知度关系图”，文化程度为“文盲”的藏区居民熟悉度*此类调研问题共有四种程度选项：“经常听说”、“听过一些”、“偶尔听说”、“没听过，不知道”，笔者将“偶尔听说”及以上认知度的总和与总认知度的比例定义为熟悉度(即熟悉度越高，认知度越好)，方便比较并找寻规律，下同。为43.29%，“小学”熟悉度为54.64%，“初中”熟悉度为87.72%， “高中或中专”熟悉度为88.50%，“大专以上”熟悉度为98.04%。综上，藏区居民的受教育程度越高，对社会主义核心价值观认知度越高。

图一

2.不同政治面貌群体的认知度情况。如图二，党员、团员、普通群众的熟悉度分别为93.85%、90.73%、62.57%，可知，政治面貌越高的民众认知度越高。

图二

3.不同职业群体的认知度情况。对不同职业者认知度调研中，农牧民、商业运输者、企事业单位职工与公务员、学生的熟悉度分别为12.56%、32.52%、66.30%、77.5%。可知，政府、学校等机构的群众认知状况较好，偏远藏区的农牧民认知状况需进一步提高。

4.不同收入群体的认知度情况。图三显示了年收入水平与社会主义核心价值观认知度的相关性，可知经济收入越高，群众认知度越高，因而推动地区经济发展是促进民众先进文化认知的重要方式。

图三

5.不同性别群体的认知度情况。如图四，男性和女性的熟悉度分别为90.49%和73.11%。此外，认知度为“没听过，不知道”的性别比(男∶女)为0.35∶1，远低于认知度为“偶尔听说”及以上的性别比(1.21∶1)。可知，藏族女性受传统文化、宗教信仰、家庭和社会分工等影响，对社会主义核心价值观认知度偏低，甚至存在认知缺失问题。

图四

6.不同年龄群体的认知度情况。图五为“藏区居民的年龄与社会主义核心价值观认知度关系图”，“20岁及以下”、 “21—35岁”、“36—50岁”、“51—65岁”、“65岁以上”的调查对象对核心价值观的熟悉度分别为88.46%、93.86%、94.34%、75.19%、低于50%。可知50岁以上的居民需重点宣传教育。

图五

7.不同宗教信仰群体的认知度情况。调研中，98.44%的民众信仰藏传佛教、伊斯兰教等宗教。 “藏传佛教”、“伊斯兰教”、“其他宗教”信仰的民众认知度分别为25.24%、27.42%、20.15%；30.73%的居民生活于宗教氛围较浓厚的环境中，其中能准确认知社会主义核心价值观的人群比例为16.95%，生活在宗教氛围相对宽松环境中的居民能准确认知的比例为32.15%。可知，不同宗教信仰对认知度的影响较小，而宗教氛围在一定程度上影响民众对社会主义核心价值观的认知状况，二者大致呈反向关系。

8.不同家庭结构群体的认知度情况。图六为家庭人口数与认知度的比较分析。可知，家庭人口数与社会主义核心价值观的关系较弱，相关性并不明显。

图六

总之，藏区居民的社会主义核心价值观认知状况受多种群体因素的综合影响，既与群体间的社会分工、自然选择、家庭背景、生存状况密切相关，也离不开个人的内在心理、思维意识、所处的环境氛围和群体压力等。上述不同相关性因素的凸显为民族地区的思想政治教育提供了一定的借鉴和启发，下文将结合具体数据提出针对性的对策建议。

三、对策建议

本次调研对民族地区培育和践行社会主义核心价值观提供了很多有益的方法论依据，从而提出以下对策建议：

(一)将培育践行社会主义核心价值观工作融入到藏区优秀独特的民族文化风俗中

对“藏族传统文化价值观与社会主义核心价值观的认知关系”问题，认为“相互贯通，共同发展”、“对立统一关系”、“相互间有距离感和排斥感”分别为 44.3%、8.3%、3.2%；在“您认为社会主义核心价值观的不断深入宣传和学习，是否会对藏族民族文化的独特性造成冲击？”调研中，认为“不会造成冲击”、“造成一定冲击”、“造成的冲击影响较大”分别为46.90%、26.6%、7.3%。综上，藏区居民对先进文化与民族文化关系认知较为准确，结合一定民族文化培育践行社会主义核心价值观具备可行性。从理论看，“民族思想政治教育的实践既要遵循思想政治教育的基本规律，开发和利用思想政治教育的共性教育资源，更需要根据受教育者生长的特殊环境、传统背景与宗教信仰等情况，提高对符合民族特点、体现民族个性的民族思想政治教育资源的认识，关注对于不同民族和地区的民族思想政治教育资源的个性化开发与利用……”[3]因而结合民族文化风俗也是培育践行社会主义核心价值观的重要前提和基础。

