浅析“文化领导权”理论对我国高校思想政治工作的启示

崔文博

(中共四川省委党校，四川 成都 610072)

浅析“文化领导权”理论对我国高校思想政治工作的启示

崔文博

(中共四川省委党校，四川 成都 610072)

在阐释葛兰西“文化领导权”思想的基础上，通过对作为文化建设、社会主义核心价值观培育以及意识形态宣传主阵地的高校思想政治工作现状的分析，探讨其对我国高校思想政治工作的启示。

文化领导权；思想政治工作；社会主义核心价值观

我们的高校是党领导下的高校，是具有中国特色的社会主义高校[1]。要做好高校思想政治工作，就必须坚持马克思主义为指导的根本原则，就必须把弘扬和践行社会主义核心价值观这个共同思想基础作为主要目标，就必须把积极培育优良校风和学风，确保高校和谐稳定作为重要任务，这是习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的重要指示。这一分析切中要害，抓住了关键。随着互联网新媒体的发展，高校青年学子的价值观越发容易受到多元文化环境的影响，作为青年知识分子最为集中的高校，做好青年的思想政治培养工作，确保青年全面健康发展就显得尤为关键。

一、葛兰西“文化领导权”理论

安东尼奥·葛兰西是意大利共产党的主要创始人、“西方马克思主义”的重要代表人物之一。他通过对经济基础和上层建筑理论的分析研究，以及德国、意大利等国的革命实践，得出如果无产阶级想同俄国十月革命一样通过暴力斗争夺取政权，在政治经济相对发达的西方资本主义社会，这条道路是行不通的。他对西欧资本主义社会政治生活现状进行了分析，进而提出了无产阶级必须通过知识分子对广大民众宣讲无产阶级的意识形态，逐渐动摇资产阶级统治的思想基础，进而改变上层建筑中的市民社会群体，实现无产阶级革命胜利的文化领导权理论。(一 )市民社会是“文化领导权”思想的实施前提和对象

不同的历史时期，市民社会的含义也不尽相同。在《政治经济学批判序言》中，马克思把市民社会 定 义 为：“ 物 质 的生活关 系 的 总和”[2]，这个市民社会主要指的是资本主义社会的经济关系。而在葛兰西的语境中，“市民社会”的内涵与马克思的含义不同，它不再属于经济基础，而被划进了上层建筑领域，我们可以确定上层建筑的两个主要范畴一个是代表国家、政府等政治活动领域的“政治社会”，另一个是代表文化、伦理等意识形态活动范畴的“市民社会”，在这里是属于与政治国家相并列的意识形态领域。

葛兰西关于市民社会的理解虽然与经典作家的论述有所不同，但也是在继承前人研究的基础上做出的理论创新。尤其是在对国家和市民社会的认识上，他认为市民社会同国家在贯彻阶级意志方面具有内在的一致性。国家作为统治阶级的工具，通过法庭、监狱等暴力机关向人民群众灌输阶级意志，进而维护本阶级的利益。而市民社会则作为人民群众表达自己思想、言论和呼声的交流平台，通过政党、工会、教会、学校等代表着社会舆论的民间社会组织，反应民众的利益诉求，达到实现阶级意志的目的。因此，在葛兰西看来，对于统治阶级来说，转变原有的暴力统治方式，通过市民社会对民众进行长期的宣传教育，灌输阶级意志，潜移默化的影响其价值观念，获得被统治阶级的自觉认同和积极同意是十分重要的。而对于被统治阶级来说，要想实现自己的阶级意志，维护本阶级的利益，就必须利用好市民社会这个自由的平台，进行有效的利益表达以维护自己的政治经济权益。也就是说，对于任何一个阶级，无论是夺取政权还是巩固政权，市民社会都将是它们争夺文化领导权的重要领域。

(二 )有机知识分子是“文化领导权”思想的实践主体

无产阶级要想夺取政权，不仅需要通过市民社会把本阶级的意识形态和价值理念渗透到资产阶级文化中去，瓦解其统治的思想基础，赢得其市民社会群体自觉地、积极地同意，更关键的是要发挥有机知识分子作为文化领导权积极传播者的职能。葛兰西十分重视知识分子的作用，他认为知识分子是掌握文化领导权的纽带和桥梁，而有机知识分子在获取或巩固文化领导权中发挥着宣传、教化的职能。

