经典西方经济学视角下西藏唐卡市场化发展

张丽娜

(西藏大学 西藏 拉萨 850000)



经典西方经济学视角下西藏唐卡市场化发展

张丽娜

(西藏大学 西藏 拉萨 850000)

一、研究现状

随着藏传佛教的影响，以供奉为主要作用的卷轴画——“唐卡“问世，近年来随着西藏旅游业的快速发展，唐卡成为了近阶段热门的话题，市场化下的唐卡热已经迅速发展，唐卡收藏、唐卡拍卖等交易催生着西藏唐卡走向产业化。目前西藏唐卡从业者以拉萨为中心遍及昌都市、日喀则市、山南地区、林芝地区等地超过2000余人，唐卡价值也几百到上百万不等。自90年代以来，大量学者放眼西藏唐卡发展，纵观历史与现状，将市场化的唐卡进行研究，从社会学、人类学、经济学、美学等多角度进行了分析，论文达1000余篇。以知名唐卡研究学者康·格桑益西教授为主的唐卡界研究学者成立了中国唐卡研究中心，并于2015年1月发表了《中国唐卡文化研究论文集》，共收录国内知名学者论文60余篇，包含唐卡历史、宗教、文化、造像艺术、题材等诸多方面。

二、唐卡的发展

凡建秋在2014年出版的《唐卡艺术解读》中提到：唐卡是藏文化历史发展的产物，也是藏传佛教发展的产物，唐卡不是单纯的艺术品，是宗教供奉法器之一，是普通老百姓日常观修的礼佛道具，所以唐卡既有藏族民间文化的根基，又是宗教哲学的绘画表达，既具庄严性又有平民性。因此，唐卡的历史渊源、民族性、本土性、佛教题材和其平民性的功用价值等，共同构成了唐卡艺术的文化内涵。

(一)唐卡的起源、发展【宗教属性】

王磊义在《唐卡发展的几个阶段及其艺术特色》中提到，“唐卡是藏传佛教特有的一种绘画，从佛教传入吐蕃后而兴起。经千余年的岁月，这些唐卡已难觅踪影。从敦煌藏经洞发现的十多幅具有吐蕃艺术风格的帛画，很有唐卡绘画的特点。10世纪后佛教在西藏复兴，阿底峡大师到古格传教。之后，藏西克什米尔画风随佛教中心东移，与印度、尼泊尔多种艺术风格并存、融合，互为影响。画面构图简练、色调单纯而协调，以暖色调为主，古朴庄重，形成了中期唐卡的特点。15世纪后，唐卡艺术渐趋成熟，到17世纪五世达赖达到鼎盛，形成了多种画派。”

唐卡：藏语音译，释为“卷轴画，画有图像的布或纸，可用卷轴成束。”唐卡种类繁多，类型丰富。除彩绘唐卡外，还有刺绣、织锦、堆绣和珍珠唐卡。

供求关系(supply-demand relationship)：指在商品经济条件下，商品供给和需求之间的相互联系、相互制约的关系，它是生产和消费之间的关系在市场上的反映。供大于求，价格就下落；求大于供，价格就上升。

三、需求角度下的唐卡市场【收藏品 定价难】

影响需求的因素：需求是指消费者在某一既定时期在一定市场上按某种价格意愿并且能够购买的商品与劳务数量。商品购买量最主要的影响因素是价格，因此需求函数往往表示需求量和价格之间的函数。影响需求的因素还有消费者的爱好与偏好、预期变量。

王瑞在《论唐卡收藏品的价值及发展趋势》中提到，“唐卡以其繁复的工艺，珍贵的颜料，极少的存世量，较短的创作周期，深厚的佛教底蕴，再加上画师们的虔诚和精湛的笔触，使唐卡成为收藏界的新宠。”

虽然作为旅游产品、收藏品唐卡在不断走俏，但是前景值得深思。凡建秋在《艺术产业化背景下的唐卡发展空间考量》中提到，“当下的唐卡艺术市场，表面繁荣，前景可期，实则因缺乏艺术金融理论的引入作为支撑，市场纷乱繁杂，部分唐卡流于商品层面，其内涵和艺术属性正逐渐淡化。”他说道，历史上唐卡艺术的发展没有像当下这样热闹，是一种平稳过渡的发展态势。

