山长如水 屏泽蕴财

陈西

当主观对某一方奇石产生好感并开始喜欢时，一定是这方奇石某个方面的特证契合了主观心理情感的愉悦需求，同时这方奇石也一定和观赏者生活或想象中的快乐经历或意念中的期望有着直接或间接的联系，从而唤醒主观意识对这方奇石的认同、欣赏，并觉得这方奇石就是自己心中的“那个”快乐。这也许就是奇石的魅力所在，因为它对任何观赏者从不首先设定自己的固有艺术语境，只是客观地起到“提示、唤醒”，使主观赏者发挥出自己的“联想、想象”，从而达到主客体“相击相和”、“同步创作”的共同兴趣，这是奇石独有而艺术品永远莫及的特质。这也是奇石随心、心随人意的美妙所在，更是每一位赏石者都能从石上找到自己心中的喜乐意象的原因。

鄯善赵昌江先生这方山形石，以长见长，长字在五行中属火，而型长似水固有“山高水长”之说，所以型长的山体石自有第六十三卦“水火即济”的意象。

一、此石色黑如铁，铁者五行属金；黑色属水，金能生水，是谓有源之水；山上有水何愁无木可生，木者财也，木生山上是谓有根，有根有水之木（财）何愁不旺呢？

二、此山型石体上似有无数小峰由山脚下蜂拥竞攀，蓄势纷争直至山顶可谓通体遒劲聚力，群情向上，满满的正能量充盈待发，激励振奋，实乃型之壮观者。

三、此山型石，主峰不偏不倚适中而居，自显稳重泰若，怡然合安，实有庸重威严之尊，自会有依靠踏实的意蕴。

四、此石体大敦厚，雄长如屏，置于厅堂自会祐护一方、润泽所及的恩惠。

五、此石金水自备，固不宜置厅堂居室的西或北方，因为西方属金，北方属水，所以金上加金，是谓金重，金重则势必克及甲乙之木，木伤则财损矣；此石亦不宜置于厅室之北方，北乃水位，水居水位虽正，但挟金居之，是必造成水盛漂木（木学财去）的祸患。

六、此石置放东北艮方最好，艮乃山位，山居东北，是曰得位，得位者乃能行使职权。古语，山乃仁者，固养育万物。万物欲生者必由水润泽而适“震”位方蕤，又因八卦顺行相生，由艮而震，居位适行，顺势顺行，山随春来，财源不尽矣。

注：型横长者五行属水；长字，五行属火；黑色，五行属水。

净不染尘

眼，不看；耳，不闻，清逸逍遥，尽在云水中，禅之意境，亦尽在云水中。

佛语有云：以水洗水，水自非水水自清；以尘染尘，尘自无尘尘自净。

心静，听心声；心清，照万物。

诸佛心境，可从石中鉴，世间之法，不在灵山，在心地。

文 / 张 鑫

物象之意象：

工笔 汉隶 青衣

中国古典传统文化已将单纯的聪慧、美丽的物象積淀为内涵丰富的文化意象。天工造化的一尊典型的攀禽，如绘画之工笔，精致的物象表达，骨气清新，鲜明灵动，一笔点睛则风神冠绝；如书法之汉隶，古朴规整，丰腴恬润；如京剧之青衣，端方凝重且透出灵韵生动。鹦鹉已属于世界文化中的尤物，被加勒比海岛国奉为国鸟，成为独立自强的象征。意大利珠宝望族品牌的宝格丽形象女神，一手带着透露着时尚和品位的宝格丽表，一手则托着象征着智慧、优雅和尊贵的金刚鹦鹉。丁酉年首例灵璧石版主，走进众妙之门便被海上藏家映象为黄永玉笔下『就是话多的好鸟』，然其永恒的默语则成为人类与远古对话的大自然天使。

天造奇石成佛，玛瑙卷纹为骨。沙漠漆皮幻彩，金身霞染珠束。颈部迥环堪巧，头脸鼻眼可睹。最是袈裟飘逸，领口衣折妙塑。

佛卧侧身抬望，似将前生细诉：曾经贵为王子，菩提树下彻悟。看破红尘苦难，皈依晨钟暮鼓。普渡众生济世，甘为天下祈福。

诗曰：

天降甘霖凝玉殊，

佛韵氤氲曙光初。

海市蜃楼蕴真相，

从此信石不信书。

文 / 雷敬敷