何为有机知识分子？葛兰西认为有机知识分子是区别于传统知识分子的群体，是文化领导权获取的依靠力量。传统知识分子是在旧的生产方式下产生的，他们思想较为保守，不能发挥传播先进文化和思想以教化群众的知识分子作用。而有机知识分子是那些具有专业技能生活在社会各个领域中的人，他们主动参与到社会生活中去，通过专业的分工来改造社会，承担起组织整个社会的职能[3]。所以，每一个人都有通过专业技能或者语言发挥知识分子作用的可能性，但并不是每个人都具有知识分子的职能。作为“集体知识分子”的无产阶级政党是凝聚有机知识分子和广大民众精神的领导者和组织者，发挥着培养无产阶级知识分子和转变传统知识分子为有机知识分子的重要职能。作为“文化领导权”思想的实践主体，有机知识分子最为关键的是担负着意识形态教育的职能，他们通过各种形式渗透到市民社会中去，宣传统治阶级的价值理念，发挥其“社会水泥”的作用，真正架起“文化领导权”思想通往市民社会的桥梁。

(三 )意识形态领导权是“文化领导权”思想的实质和核心

葛兰西和马克思都同意意识形态是一种现实的力量，是一个战斗的领域[4]。在马克思看来，意识形态是在社会中占据统治地位阶级的精神文化体系，支配着整个社会文化生活。而葛兰西认为西方资产阶级统治下的市民社会较为成熟，通过暴力革命击溃资产阶级统治的可能性较小，需要采用柔性迂回的隐蔽战术策略，悄无声息的把无产阶级意识形态渗透到市民社会中去，以占领文化高地。

在葛兰西“文化领导权”思想中提到对政党、有机知识分子、市民社会以及阵地战的阐述，都是围绕在意识形态领导权这个核心之下进行的。葛兰西认为作为“集体知识分子”的无产阶级政党是意识形态的领导者，要通过培养无产阶级知识分子和转变传统知识分子为有机知识分子以毛细血管式的传播方式在市民社会中揭露资产阶级意识形态虚伪欺骗的真实面目，瓦解其统治的思想基础。另外要积极走进人民群众中去宣传无产阶级的思想理论，使民众自觉认同无产阶级的价值观念、人生观念，形成无产阶级的“集体意识”，已达到夺取市民社会文化领导权的目的。葛兰西关于意识形态领导权的新论述，继承并发展了马克思主义意识形态理论，是贯穿于其“文化领导权”思想的实质和核心。

二、当前我国高校思想政治工作面临的挑战

改革开放近四十年来，我国经济社会发展突飞猛进，成就令世人瞩目。但伴随而来的贫富差距过大，社会公平缺失、利益化的公权力导致的贪污腐败、多元化的社会价值观导致的理想信念迷失等众多问题，降低了人民群众对党和政府的信任，同时对青年学生的影响也尤为明显，给我国思想政治工作带来了挑战。

(一 )社会转型期主流意识形态弱化，党对高校的领导面临挑战

高校的思想政治教育，是大学生意识形态教育的主渠道，是引领青年学生发展的重要方式。主流意识形态是指在某一社会中占据统治地位的理论体系，是一个社会思想文化的中枢神经，支撑引领着整个社会思想发展的方向。在马克思主义指导下形成的中国特色社会主义理论体系无疑是当前我国社会的主流意识形态。然而，转型期的社会中，一些领导干部在利益化的公权力诱驶下，在缺少监督的情况下，以权谋私，走上了贪污腐化的道路，抛弃了马克思主义信仰和社会主义共同理想，严重影响了人民群众对党和政府的信任，社会主流意识形态受到挑战。与此同时，拜金主义、享乐主义、信仰虚无主义、新自由主义等意识形态的多元化，给正处于社会认知阶段的青年学生也造成了严重的困扰，导致主流意识形态在云集众多青年学生的高校里趋于弱化。特别是发生在青年最为集中的高校腐败问题，大多还发生在党的领导干部身上，严重影响了青年学生的思想观念和政治认知，使党对高校的领导面临挑战。

(二 )高校思想政治教育形式单一，思想政治工作队伍建设迫在眉睫

当今高校的思想政治教育，大多以理论知识的讲授为主，缺少与实践的结合。传统的教学方式中教师占据了主导地位，而一些思想政治理论教师缺乏与时俱进的精神，固守传统教育知识分子的思维，采用的教育方式过于形式化、单一化，制定的教学内容缺少对学生现实生活实际的了解。学生对思想政治理论的学习是被动的灌输，而不是发自内心的接受，脱离实践的理论灌输枯燥无味，从而造成了学生对思想政治理论课的排斥，进而弱化了思想政治教育在培养青年学生时发挥的重要作用。因此，创新高校思想政治教育方式方法，由“教师为主导”的灌输式教育向以“学生为导向”的引导式教学转变，在课堂上增加反映现实生活实际、贴近人文关怀的知识内容，培养一支政治觉悟高、专业性强、勇于创新的思想政治工作队伍迫在眉睫。

