陕北民歌《三十里铺》 寻访记

越声

提起陕北知名度较高的地方，绥德应有一席之地，一是因为它那“米脂婆姨绥德汉”的美誉，二是流传甚广的陕北民歌《三十里铺》就在绥德，前者是夸赞绥德男人的英武，后者是讲一个真实的爱情故事。

民歌《三十里铺》的真实故事

著名的陕北民歌《三十里铺》源自上世纪四十年代一个凄美的爱情故事。

三十里铺村位于陕西省绥德县城东部，是一座依山而建的自然村，因距县城三十里路而得名。1937年，在只有二十多户人家的小村庄里，有一对年轻人相爱了。男的叫郝增喜，是郝家的三儿子；女的叫王凤英，是王家的四女儿，两人从小一起玩耍、一起长大，都是思想进步的好青年。

王凤英长得俊俏活泼，敢在村里村外抛头露面，一些封建守旧的人很看不惯。由于绥德是通往各地的咽喉要道，过往的人流特别大，一些新思想也不断地影响着郝增喜和王凤英，他们喜欢和革命队伍中的同志接触，参加一些宣传鼓动工作，随着时间的推移，就自然而然地产生了感情，并私定终身。这在当时父母之命、媒妁之言的传统思想统治下，无疑是一个大胆的举动，自然遭到了村里人的非议。郝增喜的父母受不了舆论的压力，又嫌王凤英家太穷，死活要拆散他们。为了让王凤英死心，郝增喜的父母为儿子物色对象。不久，郝增喜被迫与父母包办的常秀英结了婚，王凤英得知后大病不起。在家庭的压迫下，郝增喜和王凤英就像两棵生根树，虽然近在咫尺，却不能相互拥有。

1940年农历2月的一天，郝增喜要参军离家了。他看着心中的情妹妹一步一回头，依依不舍。王凤英站在自家的土坡上，望着远去的心上人热泪长流。此情此景激发了当地民歌手常永昌的灵感，于是他迅速创作了民歌《三十里铺》：“提起家来家有名，家住在绥德三十里铺村。四妹子交了个三哥哥，他是我的知心人……”

由于这首歌采用了信天游的曲调，四乐句单乐段结构，第一句、第二句完全一样，第三句的后半句又与前两句后半句一样，只有第四句才回归到徵调式上去。其音调开阔舒展，速度舒缓，节奏有切分特点，抒情性、倾诉性很强，并运用调式的变化，集中抒发了与恋人的离别之情。再加上歌曲反映的是真人真事，旋律优美动听，感情真挚深沉，一下子就博得了庄稼人的喜爱，很快流传开来，并随来往赶牲口的人们带到四面八方。

郝增喜走后，王凤英和他失去了联系。第二年，父母作主将女儿嫁给了绥德县辛店乡黑家洼村的一个农民。

1942年，郝增喜给一位名叫崔世军的军官当警卫员时来到延安，作为参军青年的代表，毛主席曾接见过他。

上世纪五十年代，著名音乐家王方亮将《三十里铺》改编成无伴奏合唱，并亲自指挥陕北民歌合唱团在京公演，引起轰动。由于这首歌曲调缠绵悱恻，歌词幽怨哀婉，几代人传唱下来仍魅力不减，成为中国民歌宝库中的经典之作，1996年我国发射的人造卫星上就装有《三十里铺》的歌曲。

四妹子依然健在

我在陕西省绥德县采风时偶然得知《三十里铺》里的人物原型四妹子依然健在，只是不愿意见媒体。

绥德县文化局的工作人员告诉我，四妹子是中国浩瀚民歌海洋中唯一还健在的人物原型，今年已经八十多岁了。上世纪九十年代，她还当过绥德县政协委员，据说老人一生养育了三儿两女。

既然到了绥德，我就想去看看四妹子老家是什么样。我驱车从县城出发，不久就到了黑家洼，它是一个坐落在深山中的小村庄，七沟八梁一面坡，环抱着排排窑洞。汽车沿着蜿蜒起伏的黄土道行驶，沿途的梯田和山坡上长满了苹果树和枣树。路边几位正在晒枣的老乡非常爽快，当我们问路时，抓起一把把枣塞给我们。

绥德是革命老区，现在的经济还比较落后，为了使老区群众尽快脱贫，绥德县把开发利用三十里铺文化品牌作为一项具有战略意义的文化工程来抓，充分利用这一优势来宣传绥德。现在，县上已把三十里铺村规划为生态、经济、社会全面发展的小康村，重点突出文化内涵，作为弘扬陕北文化、宣传绥德农村经济发展模式的重要窗口，同时配套饮食、娱乐、民俗文化观赏等项目，在三十里铺村中择优培养一批文艺人才，组成一支群众性业余文艺表演队伍，将该村作为一个综合性的旅游资源来开发。

返程的路上，我的心情怎么也平静不下来。在黄土高原的窑洞里，在绥德黑家洼村的山洼洼里，我感受到了原生态的韵味和生命的律动。我的脑海里出现了六十多年前那难忘的一幕：“三哥哥当兵坡坡里下，四妹子脸盘上灰不塌塌（陕北方言，指心情不好、脸色难看），有心拉上知心话，又怕人笑话……”想着我们这一代人因自由恋爱而组成幸福家庭享受着天伦之乐，再想到老一辈人终生不愿示人的苦衷，我的眼睛一次次涌上酸楚又幸福的泪花。

一首民歌的悲喜剧

《三十里铺》这首民歌在半个多世纪里广为传唱，歌中的爱情故事曾经感动过无数人，但也曾给歌中四妹子的人物原型王凤英带来痛苦、烦恼和歧视，成了一个女人从妙龄少女到耄耋老妇生命历程的悲喜剧。

在绥德，我还听说了有关四妹子的好几种版本，但是由于王凤英老人的缄口，始终无人得知事情的真相。由此，我对朋友谈了两点想法：一是我们还是让那个永远属于她自己的秘密深深地埋在四妹子的心底吧；二是我更愿意将《三十里铺》看成是对一个时代的记录，无论歌中所述事件究竟是什么样子，王凤英老人都是那个时代敢于反抗封建传统的代表人物，她是值得我们尊重的。

据1995年曾采访过王凤英的《陕西日报》记者葛新德介绍，《三十里铺》之所以让王凤英蒙羞，是因为陕北民间历来有唱酸曲的风俗，最初的《三十里铺》被赶牲口的人一路走一路唱，一路唱一路编，越续越长，歌词一下子被扩充到四十二段。

《三十里铺》虽然唱遍了全中国，也曾湿润过无数人的眼眶，却让一个女人背了半个多世纪的冷嘲热讽。进入二十一世纪，绥德县政府决定把这首民歌作为文化遗产加以保护和开发，2003年县劇团编排了大型歌剧《三十里铺》。2004年11月5日至7日在北京海淀剧院举办的“原声黄河”西部十大歌王歌后演唱会上，当演唱《三十里铺》时，王凤英老人竟然出现在演唱会现场，让全场歌迷激动不已。