学而后知不足———兼谈为什么要读书？

☉严 平

古希腊著名哲学家芝诺学识高深渊博，但他经常怀疑自己的知识，搞得他的学生们满腹疑惑。有一次，一位学生向芝诺问到：“老师，您的知识比我的知识多很多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺笑而不语，只是顺手在地上画了一大一小两个圆圈。其学生更加疑惑，这时芝诺指着两个圆圈说到：“大圆圈的面积代表我的知识，小圆圈的面积代表你们的知识。我的知识看上去是比你们多。这两个圆圈的外面分别代表你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的周长长，因此，我接触到的无知的范围也比你们多。这就是我为什么经常怀疑自己的原因。”

这揭示了有知与无知的辩证关系：一个人在掌握一定的知识后，接触和思考的问题就越多，就越觉得有许多问题看不明白、想不清楚、悟不透彻，因而就越感到自己知识贫乏、见识不够；相反，如果一个人缺乏知识，他发现和思考问题的能力就很低，反而觉得自己知识充足、无所不知，正所谓“无知者无畏”。一个真正有知识、有学问的人，是谦虚谨慎、虚怀若谷、对自己有清醒认识的；而那些滥竽充数、一知半解、自以为是的人，则往往是王婆卖瓜、自说自夸的。“满招损，谦受益”“谦虚使人进步，骄傲使人落后”等名言警句，也浅显易懂地指出了谦虚与骄傲的不同结果。

知识是通过学习与实践获得的，而学习与实践的形式无外乎“读书”，只不过学习多是在“读有字的书”，而实践多数时候是在“读无字的书”。相较而言，“作为检验真理的唯一标准”的实践是更为重要的，因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，真知来自于实践。习近平就如何读书谈到：“大凡有作为者，都注重读书与运用的结合，而不是读死书、死读书。一个人如果不注重把学到的知识运用到工作中、落实在行动上，即使他‘学富五车、才高八斗’，也不能说达到了学习的最终目的。”“知之而不行，虽敦必困”，学不致用、知行不合一无异于纸上谈兵、按图索骥，这种割裂读书与实践的行为非但不可取，而且要坚决杜绝，否则就会成为现代版的“赵括”“马谡”。

对未知世界的不断探索是人类永恒不变的追求，也是推动社会不断发展进步的原动力。未知的世界就是“圆外的世界”，那是一个广阔无垠的世界，蕴含着无尽的知识与智慧。每一个人，都要经常而自觉地去读“圆外的书”，以便在登高望远中拓展知识面、开阔视野，在未知的领域发现新知识并转化为人类的智慧结晶。这显然是一件需要刻苦钻研的事情，但“做难事必有所得”，这一路上定会看到不一样的美景。同时，也要经常读“圆内的书”，此乃“温故而知新”模式，有利于现有认知的巩固与提高，但又不能囿于圆内的知识，否则视野就窄了、格局就小了、境界就低了，导致老是在低层次徘徊。最可悲的是自我感觉还很良好，如“居高声自远”的夏蝉一样自鸣得意。因此，在读书以获得知识这个层面，切忌“坐井观天”，要跳出“庐山”，把“征途写在星辰与大海”。

也许我们很多时候读了很多书，但是觉得自己并没有多大改变，由此开始怀疑读书，忘却了“读书的初心”。实际上，读书是终生的事情，不可急于求成，也不能半途而废。有人打了个形象的比喻，说读过的书如同吃过的饭，谁都无法具体说出是哪一顿饭使人长大成人，但长大成人必须依赖于每一天的饭食提供的营养；读书也一样，需在日积月累中达成由量变到质变的过程，一字一句，一本一本，便是收获。需要指出的是，读书与日常吃饭不同之处在于：“一日不食饿得慌”，而读书则是“一日不读没觉啥”但“书到用时方恨少”。实际上，不吃东西也会“饿其体肤，困乏其身”；而不读书，则人的精神花园必然会被丛生杂草占据、被负面情绪左右、被消极思想侵染，导致心态不积极阳光、遇事拿不定主意，当然也开不出美丽的花朵。

读书，从某种程度上来说，是让人脱离低级趣味、追求高尚情操的不二法门。读书的重要价值在于其有助于拓展见识、开阔视野、提升境界、铸造品质、挺立精神、健全人格，让人“因为对自然社会的洞悉了解而养成既有所敬畏又无所挂碍的智慧与勇气”，从而让人内心更强大、气度更从容、人生更精彩。诚如台湾作家三毛所言：“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼烟云，不复记忆，其实他们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可以显露在生活和文字中。”

庄子曾言：“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已。”人生是有限的，而知识是无限的，怎样用有限的人生追求无限的知识，是每个人都应当认真思考的问题。可能有的人会焦躁，尤其是在信息爆炸式增长的现代社会，这其实是大可不必的。放下焦虑，从现在起拿起书本，“活到老、学到老”，秉承“书山有路勤为径，学海无涯乐作舟”的理念，尽量画好、画大自己的“圆”。此乃正途。