论包豪斯设计的价值维度

罗祖文

（湖北大学 艺术学院，湖北 武汉 430062）

论包豪斯设计的价值维度

罗祖文

（湖北大学 艺术学院，湖北 武汉 430062）

包豪斯倡导“技术与艺术”相统一的设计原则，实行教学与生产、艺术教师与工艺教师结合的“双轨教育学制”；为了把美的问题与功能的问题统一起来，包豪斯遵循“功能第一，形式第二”的原则，纠偏了巴洛克、洛可可风格的形式主义；包豪斯简约光洁的设计节约了产品的生产成本，真正实现了为大众服务的设计理念。

包豪斯；艺术设计；功能主义；简约

现代主义设计历经工艺美术运动、新艺术运动及装饰艺术运动的酝酿与准备，至德意志制造联盟时期臻于成熟。包豪斯贯彻德意志制造联盟以“教育和宣传”来提高德国设计水平的方针。在艺术设计中，它注重发挥新材料和新结构的技术性能和美学性能，实现技术与艺术的统一；在设计宗旨与目标上，它倡导功能主义，使现代设计由理想主义走向现实主义；在教育模式上，包豪斯实施的“双轨教育学制”培养了学生的实践能力与创新意识，也建立了设计界与工业界的联系，促进了工业设计的健康发展。

一、技术与艺术的统一

科技理性、严谨、刻板，艺术感性、灵动、活泼；科技探究自然规律，追求“真”；艺术关注情感，追求“美”。科技与艺术看似矛盾对立，但现代科学发展的事实告诉我们，科技也在追求美，创建引力规范理论的魏尔说：“我的工作总是尽力把真和美统一起来，但当我必须在两者挑选一个时，我通常选择美。”［1］艺术设计作为一种集成创新的学科，是科技与艺术相结合的产物。现代工业产品简洁流畅的风格无不得益于化工提供的聚酯材料和模压技术，但仅凭科技并不能给人类生活带来幸福和尊严，人们在享用工业产品时，还需要艺术与情感的熏陶，这就要求工业品还须具有恰当的审美趣味与较高的艺术品位。因此，艺术设计作为服务人类社会的一种学科，不能让技术与艺术分离，而应将它们完美地结合起来。格罗皮乌斯正是认识到这一点，提出了“技术与艺术统一”。

格罗皮乌斯在《德绍的包豪斯——包豪斯的生产原理》一文中对“技术与艺术统一”思想做了完整的表述：“只有不断地接触先进的技术，接触多种多样的新材料，接触新的建筑方法，个人在进行创作的时候才有可能在物品与历史之间建立起真实的联系，并且从中形成对待设计的一种全新的态度，……遵循物品的自身法则，遵循时代的特质，进行有机的设计，避免罗曼蒂克的美化与技巧，为一切日常用品创造出标准类型，这是社会的必要需求。”［2］为了实现“技术与艺术”的和谐统一，包豪斯打破了传统学院制的培养模式，实施教学与生产、艺术教师与工艺教师相结合的“双轨教育学制”。在格罗皮乌斯的心目中，车间是实现艺术与技术统一的最理想场所，“研修人员都必须在工作室、试验室、车间里接受全面的手工艺训练”［3］。为此，包豪斯与校外的工作作坊或车间签定实习合同，学校自身也成立若干个车间，供学生实习之用。在师资构成上，包豪斯形成了艺术教师与工艺教师相结合的双师制，它将教员分为“形式导师”和“工作室导师”：形式导师担任形式内容、绘画、色彩和创造方面的教学；工作室导师担任技术、材料和手工艺教学。两种导师均在编制、陶瓷、木工、金属与玻璃等特定材料的工作坊（车间）中授课，不仅要求学生在绘图桌上分析构图、修订方案，还要求学生像同行业熟练工人那样干活。这就在理念与实践上彻底改造了传统的学院式艺术教育，将艺术与技术、教育与生产、理论与实践真正结合起来。

