自媒体视阈下思想政治教育话语之创新

2017-04-13 22:10陈德峰
宿州学院学报 2017年5期
关键词:话语政治思想

陈德峰

安徽电子信息职业技术学院思政部,蚌埠,233030



自媒体视阈下思想政治教育话语之创新

陈德峰

安徽电子信息职业技术学院思政部,蚌埠,233030

以自媒体环境下增强思想政治教育时代感和吸引力为目标,分析自媒体特点与思想政治教育话语创新之间的耦合关系,寻求自媒体与思政教育话语、思想政治教育工作者与受教者之间最大的“共振”效应,顺应时代对思想政治教育话语由单一向多纬发展、由精英向大众普及、由文本向生活转换、由传统向现代演变的诉求趋势,遵循思想政治教育话语的社会主义核心价值观和具有中国特色、立德树人的价值向度,从树立中国立场的底线思维,以“我是谁”为教育本位,“为了谁”为导向,汲取各方的优质资源并以构建专业话语创新研究智库为支撑进行创新,从而增强思想政治教育的实效性和亲和力,以期培养德才兼备的优秀人才,为全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供人才保障。

自媒体;思想政治教育话语体系;价值向度

2016年12月,习近平同志在全国高校思想政治工作会议上指出:“要运用新媒体新技术使工作活起来,推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合,增强时代感和吸引力。”[1]这不仅是国家实现战略任务的需要,也是时代赋予的历史使命。思想政治教育对培养德才兼备人才的重要性毋庸置疑,而思想教育话语又是思想教育的核心要素,它承载着影响大学生未来思维流向和思维模式的“话语权”归属。学界对思想政治教育话语的研究起步较晚,但呈现出快速发展的趋势,主要表现在:一是关注度越来越高,截至2017年2月,以“思想政治教育话语”为主题在知网内检索到具有基金项目的研究文献4 356篇,硕博士论文1 445篇;二是研究的视角和范围越来越宽广,有从传播学、语用学、哲学等不同角度对思想政治教育话语的研究[2],也有从青年亚文化等视角的研究[3],还有从高校[4]、军校[5]、高职院校[6]等场所的研究,让人们看到了“百花齐放,百家争鸣”的盛况。这些研究主要集中在话语构建、功能拓展、内容与逻辑等方面,但对于新媒体时代尤其在普及率和使用率越来越高的自媒体环境下,如何契合时代发展的趋势,集合各类资源的优势和协同效应,创新思想政治教育话语体系的研究稀少。为此,本文将以此为切入点进行深入探讨并提出话语创新的具体路径,以期实现思想政治教育“活起来”,达到内化于心,外化于行的效果。

1思想政治教育话语创新与自媒体之间的辩证耦合

话语是教育思想的载体并直接反映实施的效果。以微信、微博、博客、论坛等为主要表现形式的自媒体时代的到来,重构了包括思想政治教育话语在内的传统思想政治教育体系内各个要素的功能及其关系,如果再墨守成规,势必影响思想政治教育的实效,使思想政治教育功能趋于孱弱。因此,思想政治教育话语在自媒体普及的背景下需要因时而进、因势而新;发掘自媒体与思想政治教育话语创新之间最大耦合效应,是势在必行的时代命题。

1.1 思想政治教育话语的因势而新与自媒体应时性之间的耦合关系

“做好高校学生思想政治工作,要因事而化、因时而进、因势而新,这是新任务、新时期、新形势下做好高校学生思想政治工作的总要求。”[7]很显然,要做好思想政治工作,贵在创新,使话语遵循规律、契合时代、汲取营养、富于创造。在自媒体普及的背景下,思想政治教育工作者需要应势而为,及时研判自媒体的更新快、变化快、传播快等应时特性,并与思想政治教育话语因势而新的需求进行有机融合,促使二者实现 “共振”,即寻求思想政治教育话语与自媒体之间的最大耦合效应。

1.2 思想政治教育话语的亲和性与自媒体的互动性之间的耦合关系

思想政治教育是将马克思主义的观点、理论和价值观通过思想教育语言的影响力、引导力、说服力、吸引力,让教育对象自觉接受并入心入脑,内化于心,外化于行的活动,所以要坚决避免马克思主义“教条化”“面具化”和“妖魔化”的倾向,这也必然要求思想政治教育的话语必须具有亲和力,强行灌输无法实现,还有可能适得其反。而自媒体的平等交流、平等沟通、平等对话等互动效应的特性正好与之契合,将二者进行“嫁接”,优势融合,就可产生最强的耦合效应,实现思想政治教育话语“润物无声”的教育效果。

