史历
摘 要:如今,新媒体技术的快速发展对青年的生产生活产生了重要影响,青年利用新媒体技术的特点和优势,形成独特的文化表达方式。本文对新媒介下青年亚文化的现象、特点,以及新媒介对青年亚文化产生的影响等方面进行探究分析,进而对新媒介技术下的社会形成正确的认识,促进社会健康有序的发展。
关键词:新媒介;青年;文化表达;文化权力
1 新媒介下青年亚文化现象
近年来,随着我国社会经济的发展和科技水平的提高,新媒介的发展越来越迅速,青年人利用新媒介将独特的青年文化传播于广大社会,青年亚文化以迅雷不及掩耳之势与社会主导文化相抗衡。深圳市福田区嘻哈文化节的举办吸引了国内外青年的关注,虽然关注者很多,但参赛者比较少。目前,青年人的社会文化活动种类繁多、形式新颖,青年亚文化现象不胜枚举、层出不穷,相应的文化内涵也得到彰显,但有关青年亚文化的研究却少之又少,呈反比例相关。
互联网充斥在我们的日常生活中,并引导着我们的生活,青年人充分利用网络平台进行文化互动和宣传。比如恶搞《央视新闻》、恶搞图片、恶搞视频等行为充斥着浓厚的亚文化色彩;网络漫画、星座、科幻小说等新型的青年文化现象逐渐兴起;网上涂鸦行为没有规范的管理,存在涂鸦风格迥异、涂鸦内容冗杂、涂鸦主题不明确等问题。随着网络媒体设备的多样化,网络小说尤其是青春类小说随着媒介方式的改变被拍摄成电影和电视剧,文化表达方式呈多样化。有一小部分青年人生活在小资和流行生活之间,被称为“小清新”,内在的文化表达充满着个性。新媒介不断发展的同时,青春小说的题材、形式、描写手法和以往大相径庭,如今的青春小说个性化鲜明、题材新颖、形式多样,能真实地反映社会现实。
2 新媒介下青年亚文化的新特点
2.1 亚文化具有多元性
随着亚文化现象的逐渐普及,影响着人们的生活。亚文化不是一种普遍性的泛滥文化,某种意义上亚文化具有另类性的特点。以往,中国的发展主要由一种文化引导,网络媒体普及率较低,社会文化形态单一,人们的文体娱乐活动和文化发展方式受到限制,相应的价值观念停留在较浅的范围;如今,随着新媒介的普及,每个人在接受文化信息的同时又是文化信息的传播者,拥有了与世界平等接触的机会,人们能够根据自己接收到的信息形成自己的个性化价值观念,由原先被动的信息接收者转变为主动的文化表达者。现代社会中,人们的心态、生活方式等都在向多元化方向发展,青年文化也随之越来越多元化,多种文化的共同特质构成了亚文化特点。从某种意义上来说,亚文化具有多元性的特征,人们可以对文化进行选择,做文化传播的主体。
2.2 亚文化具有渗透性
亚文化随着社会的发展,其发展空间和类型也不断扩大和多样。过去,台湾歌唱家邓丽君的歌曲不受大陆人的认可和欢迎,西方牛仔式的穿着风格大多数国民并不接受,头发染色也被社会视为不好的行为,但如今邓丽君的歌曲被视为经典曲目,越来越多的人进行模仿和翻唱,牛仔服饰也越来越流行,染发行为也逐渐被大众接受,并被视为一种时尚和潮流。由此可见,亚文化具有渗透性。亚文化的逐渐渗透使社会在发展前后发生了很大的变化,一些刚开始不被接受的文化观念在潜移默化中被改变。新事物在发生和发展的前期总会遇到各种阻碍和困难,不被人们接受和认可,发展壮大的同时需要量的积累,进而慢慢渗透、灌输,直到质的飞跃。
2.3 亚文化具有流动性
亚文化的存在不能仅仅依靠固定的物质形态,作为文化意识形态的一种,亚文化的存在具有广泛的流动性。例如,当牛仔裤这种亚文化在人们心目中不占有较高文化地位的时候,这时将裤子变成乞丐裤,又一种新型的亚文化现象被发掘、被人们所接受和追捧。青年人的思想较为新颖和活跃,迸发出的亚文化也具有明显的流行性。
3 新媒介对青年亚文化的影响
新媒介技术本身追求自由交流和自由表达,一定意义上蕴含着亚文化理念。新媒介技术在青年中具有广泛的市场,备受青年群体的热爱和追捧。新媒体技术自问世以来,其内在的软件功能被青年人深入挖掘,大大发挥了新媒介技术的功效。青年人对新媒介技术的使用不需要条条框框的教程,也不用专业老师进行一对一教学,仅仅依靠青年人自己就可以完全掌握新媒体技术,这种能力无需后天培养。随着新型媒介技术的问世,现代的亚文化现象与传统的亚文化现象有着极大区别,另类的发型、服装等是传统亚文化的显著标示,传统亚文化大多是有形的物质表现,如今的亚文化现象相对来说更抽象,属于意识形态领域,并逐渐过渡到青年人的爱好、生活方式等方面,通过无形的方式进行展现。新媒介技术加快了亚文化发展和传播的速度,促进了亚文化的更新。
新媒介技术自身创造了一定的亚文化空间,进而为设备和表演提供了场所。和以往的具体、实物的空间不同,新媒介技术能够利用虚拟、抽象的空间进行亚文化表达和传播,虚拟空间并不具有虚拟性,就青年亚文化群体来说,新媒体空间是真实的空间,如游戏爱好者就认为网游世界不存在虚拟性。青年人利用新媒体技术上网聊天、斗地主等,可以沟通感情和进行娱乐消遣。新媒体技术利用虚拟空间进行国家间的文化交流和传播,一定程度上打破了空间的界限,进而有利于世界性青年亚文化特征的形成。
新媒体技术提供的平台具有开放性,每一个拥有客户端的用户都能够参与其中,加强彼此之间的交流与沟通,对青年人的日常生活产生了重要影响。随着科学技术的发展,人们以新媒介技术为载体,充分表达自己的思想,陈述自己的观点。
新媒介技术下青年亚文化和主流文化是一种相互促进、相互制约的关系,一些青年群体通过社团、社区等权利组织进行权力大小、强弱的争夺,渐渐地就會导致权威现象的产生。而某些青年亚文化活动具有反现实社会的因素,建议利用新媒体技术的优势充分将文化进行聚集,进行政权扩大和政权更迭。
4 结语
如今新媒体技术逐渐普及,青年人的亚文化现象越来越具有多元性、渗透性和明显的流动性,新媒介技术对青年亚文化的发展提供了虚拟空间、先进技术和开放的平台,青年人利用新媒体技术充分自由地进行文化表达,促进新型亚文化的发展和进步,扩大亚文化的发展空间,形成有特色的亚文化类型。
参考文献:
[1] 孙琦琰.新媒介语境下青年流行文化的“变”与“不变”——兼谈当前流行文化的传播机理和发展趋势[J].思想理论教育,2013(05).
[2] 宋桂友.一套优秀社科图书的两大要素——以马中红主编丛书《新媒介与青年亚文化》为例[J].临沂大学学报,2014(01).
[3] 胡疆锋.新媒介时代青年亚文化研究的全息图景——读《中国青年亚文化研究年度报告(2012)》[J].青年探索,2013(06).