《锦瑟》小解

刘昱池

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——（唐）李商隐

据说这是诗坛最难解读的一首诗。有人讲是怀人之作，有人解读出屈原般凤凰哀鸣……我看无外乎写人，写情。至于诗中的人是何方神圣，每一个读诗的人心中自目标和分寸，无需锁定目标。诗中的情既有男女之事，亦有自我伤怀之叹。

一双芊芊玉手舞弄琴弦的妙曼身影自然会令无数文人骚客所沉醉。花容月貌、美妙的音乐，动人的身影将美人与琴水乳交融在一起，琴即美人，美人即琴。杜甫“何时照此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”就是这个意思，美人如离开锦瑟无情致，锦瑟来开佳人则无韵味。明人刘兑“不觉得烂醉在佳人锦瑟边，可知道毕卓在甕头眠”是对杜诗的白话描述。玉女、古琴、醇酒，古代的读书人内心需求的真实体现。无所谓齐家治国平天下，无所谓封侯觅位苦追寻……

先说锦瑟。瑟有“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”的典故，由此可见五十弦瑟为音色极哀的乐器。而义山却偏生要给这哀极伤极的瑟上镶金带玉，精细勾勒。也许这锦瑟正代表一种华美而苦重的生命，就如义山其人。外人眼中的才高八斗，前程似锦，娶高官之女，却不为人知地在两党夹缝中求生存，晚年更是孤苦自饮。“无端”更现出一种“莫之为而为”的情触，与“思年华”相连，更添百年凄哀无奈。

而后两联接用四个典故，首联引起的叹惋无限扩大。“晓梦”之中梦境现实相接混杂，是最清亦最迷的时候。义山借庄子物我混同之境，梦里迷蝴蝶，却不知梦外光景如何，自有“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”之意，正如他伟大的政治理想与现实无奈何的对比与哀伤。“望帝使鳖灵治水，与其妻通，惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，望帝去时子规鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝。”可见望帝春心多有忧世之意。而杜鹃之鸣，每至啼血不止，赋有延长加深无穷尽之意。与首联无奈相连，显现无力而执着的坚持。月明，日暖，色调一阴一阳，但都为美丽之物，意象朦胧，更像“华年”之忆。然而这其中却读不出欢味，反而似有无尽惆怅。所谓“物色之动，心亦摇焉”，而义山之情之深厚，却不为外物所动，诗至此情之绵长抒发已到了淋漓尽致的地步。四句看似毫无关联，实际确是用心良苦，层层递进。

尾联做结，爱情也好理想也罢，万点情丝尽收于“追忆，惘然”四字，留予人无限遐思。

正如叶嘉莹所说，“义山的诗，若下以一个确切的定义，反而折了他要渺幽微的意境。”也许《錦瑟》，本就是义山一生经历的缩合与情感的集聚，或许只有时间磨砺过的诗句，才能如此感人。