社会主义核心价值观在少数民族中的培育要素分析——以山西长治西街回民聚居区为例

常静

（长治学院思想政治教学研究部，山西长治046011）

社会主义核心价值观在少数民族中的培育要素分析
——以山西长治西街回民聚居区为例

常静

（长治学院思想政治教学研究部，山西长治046011）

在少数民族地区培育社会主义核心价值观是一个重要的理论和现实问题，对于少数民族地区的和谐稳定具有重要意义。长治西街回民聚居区是山西一个典型的少数民族聚居区，它在山西乃至全国回民中都享有盛誉。在社会主义核心价值观培育中，长治西街回民聚居区立足有利的经济、政治和文化条件，注重培育内容与民族特色相结合，注重培育形式的多样化，使培育取得一定成果，但是也存在一些问题需要立足变化中的现实，进一步挖掘少数民族中社会主义核心价值观的培育有利条件和方式，使培育取得实效。

社会主义核心价值观培育；回民；伊斯兰教

当前，培育和践行社会主义核心价值观，需要从实际出发，需要分析不同群体的个性特点，有针对性地进行开展。少数民族由于生活方式、民族习俗和民族心理等具有其独特性，决定在少数民族中进行社会主义核心价值观培育必须和少数民族自身特点相结合进行开展。

长治回族在山西地区具有典型性，是在600多年前由南京等地迁至长治，回族人口数逾三万，其中聚居在长治西街回民人数最多，而西街回民尤以“三道营”即铜锅街、南头街、营口街人数最多，影响最大。[1]28西街回民围寺而居，以寺为坊，建有大小清真寺十几座，以南寺、中寺、北寺最为著名。同时伊斯兰教协会，宗教局和清真寺管委会等组织在长治西街回民中也起着十分重要的作用，是促使教义与国家政策相一致，促进民族关系和睦友好，共同发展的重要机构。除此之外西街社区居委会也是回民重要的管理机构。

一、培育条件的有利性

（一）生活水平比较高

与中国西部地区回民相比，长治西街回民生活水平比较高，和长治汉族群众相比，其生活水平并没有悬殊的差距，而是非常接近，这和长治西街回民长期居住在城市，从事商业有关。

长治回民以经商为主，极少从事农业。据文献记载，最早进入长治西街回民是明朝时期随沈简王朱模由南京而来的士兵，其始祖公认的是程、马二姓，他们来此之后，便放弃官职，从事官帽生意等小买卖。而之后迁移而来者也以从事商业为主。[2]

改革开放后，西街回民大多数从事商业，回民本身具有经商头脑，商业规模也逐步扩大，企业数量越来越多，今天居住在西街回民形成一批在长治和山西都比较有名的企业。例如山西长治中德塑钢型材有限公司、长治市恒超汽运有限公司等。而且从事餐饮业是回民传统。在全国回民参与餐饮业的比例要高于其它民族。从长治西街回民来看，调查的家庭中，从事餐饮行业占到很高比例。良好的经济基础为核心价值观培育提供了坚实的基础，也提供了民族稳定的有力保障。

（二）社会结构比较稳定

回民定居长治已有600多年历史，他们来到长治西街“围寺而居”，形成稳固的“寺坊”结构，促进了回族聚居区的稳定。随着经济发展和城市化的发展，随着人口繁衍、子女婚嫁等因素，寺坊结构不断变迁，回民的观念也发生一些变化。清真寺新寺不断建立，使清真寺辐射范围不断减小，清真寺功能由回民生活全方位管理向传统职能即教义宣传回归。随着人口的增加，一部分回民搬离原居住地，对清真寺依赖减弱，再加上经堂教育功能逐渐弱化，新型媒体的出现，尤其是对青年回民的影响，使“围寺而居”结构出现一些新的变化，呈现出比较集中的聚居区向多点扩散的趋势。[3]清真寺对回民日常生活管理功能逐渐由社区进行管理，使得“寺坊”结构的变迁对稳定影响并不严重，相反，回民社区职能的发挥，社区管理和清真寺教育的相结合，更加促进了西街的稳定，从而有利于社会主义核心价值观的培育。