1.3 思想政治教育话语温润性与自媒体的普适性之间的耦合关系

大学生思想政治教育话语的受众是所有的大学生,任务是做思想工作,要求话语必须符合温润、平和、平等、以人为本的要求,才能让大学生打开心锁,敞开心扉,形成思想上的价值认同和行为上的自觉,让思想政治教育真正起到“润物无声”的实效。自媒体终端已在大学生中实现全覆盖,他们随身携带,以此为桥梁和载体进行传声递话,激发大学生参与语话表达和创新的热情,必然会产生施教者和受教者同频共振,触发二者特性最大的耦合效应。

2 思想政治教育话语的时代诉求

2.1 由单一话语向多纬话语发展

传统的思想政治教育话语由施教者撑控,强调对受众者的思想影响效果。话语功能具有单一、单向性,很难形成闭环的反馈。自媒体时代的到来,利用虚拟平台破除原有单一直线授话方式,每个人都是信息的创造者、传播者,通过多样的自媒体平台,对自己感兴趣的事件、热点、话题发表自己的观点,传播自己的话语,自由地进行信息交互和沟通,不受任何非法的制约。“参与即主体”,人们从信息的受众变成消息消费、传播的主体,这种模式大大丰富了人们获取知识的方式和渠道,不仅缩短了受众与发布者的距离,同时又在空间上实现了两者的换位互动,避免了单一主体的垄断性传播路径[8]。跳出权威话语的束缚,表真情、说真话、露真心,促进心灵上的沟通,形成思想上的共鸣,契合时代的诉求,因此思想政治教育话语由单一向多纬演化是时代必然的趋势。

2.2 由精英话语向大众普及性话语转变

初期的思想政治教育话语对技术和设备等载体依赖较强,注重表达的逻辑性和思辨性,对话语的内涵和精准度要求较高,受主体意志的规制较强,与普通大众之间存在一定的距离,被管理层及其代言人所掌控。然而,随着时代的进步,技术瓶颈被逐渐突破,自媒体终端已快速普及,极大地改变了话语传播的模式和环境,彻底扭转了由精英垄断的一元话语体系局面,实现了从精英到大众的普及。

2.3 由文本话语向生活话语转换

思想政治教育话语因其所肩负的特殊使命,文本化话语具有存在的必然性和合理性。但在实际应用过程中,不可避免地产生了“两张皮”的矛盾,形成了政治化、文本化、导向性的特征,表述上强调意识形态,呈现出工具化的倾向,过于“高大尚”,缺少生活气息。话语既承载着思想,又是沟通的桥梁,生活化的表述更容易拉近距离,更符合思想政治教育的功能属性。自媒体时代的到来,引领人们进入一个“精彩的世界”,使传统的价值观受到“精彩的世界”带来的个性化、差异化和多元化的冲击,完全靠“高大尚”叙事、教条的方式来诠释多元的世界,显然不适时宜了。转向大众,对接生活,承接地气,越来越受到欢迎,从严肃的、正统的文本话语中解放出来,克服思想政治教育话语“生涩”的缺憾,实现文本话语向生活话语转换是时代的诉求。

2.4 由传统话语向现代话语演变

演变是一种再创新的过程,是在传承中更新、发展,这也是思想政治教育话语的两个重要特征;它不仅要传承中华民族优秀的话语基因,更要关注话语的时代发展趋势。传统的思想政治教育话语受控于话语权的掌控者,学生的话语和思维受教师的主导和规制。在这种教育过程中,处于不利地位的是学生,学生无法选择话题,就算是进行对话,没有被提问的同学被排除在“对话”之外,而被提问的同学则只是进入一个早已开始的对话之中,只能按照教育者的要求说出其想要的答案[9]。实际上是学生被固化了思维,失去了自由表达和平等交流的话语权利。自媒体时代的到来,从根本上颠覆传统的一元思想政治教育话语运行规则,促使思想政治话语体系从完全的政治功能话语体系向符合时代发展趋势的大学生思想政治教育话语体系进行演变,实现从严肃、刻板、正统的传统话语向大众化、生活化、交互化的现实回归,从而为构建现代思想政治教育话语体系提供解释框架和实践支撑。

3自媒体环境下思想政治教育话语坚守的价值向度

“思想政治教育是关系培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人的根本问题。要坚持立德树人作为中心环节,把思想政治教育贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人。”[7]高校的立身之本在于立德树人,思想政治教育的功能在于引导大学生树立正确科学的价值观,所以思想政治教育话语必须坚持以马列主义为指导,以社会主义核心价值观为核心,定位于培养德才兼备的社会主义事业的建设者和接班人为目标,以实现中华民族伟大复兴的中国梦。

