孟 玫 任恩贝
(东南大学 江苏 南京 210018)
在蒙古国首都乌兰巴托的变质+意义
——资本城市的戏剧性的过渡
孟 玫 任恩贝
(东南大学 江苏 南京 210018)
乌兰巴托是孤立的,绝缘的,神秘的蒙古的省会城市,正在发生的戏剧性转变压力,期望引起显著的城市改造和意料之外的增长。升级迁移到城市的传统游牧的牧民已经转化为膨胀的非正式定居点,称为“蒙古包区”并在乌兰巴托郊外。不确定性+挑战,以及可能性+机会,创造了一个充满活力和要求的环境需要良好的规划+创新设计①。蒙古包区面临着许多严重的问题包括严重的空气、水和地面污染、高犯罪率和地方性失业。乌兰巴托市政府最近制定了一项雄心勃勃的城市总体规划。智慧是有必要的谨慎是必要的。本文探讨了乌兰巴托市蒙古包和蒙古包地区未来的迫切问题。作者批判性地研究了蒙古国在当代蒙古的重要性,探索其在创造更可持续的社区和更宜居的社区方面的价值和作用。在考虑蒙古的非凡故事时我们通过对文化、历史、精神和传统的尊重提出了设计和规划灵感 (可能会产生)。这项研究开创性地探讨了蒙古国在领导蒙古国为实现更可持续的城市未来所发挥的可能作用。乌兰巴托尤其是位于市中心附近的格尔地区展示了一个强有力的案例,来说明设计和规划敏感性如何有助于为一个国家和一个转型中的人民创造一个更好的未来。这项研究的经验教训对世界各地的非正式定居点、土著社区和城市中心都有影响。
蒙古国;建筑;蒙古包区;可持续性
蒙古国是一个传统文化丰富的国家。它夹在中国和俄罗斯之间有着严酷的大陆性气候,夏季炎热,冬季漫长。它是世界上人口最少的国家之一,拥有丰富、多样且未被破坏的动植物。在许多方面蒙古首都乌兰巴托是一个超级城市。它是世界上最冷的首都平均温度2°C。作为一个国家,人口密度非常低 (1.76/km2)蒙古也有最大的剩余数量没有世界上土壤和自然资源。它是全球增长最快的经济体之一 (2014年增长7%);但同时也是世界上污染最严重的城市的排名第二②。
蒙古族是几千年来居住和游牧生活方式的基石,是蒙古建筑的显性语言。蒙古包影响了蒙古庙宇的形状与下面的坛城的神圣秩序的布局③。此外,蒙古包经历了巨大的转变,从农村转移到城市 (尤其是在乌兰巴托市)形成了一个无法解释的半城市群。然而,这些日益增多的非正式定居点伴随着各种对环境、人民和他们生活方式的负面影响。
蒙古包是蒙古人对游牧性质的典型。它不仅是蒙古族人民的典型家园,而且反映了他们的生活的宇宙,并被佛教传统和萨满教的仪式所告知。它是蒙古历史和身份的重要组成部分④,因此,作者认为它具有巨大的价值。在它的类型学中蒙古包可以被归类为本土的新体建筑。不同类型的蒙古包已经被开发出来,它们完全适应了不同的环境和复合文化、仪式和居民的风俗习惯,这些人都是传统的牧民和他们的家庭。蒙古包在农村最为真实,象征性,它为蒙古广阔的平原地区提供了一个专属的宜居空间。蒙古族内部的分裂遵循社会文化和精神的规则,这些规则交织成一种整体的生活方式。在一个日益支离破碎的城市环境中许多城市居民把蒙古包视为一种象征,象征着一代又一代的游牧、自由和与自然的统一。作者认为蒙古国的当代生活必须更加明显地关注这种传统建筑的深层含义——不一定是字面意义上的,但不可否认的是通过尊重记忆,包括参考部署几何学和追求象征性的设计姿态。
虽然蒙古包有一个简单的基础结构,但它远不止是一个任意的避难所。蒙古族的精神信仰是由蒙古族人在外部环境中的定位和定位表达出来的,反映了宇宙以及内部空间来反映微观世界。蒙古包是它周围的自然不可分割的一部分⑤。圆形的“Toono” (或烟雾洞)形成屋顶的顶部位于两个屋顶的柱子上,称为“Bagana“,象征着一棵树和从地球到天空的连接路径。皇冠打开了通向太阳和宇宙之外的槽。通风通过提升底部的外部覆盖,允许盛行的北风在内部循环并通过屋顶开口 (即:烟囱效应)。屋顶的开口也是烟的提取点,由燃烧的粪在小中心炉中产生;蒙古包的心脏/壁炉⑥。
在建筑方面蒙古包由一个轻木格组成覆盖着毛毡和布。它的设计是灵活的,每年都有很多次的勃起和解构,因为游牧民的家庭为了寻找丰富的牧场而带着他们的鹿群。格斯织物需要连续不断地晾晒和保养(Duly,1979)。然而,城市住宅改变了久经考验的环境。一旦在城市的固定包裹内建立了蒙古包,家庭的生命周期就大大减少了——这是一个戏剧性的转变,从半游牧的车辆,与自然和谐地居住在更大的定居点内的一个休眠不变的结构。就蒙古国的环境影响而言,在亚洲的草原上,结构的布局和构成都是经过深思熟虑的,具有独特的意义和目的。
事实上,蒙古国已经从原来的栖息地迁移到一个新兴和“对外”的城市环境,不仅对其可持续性产生了巨大的影响,而且对其居住和居住的个人和公共意义也产生了巨大的影响。传统的蒙古包建筑与当地居民的自然节奏和自然环境有着共生关系。因此,这种结构对于固定地点的固定存在是无益或适宜的。相比之下,传统的蒙古包的开放和欢迎的概念已经在城市环境中被转化为围起来的包裹,何在所有权和隐私必须得到保护,并以一种持续不断的积极的方式得到保护。因此,蒙古包的开放空间被一种被忽视的与世隔绝的偏僻地区所取代,取而代之的是一个偏僻而又偏僻的地区⑦。