（三）对主流文化的认同度高

根据访谈与调查，西街回民对于传统文化尤其是儒家文化拥有很高的认同度。西街回民迁入长治，要生存下来，一方面以伊斯兰教为凝聚纽带，一方面又实现着本土化的趋势，在历史上对汉文化忠君爱国、孝道等就不断的加强认同，改革开放以来，清真寺管委会、伊斯兰教协会、宗教局等组织也断加强对回民国家政策的宣传，倡导爱国爱教，这些文化因素为社会主义核心价值观的培育奠定了良好的文化基础，为少数民族中培育社会主义核心价值观提供了丰富养料。

二、培育内容与形式的民族性

（一）对社会主义核心价值观的解读具有民族性

社会主义核心价值观24个字是高度概况凝练而成，并且随着时代的发展在不断完善中。每一个地区，每一个组织，由于其自身的特殊性，核心价值观在培育和宣传中必须进行再解读和深入加工，以适合本地区、本组织、本民族实际情况，为核心价值观的培育奠定基础。[4]

清真寺中最重要的角色是阿訇，清真寺在教义宣传过程中，阿訇会对教民进行教义引导，挖掘宣传教义与社会主义核心价值观之间的契合。比如《古兰经》教人向善，而社会主义核心价值观也有要人向善的特点。

西街街道办事处和社区居委会在培育与宣传中会将社会主义核心价值观的解读与回民传统文化、回民的生活方式、回民的实际需要相结合，从而使宏观的价值观在基层在日常生活的培育中具有着力点。

（二）培育宣传方式多样化

社会主义核心价值观是集科学性、包容性、针对性、超越性与一体的价值观念，具有高度凝练性、抽象性、普遍性特点，在少数民族中培育核心价值观必须具有针对性，必须结合少数民族自身特点进行。

调研中，无论是社区居委会还是清真寺都悬挂着核心价值宣传画，拥有宣传牌、固定标语和公益广告等，也有发放宣传单、专题讲座等形式，是回民所喜闻乐见的形式。作为一种文化宣传，也会将核心价值观纳入传统节日、活动等中。例如回民日常的礼拜活动、宗教大型节日如开斋节、圣纪节等在宣传宗教教义同时，也会宣传爱国的思想。

同时，伊斯兰教协会、宗教局等组织也是核心价值观宣传的一面重要窗口。

（三）与民众有一定的互动和反馈

核心价值观的培育最终需要民众的认同和内化。需要培育者与被培育者之间有效合理的互动。在少数民族中，更需要民众的参与，结合少数民族自身特殊利益需要，结合少数民族自身特点进行。调研访谈中，回民强调也会参与社会主义核心价值观培育过程，不仅仅是单纯的培育客体，更是培育主体，会和相关部门组织以及相关人员进行沟通、交流，加深对核心价值观的理解。

三、培育经验分析

笔者认为社会主义核心价值观在少数民族的培育应该立足现实思考，寻找有利于核心价值观培育的有利因素，无论是外在的环境还是培育者，从长治西街回民中社会主义核心价值观的培育中可以得到几点启示：

（一）尊重回民风俗习惯

在少数民族聚居区进行核心价值观的培育，首要是在国家有关民族政策基础上，在维持各民族团结稳定的基础上展开，在尊重民族特殊性的基础上进行。

为此要尊重回民，尊重他们的传统文化习俗，尊重他们的宗教信仰，尊重他们的生活方式，关注现代化进程中回族发生的变化，在此基础上进行引导、培育。

（二）挖掘有利于核心价值观培育的有利因素

寻找少数民族中有利于核心价值观培育的有利条件，寻找少数民族文化中与核心价值观相契合之处，从而使核心价值观在少数民族中的培育具有针对性，具有鲜明的民族特色，保证核心价值观的培育。