3.1 价值核心:社会主义核心价值观

核心价值观凝聚着国家、社会和公民个人的价值同识,引领社会风尚,体现社会价值评判标准。国无德不兴,人无德不立,社会主义核心价值观既是国家、社会的大德,也是个人成才的基石。习近平总书记曾指出:“为什么要对青年讲社会主义核心价值观这个问题,是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会错。人生的扣子从一开始就要扣好。凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”[10]由此可见,在关键的时间、关键的节点,对大学生实施正确的引导,帮助他们成人、成才至关重要。在自媒体普及的时代,人人都有话筒,体现出立体、互动、个性传播的特性,抽掉了现实思想政治教育中“防火墙”和“筛选”功能,西方的普世价值观也会乘机而入,再加上社会转型期所产生的矛盾、负面情绪等在虚拟世界中无序散播、扭曲或夸大,扰乱青年大学生的思绪,动摇他们的立场,弱化社会主义核心价值观的主导作用。思想政治教育话语就必须坚持不懈地弘扬正能量和社会主义核心价值观,引导广大青年走出“困惑”,提升政治素养,增强价值判断力,坚定价值信仰和价值认同。“要利用各种时机和场合,形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围,使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。”[11]

3.2 价值导向:具有中国特色

中国特色是思想政治教育阶级属性的延伸,也是思想政治教育话语遵循的基本原则。习总书记的“四个讲清楚”对中国特色作了全面的论述,思想政治教育工作者应以此为准则,向大学生释清中国国情、讲好中国故事、提炼中国精神、传播中国声音,引导大学生全面辩证理性地认识当代中国和外部世界。中国特色思想政治教育话语体系要以此为基础,化解学生困惑、树立中国情节、体现中国风范。“牢牢立足中国实践,深入解读中国道路、切实提升中国经验,以敢为天下先的探索精神和勇于创新的思维活动,不断概括出新概念、新范畴、新术语,打造具有中国特色、中国风格、中国气派的学术话语体系。”[12]思想政治教育话语必须以马克思主义为指导,根植于国家和民族的历史传统、文化积淀、中国民族精神和中国特色社会主义建设的理论与实践中,汲取养分并深挖中国特色的内涵,培植大学生的“四个自信”。一方面,借助于自媒体载体实现大学生思想政治话语体系创新,以契合时代发展的要求;另一方面,以“四个讲清楚”为指导,强化主流思想的价值导向,将中国优秀的传统文化嵌入思想教育话语体系中,讲好中国故事,传播中国声音,传递中国特色。

3.3 价值追求:立德树人

立德树人是高校立校之本,也是培养社会主义事业合格建设者和接班人的本质要求,《大学》开宗明义就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”国无德不兴,校无德不张,人无德不立,《左传》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”[13]立德以树人为旨归,树人以德为先,二者辩证统一,共同构成中华民族培育人才的核心理念,也是古今中外培养人才的价值追求。思想政治教育的本源在于做人的思想工作,话语是开启人心灵的钥匙,引导受教者追求真善美,摒弃假丑恶,净化心灵,纯洁思想,释放积极向上的正能量。在自媒体普及的时代,教育者应以自媒体强大的载体优势,遵循社会主义核心价值观,引导青年大学生从遵守社会公德、严守职业道德、克守家庭美德,锤炼个人品德做起,践行立德树人的价值追求。

4自媒体视阈下创新思想政治教育话语的路径选择

4.1 中国立场:话语创新要坚守原则,守住底线

习近平总书记在全国高校思想政治工作上指出:“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。”[7]由此可见,高校思想政治教育工作是关系到党的事业成功与否和民族复兴大业的关键。任何一种话语体系都必然与一定的意识形态相关联,任何一种话语体系都反映出话语掌控者的立场和利益。中国特色的思想政治教育话语必然体现党和人民的教育思想、价值导向和原则立场并服务于党的事业和人民群众的利益,以此为逻辑,思想政治教育话语必然要有原则立场和底线意识。在自媒体时代,不管思想教育话语如何发展、演进、创新,必须坚守和紧紧围绕中国特色、中国立场这一核心原则和立场进行推进和展开,否则就会出现跑偏、脱轨以至于滑到倾覆的危险境遇。所谓中国特色,其核心要素一是坚持以马列主义为指导思想,这是思想政治教育话语产生和创新的生命源,更是话语的灵魂;二是坚持中国共产党领导,这是思想政治教育话语的阶级属性;三是坚持社会主义核心价值观,这是思想政治教育话语坚守的核心追求,更是思想政治话语创新的价值导向;四是坚持融入传统文化,这是思想政治教育话语成长和创新的营养源。脱离这些,思想政治教育话语的创新既无“家”可归,也无“魂”可守,更无“命”可续。“中国特色思想政治教育话语体系的创新,必须从服务于中国特色社会主义现代化建设出发,在实践中凝练学术智慧,解读当代中国的社会现象和基本矛盾,努力揭示当代中国经济社会发展与人的发展的基本规律。”[14]