在教育模式上，包豪斯打破艺术种类的界限，将一切富于创造性的艺术活动统一起来，即把雕塑、绘画、手工艺等艺术、工艺和技术统一起来。其次，将“工艺”提高到与“美术”平等的地位，取消工艺技师与艺术家之间的等级差异，倡导艺术家转向应用美术，让学生成为有能力的手工技师，同时又成为具有独创精神的艺术家。格罗皮乌斯在《包豪斯宣言》中写道：“让我们来创办一个新型的手工艺人行会，取消工匠与艺术家之间的等级差异，再也不要用它树起妄自尊大的藩篱！”［4］包豪斯德绍时期，迈耶聘请了一批建筑技师和建筑专家，开设与“技术”相关的一些课程，组织学生参观生产现场，倾听工人的技术讲解，启发学生的设计思路。其三，在专门课程的设置上，包豪斯注重对学生进行理性思维训练，培养他们观察世界、设计产品的新视角。正如包豪斯培养的青年大师约瑟夫·艾尔伯斯所说：“我们所讨论的——自始至终——不是与所谓的事实相关的知识，而是洞察力——观看。”［5］

莫霍里·纳吉是格罗皮乌斯观点的忠实拥护者和实践者，他在包豪斯原有课程的基础上增加了“科学”概念，淡化了基础课程的哲学色彩，使课程体系具有明显的技术倾向。他要求美学必须服从或适应结构逻辑，用“绝对”绘画来摆脱表现主义绘画的主观性，建立了以艺术形象的“纯粹”成分为基础的“纯理性艺术”。在莫霍里·纳吉的主持下，基础课程分为三类：其一是工艺类。主要研究机器设备与手动工具的使用方法，设计材料的物理性质、容积空间和运动形式等。其二是艺术类。研究对象有素描、色彩、摄影、制图、字体、制模、诗歌等。其三是科学类。包括数学、物理和社会科学等。这种课程设置，一方面保证了学生对工艺操作工具、技术、方法和材料的熟知，另一方面也保证了对形式、结构、运动等美学概念的思考，同时，这种课程设置还促进学生把艺术思维与科学理性原则结合起来。

包豪斯将建筑作为实践的切入点，这是因为建筑作为一门实用艺术能整合不同学科与艺术门类，体现技术与艺术的交流和融合。建筑不仅需要新技术、新材料、新方法，而且需要把建筑与历史、时代、艺术很好地结合起来，这也正是包豪斯注重艺术与技术相统一的明证。“设计一座大型建筑或设计一把简单椅子的过程，其区别只是在程度上，而不是在原则上。”［6］由此可见，在包豪斯主将们看来，“技术与艺术的统一”不仅是方法，而且是必须遵循的原则。

二、功能主义原则

“功能”在《辞海》中“一为事功和能力，二为功效与作用”。如果从价值学角度探讨“功能”的意义，西方可追溯到古希腊。苏格拉底曾说：“任何一件东西如果它能很好地实现它在功用方面的目的，它就同时是善的又是美的。”［7］《建筑十书》指出，建筑应当恰如其分地考虑到坚固耐久、便利实用与美丽悦目。工业革命后，尽管人们对机械生产的态度褒贬不一，但在设计领域，功能原则仍然不断地为人们所强调。“功能主义”作为设计概念最先由意大利建筑师A.萨托里斯提出，后在路易斯·萨利文的阐发下延伸出功能主义原则。“无论何时，无论何地，形式都遵循功能——规律就是这样。功能不变，形式也不变。……任何一种理智活动、心灵活动和精神活动的基本规律在于，生命在其表现中被认知，形式永远遵循功能。”［8］功能主义者认为，产品形式来源于功能结构，形式必须服从功能。这正如同作为饮具的玻璃杯，其在形式上必须保证底部没有洞，杯口光滑，不伤及嘴唇等。又如建筑，不仅需要拥有典雅华贵的外表，满足人们审美上的愉悦，而且更应具有完备的结构功能，满足居住的实际需要。