1.创造符合藏族群众心理和认知方式的社会主义核心价值观话语阐述方式。在“您认为借助民族语言、民族文化、民族特色活动等宣传社会主义核心价值观是否会促进藏族同胞的认知与理解？”调研中，“非常赞同”、“较为认同”、“一般认同”分别为38.5%、45.3%、14.1%；对“您认为在宣传社会主义核心价值观时需要对少数民族采取不同的方式方法吗？”调研时，认为“很必要”、“在一定情况下需要”分别为25.0%、53.6%。因而促进社会主义核心价值观教育与藏族本土民族文化相融合、相承接是藏区先进文化建设的重要方向。

广大教育、文艺工作者可从藏族传统文化和音乐艺术(如藏语、藏戏、藏族民歌)等方面入手，创新社会主义核心价值观的话语阐述方式，将民族特色与先进文化巧妙融合。对藏族群众的民族心理调研时发现，藏区较为封闭的自然生活环境使藏族民族性格中具有传统性、固守性的特点，但进取心和好奇心又迫使其不断吸收接纳不同文化。因而创新话语阐述方式也应综合考量其矛盾的民族心理，既要积极借鉴藏族传统文化，又要在宣传过程中不断展现社会主义核心价值观的先进性与优越性，推动其将社会主义核心价值观的具体内涵内化于心，外化于行。

2.创造性地开展承载藏族传统文化的活动和宣传方式。对藏区社会主义核心价值观的深入宣传问题访谈中，近55%的藏区居民表示可借鉴一定民族文化，转变宣传教育策略。“少数民族优秀传统文化是社会主义核心价值观形成的重要基础[4]”，创新开发藏族传统文化资源是加强藏区先进文化建设的重要途径。文艺工作者应积极创作改编融藏族元素与社会主义核心价值观等先进文化于一体的歌曲、舞蹈和戏剧等，增强藏族群众的感性认知；藏区政府及相关组织可积极举办以社会主义核心价值观为内容的藏文书法比赛、征文比赛和设计比赛等，委托藏汉翻译专家将社会主义核心价值观的内涵翻译成更易于民众理解的内容和形式，以座谈会、宣讲团等形式组织专家学者深入偏远农牧区结合藏族历史文化讲解民族理论政策和先进思想等，多种方式并举，有效增进藏族群众的认知与理解。

对藏区社会主义核心价值观宣传媒介认同问题，选择“广播电视”、“网络新媒体技术”、“海报、展板、喷绘等”、“课堂、实地宣传”分别为67.5%、63.4%、41.3%、43.2%。可知，藏区宣传工作应转变固有宣传媒介方式,充分结合民族文化、灵活利用新媒体技术对其进行辐射宣传、多点教育，“挖掘弘扬社会主义核心价值观的信息资源……做大做强弘扬社会主义核心价值观的新媒体传播平台。”[5]

3.深入挖掘开发与社会主义核心价值观相通的藏族民俗文化资源。藏族民俗文化丰富，众多蕴含深刻道德、法律哲理的经典著作也成为培育践行社会主义核心价值观的宝贵资源，如公元七世纪制定的《十善法》、《兄弟处事哲学问答录》和《萨迦格言》等，上述藏族经典中明确提出了人应具备的优良品质和恪守的道德准则，这与社会主义核心价值观中的“友善”、“文明”、“和谐”等具体内涵具有一致性；藏族历史上的法律经典(如吐蕃王朝时期颁布的法典《三十六大法》，帕主贡玛、噶玛法王、甘丹普章等地方政权先后颁布的《十五法典》、《十二法典》、《正直明鉴法典二十一条》等)体现出的“法律至上”、“严肃法纪”等思想与社会主义核心价值观中倡导的“法治”等内涵具有共同的价值追求。藏区政府可组织专家学者结合具体文献，深入挖掘优秀的藏族传统文化和历史经典，不断与社会主义核心价值观的具体内涵相结合，积极弘扬先进文化和时代精神。

(二)从信仰角度入手，形成社会主义核心价值观与宗教资源的良性互动

培育践行社会主义核心价值观的工作应在社会中营造良好的先进文化环境。在“您认为宗教与社会主义核心价值观能否相互推进、共同发展？”调研中，“非常认同”、“较为认同”、“不认同或不确定”分别为27.6%、58.3%、14.1%；在“藏族宗教信仰与社会主义核心价值观的关系”访谈中，近45%的居民表示“对立统一”或“互相促进”。可见，社会主义核心价值观与藏族宗教信仰之间存在一定的正向关系，应予以重视和发挥。

