地方文化教育对学生思想品德形成的影响研究

叶春芳

贵州文化在黔北，黔北文化在遵义，遵义文化在沙滩。遵义的地方文化，对遵义儿女的思想品德形成，，有很大的作用。特别是沙滩文化。

沙滩位于贵州原遵义县新舟镇沙滩村，沙滩的得名，来自于村前那条叫安乐江的河流。安樂江显然不能像大河一样，有一泻千里的气概和大浪淘尽石沙的力量，它只是一条纤秀而碧蓝的小河，悠闲地从村前缓缓淌过，于是淘不尽的沙堆积了起来，天长日久便成了一个四面环水的美丽沙岛。

在长江上游无数的大支流小支流中，有无数这样美丽的沙滩，静静地睡躺在河流上，或偶有人涉足，感叹一句，或百年千年无人问津，只是渔翁的稍息之所。可是当一个沙滩有了文化内涵，这个沙滩就不仅仅只是躺在一条自然的河流上，它已经屹立在了人类历史的长河里，受万人瞩目。

沙滩是一个神奇的小山村，它后枕子午山，前流安乐江，方圆不过十里，在晚清百余年间，却从这里走出了几十位着名学者。在学术界产生了深远影响的西南巨儒郑珍、莫友芝、黎庶昌是为“沙滩文化”的杰出代表，被誉为黔中“清代三贤”。沙滩学者们在文学、经学、书法、音韵训诂、农学、医学、考据学等领域精研求索，产生多方面的重大影响。

“沙滩文化”历史地位的确立，是浙大学子的研究成果。1940年日军侵占江浙，国立浙江大学竺可桢率师生西迁贵州遵义办学到抗战胜利。在遵义办学的7年中，浙大史地系教授张其昀、谭其骧、钱穆、张荫麟、任美锷等多次到沙滩考察、拜谒三贤故居和陵墓。丰子凯先生也在沙滩作画多幅，配以诗文，汇刻成《子午山纪游册》。浙大学者认为沙滩曾是全国着名的文化高值区，名动海内外，学术传承数代，形成了一个成就斐然、影响深远的文人学术群体。因此有充分的理由将这一特殊地域人文精神及成就的总和命名为“沙滩文化”。

黎庶昌便是“沙滩文化”杰出的代表之一，早年他师从郑珍，又入曾国藩幕僚，深得信任，名列“曾门四弟子”。后黎庶昌以参赞和道员身份出使英、法、西班牙、日本等国，开始其一生的外交活动。黎庶昌在文化方面的贡献，除了他的着作《拙尊园丛稿》6卷、《丁亥入都记程》、《西洋杂志》8卷、《黎氏文集》12种36卷、《孔诗》、《续古文辞类纂》等外，还编印了《古逸丛书》，这部书共26种200卷，是我国早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍贵古籍。

这些珍贵的文化遗产，给遵义留下了非常重要的精神财富。遵义儿女在这些精神财富的指引下，无论在长征时期，还是抗战时期，还是建国时期，还是在实现中国梦的今天，都起着巨大的作用。

我们教师，特别是遵义的教师，在教育学生的过程中，在思想教育方面，更应该以地方文化为主要材料，教育学生爱国、爱家。

人的思想品德是一辈子的根基，所以，我们教师应该紧紧抓住学生的思想品德教育这个纲。沙滩文化是瑰宝。沙滩文化的人文精神更是不朽的，它是遵义和贵州乃至中华民族的一笔宝贵历史遗产和精神财富。（1）我们的教育，应该以此为突破口，教育遵义儿女。用沙滩文化的精神风貌及黎庶昌他们一代先贤的品格情操，如：刻苦自励、昂扬奋进，激励学生努力实现自己的中国梦。

在语文教材中选入了大量文质优美的优秀篇章，给我们的学生塑造了丰富多彩的人物形象。无论是勤奋学习、刻苦钻研的科学家，还是忠贞不屈为国家，为民族抛头颅洒热血的民族英雄；还是淳朴善良的老农，人小志气高的少年，都是值得学生学习的。但是用地方文化教育学生，会让学生有亲切感，有自豪感。更能激发起学生的学习热情。

参考文献

[1]引至《文学教育》2015—06下总第330期《黎庶昌人生观与价值观的现实意义》/遵义师范学院游锡剑