在密集的城市包裹中,原煤和其他不太合适的材料被用来取暖和做饭,与传统的取暖方式燃烧牲畜粪便的农村形成鲜明对比。城市的场景导致了德国联邦地区的大量空气污染。城市流浪者没有设计的房子高的人口为他们提供一些设施和基础设施有限放大水污染和土壤污染。就是说,城市人口迅速增长的尽管这些不足的手段和系统;在乌兰巴托土地总量的60%是通过非正式定居点住房的居民占150000⑧。
在蒙古包的的基础上,对建筑类型学、社会建筑发展及其施工技术、空间、格局和形态等方面的综合研究证明是一个有待探索的研究领域。通过模仿“西化”城市的形象和愿望,蒙古国新兴的高层建筑和封闭式住宅社区被许多当地人认为是一种合适的建筑表达方式的进步和现代性。蒙古包显然是一个极其宝贵的文化财富和土著人的一个重要的建筑传统-保留了建筑丰富多样的语言,向本作者来说巨大的价值和紧迫紧迫感许多蒙古人的有点动摇身份,发现自己所有太往往被排除在该国境内的资源日益丰富。
最近,乌兰巴托城市研究设计院为蒙古首都启动了“总体规划2020”。在处理乌兰巴托市中心的蒙古包区缺点时,总体规划拟将蒙古包区转为新的住宅单位——为购买住房提供激励措施,同时鼓励土地所有者出售其包裹以清除那片土地。为了创建“紧凑型城市”,该计划包括改善现有蒙古包区的社会和实体基础设施和公共设施进行重建。在全球范围内蒙古包地区与其他非正式定居点不同的原因之一是所有权——大多数居民拥有他们居住的地块。乌兰巴托市政府采取“自上而下”的政策方式,而非政府组织 (NGO)支持社区驱动的“自下而上”的方式,这被国际经验视为成功的关键⑨。
本文的作者试图通过一些方法,将蒙古族的概念融入到蒙古国的城市中,特别是其首都。鉴于此,作者的研究和学术研究探索了与蒙古包生活方式相关的内在价值。此外,作者正在探索和实验蒙古包的几何和类型学参考,研究可行的方法在新建筑保留其精华和蒙古包的象征,同时融入现代建筑的方法和语言。在密集的城市环境中探索一种现代类型的蒙古包,以使传统的建筑适应不断变化和苛刻的生活需求,是可行的吗?而且,非常重要的是蒙古人对建筑史的看法如何,并希望在新兴的建筑形式和住宅类型中根深蒂固地表达一种整体的生活方式来保留蒙古包的方面?
作者的持续研究采取了一个关键的方法来找到创新的答案,并描绘了新的观点通过将其传统组件转变为更现代的可持续城市住宅系统来保护蒙古包。这项工作的挑战是巨大的。研究人员渴望找到合适的途径来帮助蒙古人民创造一个更美好的明天——一个人口和一个戏剧性转变的文化。这项对蒙古白话建筑的研究虽然在全国范围内至关重要,但对世界各大城市其他自发土着群体的影响也是如此。
[1] Duly,C.“The Houses of Mankind” [N],London,1979:86-87
[2] Dash,B.“Without yurts Mongolians are faceless”[M],Germany,2014:8.
[3] Altangerel,U.“The Mongolian tradition in dealing with nature”[M],Welt Stadt,2014:16.
[4] Enkhbayar,Ts. “Ger district and its development potentials in Mongolia”[N],Ulaanbaatar,2014:5 -7.
[5] Feiglsdorfer,H.“Along the great wall:Architecture and Identity in China and Mongolia”[R],Austria,2015:120.
[6] Gotov,N.“The Ulaanbaatar City Urban Planning Policy and UB City Masterplan up to 2020”[M],Ulaanbaatar,2014:16 -17.
[7] Kamata, T. Reichert, J. Tumentsogt, Ts. YoonHee, K.Brett,S.“Mongolia Enhancing Policies and
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[8] M.A.D.Investment Solutions.“The Mongolian Real Estate Report 2015”[R],Ulaanbaatar,2015:13 -17.
[9] National Geographic.“Yurt”[J],2015:12.
[10] B.Sinclair, “Chronicles,Explorations and Considerations of Mongolia’s Informal Settlements”[Z],USA,2008.
中文名:孟玫,/真名:Mungun-Egshig/(1989-),女,外籍,蒙古国乌兰巴托市人,学生,城乡规划硕士,东南大学建筑学院,研究方向:城市公共空间发展与研究;中文名:任恩贝,真名:Erdenebat T(1985-),男,外籍,蒙古国乌兰巴托市人,学生,城市规划硕士,东南大学建筑学院,研究方向:城市更新改造规划研究。