1.充分发挥宗教信仰和核心价值观的互动关系。访谈发现，近10%的藏区居民文化程度和社会主义核心价值观认知度均比较高，但其宗教信仰并未降低，此现象反映出宗教与社会主义核心价值观间的共融性和非对立性。“宗教是人类信仰的一种重要表现……不应将之视为是与我们的核心价值观完全对立的。”[6]因而应积极借用宗教资源，重视发挥宗教信仰与核心价值观的动态发展平衡机制，以宗教信仰增进藏区社会主义核心价值观的群众认知，努力形成二者良性互动、共同发展的和谐统一关系。

2.积极挖掘有益于核心价值观的宗教资源。调研发现，藏区居民宗教信仰形成的主要动因在于外部影响与自身习惯的思维方式和心理认知；对“借用宗教资源培育践行社会主义核心价值观接受程度”问题，“接受，利于促进认知”、“有一定意义”分别为26.6%、51.6%。因而可通过外部弘扬和内部熏陶相结合的方式，从宗教经典中提取资源，积极弘扬共同的伦理内涵和人本精神，如《增一阿含经》中“诸善奉行，诸恶莫作”的警戒与社会主义核心价值观中的“和谐”思想具有共同的社会期望与追求，《大藏经·大乘本生心地观经卷》中 “以正法化，能使众生悉皆安乐”的思想与社会主义核心价值观中的“法治”思想具有一致性等(《大智度论》、《正法念处经》、《维摩诘经》等经典中也有相关思想体现)，将社会主义核心价值观的培育工作根植于宗教文化的沃土中，“推动宗教文化的革新发展和对当代社会的积极适应，使之不仅不会违背中国特色社会主义核心价值观……还可为之做出积极贡献，成为其有机构成和和谐蕴含。”[7]

3.积极探索核心价值观引领宗教信仰的有效路径。对“您认为在社会转型期，藏族传统文化价值观和宗教信仰不断发展和变迁，社会主义核心价值观对其发展是否起到了引导作用？”问题，“非常认同”、“较为认同”分别为8.3%、70.8%；对“您认为社会主义核心价值观能否作为一种精神寄托，指导人的行为？”问题，65.1%表示“认同”；另一调研“您是否认同将社会主义核心价值观视作自己生活中的行为准则？”认同度达到96.9%。可见，藏区居民认同社会主义核心价值观的引领价值。习近平在中央统战工作会议上指出：“要用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润我国各宗教，支持宗教界对宗教思想、教规教义进行符合时代进步要求的阐释。”[8]积极探索核心价值观引领宗教信仰的有效路径，就“必须紧紧围绕爱国主义教育、法制宣传教育和公民道德教育三大主题，引导宗教界积极开展培育和践行社会主义核心价值观的学习实践活动，使‘三个倡导’的基本内容与教规教义阐释相结合、与宗教人才培养相结合、与集体宗教活动相结合、与教徒日常生活相结合。”[8]

(三)充分发挥具备较高文化素养、先进小微文化与精英群体的作用

藏区社会主义核心价值观的培育工作离不开先进精英文化群体的宣传教育实践，特别要发挥藏区党员干部、藏区大中专院校师生的先进性与主动性，推动藏区先进文化事业建设不断取得突出成就。

1.发挥藏区党员干部的作用。在“您认为您所知的藏区党员干部对加强藏区社会主义核心价值观认知是否切实起到带头和示范作用？”调研中，“非常赞同”、“较为认同”分别为13.5%、57.8%，但17.7%的居民对党员干部的示范作用缺乏信心。藏区广大党员干部在发挥示范作用、积极弘扬先进文化、培育践行社会主义核心价值观时，应不断加强自身建设，增强服务能力，引领藏区经济文化快速发展。

2.发挥藏区大中专院校师生的作用。对甘南民族师范学院、甘南藏族自治州卫生学校等调研发现，教师及学生对社会主义核心价值观的整体认知度为93.4%，较总体81.3%的认知度有较大提升；在“您认为藏区教师和大学生作为一类特殊群体，对藏族群众培育践行社会主义核心价值观有促进作用吗？”问题中，“有很大促进作用”、“有一定的促进作用”分别为22.4%、68.2%。可知，藏区大中专院校师生的宣传教育活动具备一定群众认同和有效性，应充分发挥其宣传主体作用。

此外，特别要发挥思想政治教育专业藏族学生的作用。对“您认为思想政治教育等相关专业的藏族学生是否有利于增强民众的社会主义核心价值观认知”问题，表示“持鼓励支持态度，是一种有效传播先进文化的方式” 、“不容乐观，藏区文化水平低，宣传具有一定难度”分别为51.6%、2.1%。可知，思政专业藏族学生宣传先进文化具备可行性，应在实践中不断探索具体方法。