(三 )多元化的价值观侵袭青年学生，高校思想政治教育阵地受到冲击

高校的思想政治教育，是培养青年学生树立理想信念的主要渠道，对青年学生的全面发展起着重要的引导作用。然而，由于社会转型期间社会文化的多元交织和复杂多变，物质利益诱惑的增加，市场经济体制弊端下产生的社会不公、贫富差距过大等社会问题给正处于“三观”形成阶段的青年学生造成了困扰，一定程度上影响了青年学生对马克思主义信仰和社会主义共同理想的正确认知和认同，削弱了思想政治教育对大学生价值观培育和理想信念教育的效果。更值得注意的是，西方资本主义国家正是在这种背景下，利用互联网新媒体的发展加紧对我高校实施意识形态渗透的和平演变策略。特别是外来的暴力、色情文化以及个人主义、拜金主义侵腐着高校学子的思想道德观念，给青年学生的价值观念、政治认知、心理健康带来了不可忽视的影响，一些网络直播平台的色情表演和发生在高校的裸贷现象就是最好的例证。因此要守护好青年学生这个阵地，强化高校思想政治工作尤为关键。

三、“文化领导权”理论对高校思想政治工作的启示

高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人的根本问题。扎实做好高校思想政治工作，关键是要按照习近平总书记所指示的，要因事而化、因时而进、因势而新。葛兰西从政党、有机知识分子、市民社会、阵地战等方面全方位论述了“文化领导权”思想，其对我国当前在高校树立文化自信、培育社会主义核心价值观以及建立中国特色社会主义意识形态，做好高校思想政治工作有着积极地启示意义。

（一）坚持党对高校的领导，办好中国特色社会主义高校，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位

葛兰西文化领导权理论是一个普遍适用的武器，没有阶级和社会制度之分，任何国家和阶级都可以利用其来实现自己的利益。因此，对于无产阶级来说，它的普遍适用性时刻警醒着我们，高校作为葛兰西“文化领导权”思想中的一个市民社会机构，无论是瓦解资产阶级意识形态，夺取文化领导权，还是抵御资本主义入侵，巩固无产阶级文化领导权，作为青年最为集中的高校始终将是双方争夺的主要阵地。在信息技术高度发达、互联网新媒体普遍应用的背景下，要时刻警惕西方资本主义国家的意识形态渗透，非主流思潮入侵对我高校青年学生的影响和威胁。

我们的党是马克思主义政党，我们的高校是党领导下的高校。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，同样也是我们高校鲜亮的底色，这是历史和人民的选择。要做好高校思政工作，强化思想引领是关键，高校党委作为校园思想的引领者，加强高校党的建设是做好高校思想政治教育的首要工作。通过强化党的建设，提高教师队伍党员、学生党员的党性修养，培育其坚定的社会主义意识形态立场，发挥其榜样作用。因此，要办好具有中国特色的社会主义高校，就必须坚持党对高校的领导，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，加快建设具有中国特色的社会主义意识形态，这不仅关系着高校的和谐稳定，国家长治久安，更关系着党的前途命运和民族的复兴大业。

(二 )坚持社会主义文化自信，转变传统思想政治教育方式，培育一支值得信赖的思想政治工作队伍

葛兰西认为，掌握文化的领导权是无产阶级政党夺取和掌握政权的前提，只有赢得广大人民群众对无产阶级文化的“普遍同意”以达成“集体意识”，才能实现无产阶级掌权，确保无产阶级政权稳固。而“文化领导权”的实施，关键在于“文化”，要建设符合本国实际，具有本国特色，易于被广大人民群众所接受的先进文化。重点在于“知识分子”，要建设一支政治觉悟高、专业性强、勇于创新、敢于拼搏的有机知识分子队伍，用大众喜闻乐见的方式将无产阶级先进文化传播开来。在葛兰西的文化领导权思想中，他十分注重“有机知识分子”作为文化领导权的实践主体，在教育民众，改造他们的思想观念并最终获得文化领导权时发挥的重要职能。