从经济、政治、文化等方面全方位分析调查，立足少数民族现有基础，加强调查研究，坚持核心价值观培育中普遍性与特殊性相结合原则，在国家大思路指导下，分析影响培育的现实因素和历史文化因素，坚持尊重民族传统与创新工作方式相结合，使培育取得实效。

（三）坚持培育宣传方式的多样性

在深入解读核心价值观基础上，坚持培育宣传方式的多样性，使宏观、抽象的核心价值观概念具有操作性，实现理论与实际的相结合。

同时互联网、大数据时代，要将传统宣传形式进行再整合，对回族人群进行再细分，调查哪些群体通过网络，哪些群体是传统媒体来得到信息。让回民在潜移默化中将核心价值观内化为自己的思想品格，内化为本民族的核心价值观，外化为实践行动，使其知行合一。

（四）从回民实际需要出发

核心价值观教育只有和回族实际利益相结合才能真正发挥作用。核心价值观不仅是思想教育，还必须关注物质利益需要，关注生活动态。只有将核心价值观的培育和切实的提高西街回民经济水平相结合，才能真正取得实效。要突出重点解答困扰回族发展的思想和现实问题，从而促进民众对核心价值观的认同。

但是，在调查访谈中也发现存在一些问题，例如缺乏长效机制，有待对核心价值观进一步深入解读，与民众的互动有待深入等等。在少数民族中进行社会主义核心价值观的培育是一项长期而艰巨的任务，必须结合少数民族自身特点进行培育。山西长治西街回民聚居区一方面保持着本民族信仰、传统文化习惯、生活方式等方面的独特性，另一方面与长治汉族人群保持着密切的交往。因此要把握、挖掘变化中有利于核心价值观培育的因素，因势利导，创新工作，使社会主义核心价值观深入人心，促进社会持续稳定发展。

［1］马兰著.守望故土：长治回族六百年［M］.北京：中央民族大学出版社，2009.

［2］王平.长治市区回族调查［J］.咸宁学院学报，2010，30（11）：222.

［3］米恩广、权迎.寺坊组织与回族社区的内在逻辑与生存机理——一个组织制度的分析视角［J］.北方民族大学学报，2015，121（01）：13.

［4］中共中央党校省部级干部进修班（第55期）“民生与社会建设”研究专题第二课题组、李家俊.培育和践行社会主义核心价值观:现状分析和路径探讨［J］.中国党政干部论坛，2014，（10）：31

The Cultivation Element Anslyse of Socialist Core Value Outlook——Taking Hui minority residence in West street,Changzhi, Shanxi as an example

Chang Jing
（Ideological and Political Education Research Ddpartment of Changzhi University,Changzhi Shanxi 046011）

Fostering socialist core value outlook is a significant theoretical and realistic issue in the minorities,which attaches great importance to their harmony and stability.Hui minority habitation in West street,Changzhi is a typical minority in Shanxi,which enjoys reputation in Shanxi and even all nation of Hui minority.In course of cultivating socialist core value outlook,Changzhi West street Hui minority habitation sets foot on the beneficial economy,politics and culture,and pays heed to combination of cultivation contents and nation characters,as well as diversification of cultivation forms.Although some progresses have been made,there exist some problems.We must set our foot on the ground,and further dig out the fit conditions and methods from the minority socialist core value outlook,aiming to foster realistic effect.

Socialist Core Value Outlook;Hui minority;Muslim

D633

：A

：1673-2014（2017）01-0021-03

（责任编辑 杨晓娟）

长治学院人文社会科学研究资助项目“少数民族社会主义核心价值观培育研究—以长治回族为例”（201511）。

2016—12—24

常静（1983—），女，山西长治人，硕士研究生，讲师，主要从事马克思主义中国化、马克思主义基本原理等研究。