总之，要积极鼓励广大民族党员干部、大学生等小微文化群体以家庭为单位，深入基层宣传党和国家的理论政策与先进文化思想；藏区高校积极开展思政教育专业课程，广泛培养少数民族思政教育的专业人才，选派优质学生到国内外马克思主义理论研究和思政教育水平较高的院校交流，进一步提升其知识储备与教育应用能力；国家和地方政府可划拨部分教育经费，制定相应政策(如免费师范教育)，多种方式促进民族地区文化精英的思想引领，自觉培育践行社会主义核心价值观。

(四)积极探求民族地区培育践行社会主义核心价值观的长远措施

1.加强藏区教育，夯实培育践行社会主义核心价值观的民众素质基础。调查显示，受教育程度与核心价值观的认知成正比关系，如在“您对自己(及孩子)的教育会借鉴先进文化还是坚持民族传统教育？”调研中，认为“借鉴先进文化”、“民族传统教育”、“二者应结合，共同指导”分别为25.5%、32.8%、24.5%。因此，应高度重视藏区教育事业建设,为推动社会主义核心价值观教育奠定基础。

调研还发现，甘南藏区仍存在一些教育问题，如教育资源相对落后，教育设施信息化水平需进一步提高；高等职业教育建设有待进一步完善；义务教育均等化应不断完善。实际上，上述问题在全国民族地区均不同程度存在，成为影响社会主义核心价值观推进的重要因素。因而加强藏区教育、夯实民众素质基础极为重要：一是加强政府间与公益性的教育资金投入，积极改善落后的教育资源，适度开展免费教育、鼓励多媒体、信息化等新型教育资源建设等；二是建立教育基金、颁布落实支教和教育援藏政策，加强藏区师资队伍建设，提高教师待遇；三是加强藏区的思政教育，特别是偏远地区应大力引进专业思政教育工作者，使普通教育与思政教育齐头并进；四是扩大教育交流，提升民族地区教育的扩展性，如开办“藏汉英”三语学校和相关课程、推动学生校际交流等。

2.加快推进甘南藏区经济发展，从物质基础层面提升藏族群众的先进文化认知水平。调研发现，部分藏区城市化比重低，经济发展较为不平衡，部分地区人均年收入不足1000元。此外，经济因素影响下的教育问题同样阻碍着藏区居民的认知水平，69.3%的居民家庭成员为5人以上，家庭经济负担大、收入低导致子女受教育机会减少。访谈中，89.1%的民众认为：随着经济和教育水平的提高，藏区社会主义核心价值观认知度会逐渐提高。因而甘南藏区应大力推动经济发展，为培育践行社会主义核心价值观提供坚实的物质基础与社会保障。

当前，甘南藏区经济发展的关键在于支持基础设施建设与扶持特色优势产业发展。近年来，甘南藏区的基础设施建设成果明显，党中央和甘肃省政府对藏区的基础设施建设给予了最大程度的政策支持与资金援助。但因藏区特殊的历史背景及发展时间短等问题，持续推进藏区基础设施建设刻不容缓。一是不断加快甘南自治州综合交通运输体系建设；二是改善水利基础设施条件；三是推进信息化建设；四是配套完善城镇基础设施、健全市场体系等。此外，藏区自然风光优美，民族特色鲜明，依托区位优势发展特色产业成为可能。可大力发展高原文化生态旅游业、清洁能源产业、高原绿色食品、民族用品、藏药等产业，以此推动全州经济的整体迈进和文化繁荣。

[1] 徐柏才.民族思想政治教育学导论[M].北京：民族出版社，2011.

[2] 焦荣洁.民族地区社会主义核心价值体系建设研究[D].兰州：西北民族大学，2009：1.

[3] 巴玉玺.民族思想政治教育资源开发利用策略探析[J].中南民族大学学报：人文社会科学版，2015(2).

[4] 段超.少数民族传统文化传承创新与社会主义核心价值观培育和实践[J].中南民族大学学报：人文社会科学版，2014(6).

[5] 王金磊.借力新媒体加强大学生社会主义核心价值观培育的几点思考[J].思想理论教育导刊，2014(11).

[6] 卓新平.以社会主义核心价值观促进民族团结、宗教和谐[J].西北民族大学学报：哲学社会科学版，2014(5).

[7] 卓新平.宗教文化与社会主义核心价值观[J].中国宗教，2014(4).

[8] 加润国. 用社会主义核心价值观引领宗教[N].中国民族报，2015-12-01(6).

责任编辑：王飞霞

2016-12-20

教育部人文社科项目“甘青地区藏民的政策认知与接受心理研究”(项目编号:12YJCZH151)；甘肃省政研会重点课题“甘肃民族地区社会主义核心价值观认知度调研分析——以甘南藏区为例”。

马忠(1974-)，男，甘肃通渭人，博士，教授，硕士生导师，主要研究方向为民族政治心理、民族思想政治教育。

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1004-941(2017)02-0160-06