在探讨唐卡需求市场中，部分学者提出了唐卡定价问题：难定价成为了目前唐卡市场的一大困境。凡建秋在2014年出版的《唐卡艺术解读》中提到：传统上的唐卡艺术是传播宗教的神圣法物，不具有商业属性。如今唐卡艺术变得复杂，不再依赖于传统的宗教信仰、价值观念，唐卡的定价又不可能按生产成本来估价，唐卡艺术品的市场定价是长期以来形成的信仰和习俗的相对固化，唐卡艺术品的价格谁也不能精确判断，是一种交换意识的货币化。

四、供给角度下的唐卡市场【唐卡艺人 传承体系】

供给：在一定时期内，在各种可能的价格下，企业愿意并且能够提供的某种商品数量的集合。投入品的价格、技术进步、供给者数量、政府政策等都是影响供给的因子。

市场均衡：市场交易行为中，当买者愿意购买的数量正好等于卖者所愿意出售的数量时，我们称之为市场均衡，也可以称之市场交易均衡量。在经济体系中，一个经济事务处在各种经济力量的相互作用之中，如果有关该经济事务各方面的各种力量能够相互制约或者相互抵消，那么该经济事务就处于相对静止状态，并将保持该状态不变，此时我们称该经济事务处于均衡状态。

对于唐卡艺术的传承，凡建秋提到了把艺术的传承放在首位。他说，唐卡的技艺传承是唐卡艺术永葆活力的根本，唐卡的绘制技艺除了唐卡画面的构想、起稿、着色完成唐卡绘画外，还包括画布的选择、绷框、打磨、颜料调制、等，完成绘画后还要进行装裱，最后还须请寺院高僧开光加持，一幅唐卡才可以被供奉观修。

五、政府对唐卡市场的影响【非物质文化遗产 唐卡标准】

政府对市场的干预也成为了研究西藏唐卡价格、走向的一方面因子。解放来，西藏同全国一样面临着开发与开放，交通的便利吸引着越来越多的游客前来旅游观光，唐卡被众人所识、购买；与此同时，随着唐卡被列入国家非物质文化遗产，也促进了唐卡从业者的积极性。今年年底，西藏还将出行《西藏传统手绘唐卡地方标准》。

六、研究空白

由于唐卡市场化是近年来西藏快速出现的经济现象，目前还存在着诸多不足与空白。对于唐卡的历史、流派、美学等论文已经十分丰富，但是经济学角度下的唐卡究竟将何去何从，政府制定的政策是否符合当下唐卡产业发展，在秉承传统与唐卡创新间的矛盾将如何解决，唐卡标准是否适应当下市场，唐卡艺人在市场化下的生存现状等问题还需要进一步研究。目前在古典经济学视角下的唐卡市场研究还是空白，尽管各方都提到了该现象。

王琳在《藏区唐卡艺术的发展现状分析》中提到唐卡艺术产业化后出现的质量问题：随着社会的发展和开放，唐卡艺术产业化虽然促进了藏区经济发展以及唐卡艺术的繁荣，但一些文化公司或以营利为目的的商人是否会保留唐卡的原真性，是否会省略或简化某些绘制工序等，出现这样的唐卡作品将会影响唐卡艺术的发展，也会影响区外人士对唐卡的真实评定。唐卡这种由传统社会环境和精神信仰共同组成的艺术形式，在与当代外来文化交流后必然存在一定的冲突和矛盾，将是唐卡产业化后的突出问题。

王琳在《藏区唐卡艺术的发展现状分析》中提出，“相对唐卡艺术精品画册而言，对当代唐卡艺术的研究专著确是极少的，虽然发表的期刊论文较多却也较复杂，未形成一套系统、科学的研究专著，无论是对各流派传承人本身或是流派风格的当代研究，这也将是学者们后期可关注并加以研究的一大课题。”

研究弊端：笔者在阅读大量有关唐卡的论文中发现，在以人为主的论文偏少，在今后研究中应该从唐卡画师的角度继续调查研究。

[1]2015年1月，《中国唐卡文化研究论文集》，文物出版社

[2]王磊义，《唐卡发展的几个阶段及其艺术特色》，《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》2003年第6期

[3]泽仁卓玛，《浅析大白伞盖佛母唐卡的造像特征及其审美意蕴》，《藏族艺术研究》2008年第4期

[4]王瑞，《论唐卡收藏品的价值及发展趋势》，《唐卡的收藏与鉴赏》中国书籍出版社

[5]凡建秋，《艺术产业化背景下的唐卡发展空间考量》

[6]傅晓霞，《历久弥新的艺术圣物——老唐卡在当代艺术市场中的价值趋势简析》

张丽娜(1986-)，女，汉族，内蒙古人，硕士，西藏大学，2014级，研究方向：中国少数民族经济。