4.2 教育本位:话语创新要以我是谁为定位

随着自媒体的普及,思想政治教育原有的话语体系平衡被打破,思想政治教育话语主体地位出现位移,思想政治教育工作者的话语权受到了挑战。在自媒体环境下,“话语领袖”不是自封也不是组织授权的,而是教育者通过自己的学识、思想和价值观影响受教育者而获得的。思想政治教育工作者以职传道并解惑,其本身就应该明道、信道、言道,只有真学、真懂、真信、真用马克思主义,才能在学生中树立正能量,在话语创新中掌握主动权,做好方向和价值引导。思想政治教育者要做话语领袖,就要增强在自媒体空间中的活跃度,扩大自己的朋友圈,利用自媒体主动发声,大胆表达思想政治教育的新观点、新概念和新主张。一方面站稳立场,摒弃不良话语;另一方面不做沉默者和旁观者。只有积极地通过自媒体参与思想观点的讨论、交流甚至是争论,才能碰撞出思想的火花,成为思想政治话语创新的灵感来源,并通过自身的学识、素养和严密的逻辑提升自己的人格魅力,造就一批“自媒体舆论创新领袖”,重掌高校思想政治教育的话语权,重构健康的思想政治话语生态体系。

4.3 学生情怀:话语创新要必须以为了谁为导向

在自媒体时代,教育工作者必须积极融入自媒体话语场域,提升自媒体媒介素养,主动拉近与学生的距离,转换立场,搭建起平等、自由交流的桥梁,消除大学生对思想政治教育话语的“听觉疲劳”和束缚感,怀有学生情怀,使思想政治教育话语具有亲和性,才能触动青年学生的思想和心灵。习近平指出:“思想政治工作从根本上说是做人的工作,必须围绕学生、关照学生、服务学生,不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养,让学生成为德才兼备、全面发展的人才。”[7]内容上,从学生的角度用生活化的语言,化解晦涩难懂的学术用语,转化为学生愿意听、喜欢听、听得懂的真话、实话、家长话,如毛泽东的“三大法宝”、邓小平的“发展是硬道理”、习近平的“撸起袖子加油干”等,朴素通俗,好听易懂,这些话语既具有思想政治教育话语的深刻内涵,又具有鲜明的时代气息;表达方式上,大胆借鉴自媒体中健康、生动、良性的话语元素,运用符合青年学生特点的话语形式,嵌入思想教育的内容,形成生动、质朴的话语风格与大学生实现同频共振、凝聚共识。

4.4 博采众长:话语创新要借鉴、博纳存量和既有资源

传统模式下的高校思想政治教育话语单一、枯燥,创新缓慢;自媒体的普及和广泛应用为高校思想政治教育话语的发展和创新提供了契机,资源存量充足,而且日新月异。施教者要善于统筹、把握、利用这些资源,博采众长,为高校思想政治话语的创新提供丰富的理论资源和实践经验。

(1)马克思主义及其一脉相承的中国创新理论。问渠那得清如许?为有源头活水来。马克思主义及其一脉相承的中国创新理论体系是高校思想政治教育话语的“源头”,也是灵魂,更是话语创新的源头和灵魂。马列主义以及党的几代中央领导集体的思想、理论、观点、重要论述、讲话及战略等不仅是重要的指导思想、核心内容,更是思想政治教育话语创新资源的重要源头。

(2)党的思想政治工作的实践和经验。中国共产党成立之初就非常重视思想政治教育工作,前后使用了宣传工作、思想工作、政治工作、思想政治工作和思想政治教育等话语,其实基本内涵是一致的。在艰苦的革命斗争中、在长期的建设实践中、在复杂矛盾的处理过程中,党积累了非常丰富的、脍炙人口的思想政治教育话语资源,如“糖衣炮弹”“纸老虎”“黑猫白猫逮着老鼠就是好猫”“红脸、出汗、扯袖”等,这些话语构成了现代政治思想教育话语的重要资源,并对高校政治思想教育话语创新产生重要的影响。