为了将形式与功能、审美与实用统一起来，格罗皮乌斯对“功能”作了广义的阐释，囊括了设计需要考虑的方方面面，即效用、审美、精神与经济等考量指标。“我从20世纪年代初期就一直把功能主义思想作为唯一的直接的小路，它能把我们引向未来。但是头脑简单的人看来，这条道路的确又直又窄，直接通向死胡同。功能主义真实的多重含义和它的心理方面概念像我们包豪斯创新的那样已被人们遗忘。它被误认为是纯功利主义的态度，缺乏给予生活第一刺激和美的任何想象力。……按包豪斯的概念，功能主义还包括了对生理和人体的考虑使其发挥功能。”［9］241那么“功能”与“形式”孰轻孰重？格罗皮乌斯指出，功能第一，形式第二。他说：“物体是由它的性质决定的，如果它的形象适合于它的功能，人们就能一目了然地认识他的本质。一件物体的所有方面都应当同它的目的形象配合。”［2］236也就是说，“形式因素”（装饰成分）在现代设计中并不是不考虑，但它必须与功能及其他因素结合在一起，并以功能因素为基础。

最能体现包豪斯功能主义的是包豪斯校舍（如图1所示），它是一个综合性建筑群，整个校区按照各部分的功能需要和相互关系确定彼此的位置与体型。主要功能分区包括教学房、生活房以及职业学校用房（与包豪斯学校公用的一个建筑）。为了适应生产和生活的需要，包豪斯建筑用房采用联通与可调节性设计方案。剧场和食堂作为连接宿舍和车间的部分，既分割又联通，需要的时候可以合成一个大空间，供学生排练与表演之用。学生宿舍外墙设置悬臂梁阳台，阳台并列对举，给学生提供了一个交流感情的场所。包豪斯校舍的底部架空，可供人车通行。

图1 包豪斯校舍

密斯说：“在今天的建筑中使用以往时代的形式无疑是没有出路的。……必须满足我们时代的现实主义的和功能主义的需要。”“形式决不是我们工作的目的，它只是结果。……好的功能就是美的形式。”［9］131包豪斯倡导的“功能主义”顺应科技进步与社会发展的潮流，纠正了传统艺术设计重形式而忽视产品内在功能的偏向，使设计界对“功能”与“形式”之间的关系有一个清醒的理性认识，以此确立了真正意义上的现代主义设计风格，“功能主义”符合现代世界对产品形式、产品性能以及产品造价等的要求。

三、简约光洁

西方美学多次提到“简洁”，德国艺术史家温克尔曼以“高贵的单纯”评价古希腊艺术成就；法国古典主义以“简洁”反拨巴洛克与洛可可艺术的繁缛，倡导庄重典雅、单纯理智的艺术风格；在现代设计风格的探索道路上，简洁有一个循序渐进的过程。工艺美术运动时期，莫里斯强调“师法自然”，其工艺品的纹样大多是具象的自然花草；新艺术运动时期，自然花草的纹样被抽象为简单的线条；在德意志制造联盟中，线条进一步抽象为规则的几何形。概而言之，“装饰”在设计的现代化进程中是一步一步地被简约。“少就是多”是对现代设计理念最经典的表述，它由包豪斯的第三任校长密斯提出。在这里，“少”，一是指简化构件，减少屏障，最大限度地扩大容积或空间；二是指净化形式，减少没必要的附加装饰。由此可见，“少”是指装饰精简，“多”是指“功能”多或审美享受多。在密斯看来，装饰对于现代文化而言是一种虚伪的造作，是没有必要存在的东西；其次，装饰浪费金钱和材料，损害人的健康。“现代装饰就是不装饰”，只有那些“垃圾”，那些花里胡哨的小玩意才会被肆无忌惮地装饰，而高级的装饰品则被设计得干净简洁、漂亮精致。