文化是国家之根基、民族生命之灵魂、是人民的信念和信仰之源泉。任何一个国家、民族，如果丢掉了文化这个灵魂，则国家根基将倾，民族之魂将破。因此，我们坚持社会主义文化自信，增强文化自觉，就是要把对优秀传统文化和社会主义先进文化的学习融入到思想政治教育和践行社会主义核心价值观的全过程。而教育者本身的素养同样影响着思政工作的成效，当前最为关键的是要培养一支“又红又专”且专业实力强劲，值得信赖的思想政治工作队伍，改变传统教育方式，利用新媒体的应用普及，创新教学方式方法，根据青年学生的现实生活实际，讲授贴近人文关怀的教学内容，提高思想政治教育亲和力和针对性，使其从“传统知识分子”向“有机知识分子”转变，真正发挥其在巩固文化领导权中的重要作用。

（三）坚持“以人为本”教学原则，强化对青年学生的公民意识教育，积极弘扬和践行社会主义核心价值观

葛兰西十分重视阵地作为国家组织和市民社会各组织复合体所发挥的作用。其“阵地战”作为文化领导权的实施策略，就是通过在作为实施前提的市民社会中渗透无产阶级意识形态，占领每一个文化阵地，实现统治目的。高校作为葛兰西“文化领导权”思想中的一个市民社会机构，是实施文化领导权的主要阵地，一个成熟的市民社会对政权的稳固有着很大作用，而思想政治教育正是培育社会主义核心价值观，树立文化自信，确立意识形态领导权的主渠道。因此，培育青年学生的公民意识，建构一个成熟的市民群体，对掌握高校的文化领导权十分重要。

思想政治工作从根本上说是做人的工作[5]。高校立身之本在于立德树人，要坚持把立德树人作为思想政治工作的中心环节，坚持“以人为本”教学原则，把“以学生为本”的理念贯穿于思想政治教育的全过程，这是教育发展的本质要求。强化对青年学生的公民意识教育，首先是要培养学生自我选择和价值判断的能力，注重对学生自主性和独立人格的塑造。其次是注重培养青年学生自觉主动的参与社会政治生活，树立理想信念，塑造高度的社会责任感和使命感。自觉自愿的态度和内心的认同是市民社会特征的两个核心要素。因此，在高校积极弘扬和践行社会主义核心价值观，就是要在青年学生中形成自觉遵循的价值理念，形成稳定统一的共同思想基础，将社会主义核心价值观内化于心，外化于行，打牢建设中国特色社会主义意识形态的青年学生根基。

四、结束语

葛兰西的文化领导权思想对当前我国高校思想政治工作意义重大。它时刻提醒着我们坚持社会主义文化自信，践行社会主义核心价值观，建设中国特色社会主义意识形态的必要性。作为思想政治工作的领导者、传播者和参与者，中国共产党、思想政治工作者、青年学生都应该各负其责，坚守阵地，始终坚持党对高校的领导，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，树立文化自信，积极弘扬践行社会主义核心价值观，为确保实现高校和谐稳定，国家长治久安，民族伟大复兴而努力奋斗。

[1]张烁 .把思想政治工作贯穿教育教学全过程 ,开创我国高等教育事业发展新局面 [N].人民日报 ,2016-12-09(1).

[2]马克思 ,恩格斯 .马克思恩格斯全集 :第 2 卷 [M].北京 :人民出版社 ,1972:82.

[3]康玉萍 .葛兰西“文化领导权”思想研究 [D].南昌 :江西师范大学 ,2013.

[4]吴慧华 .葛兰西文化领导权理论对我国意识形态建设的启示 [D].上海：上海师范大学 ,2015.

[5]刘燕 .用社会主义核心价值观引领高校思想政治工作探析 [J].思想理论教育导刊 ,2016,(3):101-103.

［编校：张芙蓉］

The Enlightenment of Cultural Hegemony Theory on Ideological and Political Work in China’s Universities

CUI Wen-bo
(The Party College of Sichuan Province Committee of CCP, Chengdu Sichuan 610072)

On the basis of Gramsci’s “cultural hegemony theory”, this paper analyzes the present status of the ideological and political work of colleges and universities as the key position in cultural construction, socialist core value cultivation and ideology propaganda, and also explores the theory’s enlightenment on the ideological and political work in China’s colleges and universities.

cultural hegemony; ideological and political work; socialist core value;

G641

A

1671-9654(2017)02-0005-05

10.13829/j.cnki.issn.1671-9654.2017.02.002

2017-03-25

崔文博（1992- ），男，河南平顶山人，在读硕士研究生，研究方向为马克思主义中国化的实践探索。