(3)中国优秀的传统文化。思想政治教育是具体的、历史性的,思想政治教育话语的创新也必然与历史紧密相联并深深植根于传统文化之中,从优秀传统文化中汲取营养,在继承中发展,在发展中创新。

(4)博纳全球思想教育话语的优质资源。自媒体最突出的特点就是开放性。高校的思想政治话语要创新,应该搭乘平台,立足本国,放眼世界,审视全球的话语资源,择其善者而从之,来丰富高校思想教育话语创新的资源。

(5)挖掘网络及自媒体思想政治教育话语资源。网络和自媒体正在改变着人们的生活,影响着人们的行为,尤其是大学生的行为、语言和沟通交流方式在,网络和自媒体的影响下呈颠覆性变化。教育工作者应该积极适应自媒体,主动调整自己的知识结构,在语体、语义、语气、语态上与大学生实现无缝对接,把正面的、积极的、正能量的自媒体话语包括网络红人、意见领袖、网络大V的话语引入高校思想政治教育话语库。

(6)构建智库作为话语创新资源的引领和支撑。智库是聚集思想资源的学术组织,也是思想政治教育话语创新的“孵化室”,思想政治教育话语要实现创新,必须有智库作为引领和支撑。教育部专门下发了《中国特色新型高校智库建设推进计划》,以此为背景,打造国家层面、高校层面和民间层面多元化的思想政治话语创新智库,以期促进基于不同视域、不同学术立场、不同背景、不同表达风格的思想政治教育话语创新,形成“百花齐放、百家争鸣”的新格局,在交流和讨论及思想碰撞的头脑风暴过程中,激发出更具个性、特色鲜明的“新新话语”。

5 结 语

话语创新催生新思维,开创高校思想政治教育的新局面,是破解思想政治教育入眼入心入脑的必由之路。高校思想政治教育者要亮明立场,坚定信念,与时俱进,聚合一切优秀的资源元素,结合自媒体的特性,遵循思想政治教育工作的规律,因事、因时、因势,创新思想政治教育的话语,以增强思想政治教育的针对性、实效性和亲和力,培养出更多更优德才兼备、全面发展的人才,为实现国家的战略目标和中华民族的伟大复兴贡献力量。

[1]曹文泽.让高校思想政治工作活起来[N].人民日报,2017-02-13(07)

[2]向绪伟.现代思想政治教育话语研究[D].南昌:南昌大学马克思主义学院,2015:181-195

[3]陈殿林.青年亚文化对大学生思想政治教育的影响机制研究[D].上海:上海大学社会科学学院,2009:21-24

[4]魏荣,毛汪兴.论自媒体环境诉求下高校思想政治教育优化路向[J].思想政治教育,2016,32(3):116-119

[5]孙梅.新媒体发展视域下部队思想政治教育话语的转变及其路径分析[J].武警学院学报,2016,32(1):46-49

[6]曹燕宁.新媒体环境对高职院校大学生思想政治教育的影响与策略[D].苏州:苏州大学政治与公共管理学院,2010(10):33-35

[7]习近平.高校立身之本在于立德树人:在全国高校思想政治工作会议上的讲话[N].新华每日电讯,2016-12-9(01)

[8]邓香莲.新媒体环境的信息传播特征[J].编辑学刊,2011(2):14-17

[9]高德胜.生活德育论[M].北京:人民出版社,2005:248

[10]习近平.习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014:172

[11]习近平.把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程:在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话[EB/OL].[2017-01-20].http://www.gov.cn/ldhd/2014-02/25/comtent_2621669.htm

[12]崔唯航.打造哲学社会科学的中国话语体系[N].人民日报,2012-09-4(07)

[13]左丘明.左传:襄公二十四年[EB/OL].[2016-10-05].http://www.3lian.com/cha/2016/10/140201.html

[14]李辽宁.论中国特色思想政治教育话语体系的传承与创新[J].学校党建与思想教育,2013(4):30-32

(责任编辑:刘小阳)

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.05.004

2017-03-10

安徽电子信息职业技术学院人文社会科学研究项目“新媒体视阈下大学生思想政治教育载体的路径探索”(ADZX1614)。

陈德峰(1976-),安徽颍上,硕士,助理讲师,研究方向:经济法律。

F284

:A

:1673-2006(2017)05-0013-05

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