图2 巴塞罗那椅

图3 巴塞罗那德国馆

体现密斯简洁设计风格的作品有家具和建筑系列作品。家具如“巴塞罗那椅”（如图2所示），它由弧形交叉状的不锈钢构架和真皮皮垫构合而成，双X型的椅腿，镀铬的钢管与柔软皮革的对比，明晰的色调，简洁而又不失细节。密斯设计的建筑单体大多是矩形方盒子，立面简约光洁，各个建筑单体之间高低错落，形成一种整体的和谐美。建筑的细部在密斯的设计中往往精简到不可再简的地步。如巴塞罗那德国馆（如图3所示）在形式处理上，主要靠钢铁、玻璃等新建筑材料表现其立面的光洁平直，以及材料本身的纹理和质感；在空间划分和建筑形式处理上，德国馆充分体现了密斯设计的结构逻辑性、空间自由分割与连通，并与建筑造型密切相关的特点；巴塞罗那馆的室内房间并不全然隔绝于室外，而是相互衔接与交错，产生一种封闭又开敞，或半封闭半开敞的“流通空间”。馆内小水池中的少女塑像是馆内的唯一装饰，吸引着观者的眼球，成为德国馆的视觉中心。巴塞罗那馆极完美地表达了精炼、简洁的现代主义设计风格，印证了密斯“少就是多”的名言。

法古斯工厂厂房（如图4所示）由格罗皮乌斯与迈耶共同设计，充分体现了功能主义美学的应用。厂房分为三层楼，以钢筋混凝土为支撑构架，外墙与支柱脱开，形成大片连续轻质幕墙，幕墙与混凝土之间有规律的交替，形成一种虚与实、光与影的对比。厂房在设计上摒弃了一切样式化的因素，尽可能将简洁和纯粹做到了极致，建筑的整体构图以烟囱为中心，其余的任何体量都力求安静、平和。在平面布局上，厂房依据鞋楦工作车间的需要，从内向外设计，先确定各车间的生产功能，再确定车间之间的相互关系，最后确定厂房的整体外观，由此形成的不对称构图体现了非对称的美感。厂房的四角没有角柱，支撑用的立柱减缩为狭长的钢带，充分发挥钢筋混凝土楼板的悬挑性能。整栋建筑表面光洁简单、清新紧凑，体现了现代主义设计的简约风格与理性主义设计原则。

图4 法古斯工厂厂房

简洁、明确、流畅的形式特征在包豪斯成员看来，是一种民主精神的表达，它为工业社会的杂乱环境中提供一种良好的抑制和平衡杂乱的效果，也有利于他们在物品中重建“真理”和“诚实”，反叛传统艺术理论把物品当“理式”或“现象”的观念。密斯“少就是多”的设计理念是平民主义设计立场的反映，它并不是简单的追求功能主义，而是“艺术与技术相统一”设计观念的深化或落实。

［1］ 杨振宁.曙光集［M］.翁 帆，译.北京：三联书店，2008：189.

［2］ 卡梅尔·亚瑟.包豪斯［M］.颜 芳，译.北京：中国轻工业出版社，2002：215.

［3］ 桂宇晖.包豪斯与中国设计艺术的关系研究［M］.上海：华东师大出版社，2009：52.

［4］ 李亮之.包豪斯［M］.哈尔滨：黑龙江美术出版社，2009：356.

［5］ 杭 间，靳埭强.包豪斯道路［M］.济南：山东美术出版社，2010：27.

［6］ 彼得·科林斯.现代建筑设计思想的演变［M］.黄若聪，译.北京：中国建筑工业出版社，2003：268.

［7］ 北京大学哲学系美学教研室.西方美学家论美和美感［M］.北京：商务印书馆，1980：19.

［8］ 范圣玺，陈 健.中外艺术设计史［M］.北京：中国建筑工业出版社，2008：54.

［9］ 章利国.现代设计美学［M］.增订本.北京：清华大学出版社，2008：131.

On the Value Dimension of Bauhaus’Design

LUO Zuwen
（Faculty of Fine Art，Hubei University，Wuhan 430062，China）

The unified design principle of“technology and art”was advocated and the“double track educational system”combining teaching and production＆art teachers and craft teachers were implemented in Bauhaus.In order to unify the problems of beauty and function，the principle of“Functional first，form the second”corrected the Baroque and Rococo－style formalism.The design of simple and clean in Bauhaus saved the cost of production of products，truly realized design concept for the public service.

Bauhaus；art design；functionalism；simplicity

J59

：A

：2095－4476（2017）03－0061－04

（责任编辑：刘应竹）

2017－02－16；

2017－03－07

罗祖文（1974—），男，湖北阳新人，湖北大学艺术学院副教授，博士，主要研究方向：艺术设计、伦理学。