王佐政
(内蒙古自治区文化厅呼和浩特010051)
一曲生命的悲歌
——话剧《黑骏马》生命意识探析
王佐政
(内蒙古自治区文化厅呼和浩特010051)
话剧《黑骏马》改编自张承志的同名小说。它不仅讲述了白音宝力格和索米娅之间的一个动人心魄的故事和爱情悲剧,更反映出了草原民族在新旧文化观念冲撞中的自我抉择和对生命的礼赞,体现了万物有灵的自然生态价值观和天人和谐的生态存在论。
黑骏马 草原 长调
草原文化敬奉自然,崇尚人与自然的和谐相处。由内蒙古民族艺术剧院演出的话剧《黑骏马》以白音宝力格回到草原追寻昔日爱情为主线,通过主人公对生与死、去与留、无奈与悲伤认知的不断升华,反映出了草原民族在新旧文化观念冲撞中的自我抉择和对生命的礼赞。
张承志的小说《黑骏马》以其雄浑的笔触,展示了大草原天苍苍野茫茫的壮美景色,体现了万物有灵的自然生态价值观和天人和谐的生态存在论。话剧《黑骏马》的精神内涵愈加丰富,内在情绪也更加起伏跌宕。
话剧对草原作出了此时此地的当下审美感知,勇敢彪悍的骏马,蜿蜒曲折、清澈透亮的河流、高亢悲怆的长调和纯朴智慧的草原人民,对存在意义的深刻探求,对人生哲理的渺远思索,对生活信仰的宗教般虔诚,如一袭美丽的乌托邦之梦给观众以心灵上的宁静,成为了现代都市人的精神家园。
《黑骏马》就是在这种生命意识中拉开帷幕,作品给我们呈现出一个神奇的世界,充满着母性的温婉和包容。白音宝力格幼年被托付给伯勒根草原上的老额吉抚养,少女索米娅也被老额吉收养。两个孩子渐渐长大,额吉想让他们结为终身伴侣,但心怀抱负的白音宝力格一心想到外面读书,两人立下誓言,永世相爱。当白音宝力格学成回到草原,索米娅被糟蹋怀上了黄毛希拉的孩子。白音宝力格的精神几乎崩溃,在巨大的打击下,他决定出走。
9年后,白音宝力格又回到了家乡伯勒根草原,他决定去寻找他的索米娅,而此时,索米娅已经远嫁到诺盖淖尔湖畔的异乡,成为一名宽厚、坚韧的草原母亲。
话剧的结尾,白音宝力格骑着黑骏马离开了诺盖淖尔,唱起了长调《钢嘎·哈拉》:“当我的长调和全部音乐终于悄然逝去的一霎间,我滚鞍下马,猛的把身体扑进青青的茂密草丛之中。我悄悄亲吻着这苦涩的草地,亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情,这出现过我永志不忘的美丽朝霞和伸展着我的亲人们生活的大草原。”再次离开草原的时候,白音宝力格的心灵得到了真正的慰藉。剧中的奶奶、索米娅对所有生命抱有无限的仁慈,她们默默承受着生活中的一切灾难,用仁善宽厚的母爱,谱写着顽强的生命篇章,让无数草原儿女在母亲温暖的怀抱中羽翼渐丰,振翅高飞。
草原之于白音宝力格,既是满载欢笑与幸福的摇篮,又是充斥着挥之不去的忧伤与苦痛的梦魇。是草原的血液滋润养育着一代又一代草原上的人们,赋予万物新的内质,为现代都市人作了心灵上的抚慰和指引。让我们怀着敬畏和爱慕的心情去崇尚自然、护卫自然。现代文明社会追求更纯洁、更文明、更尊重人的美好,也追求富有事业魅力的人生。但是,9年过去了,原来的理想被击得粉碎,主人公更多感受到的是自己的异化,“我离开她整整9年……白音宝力格,你得到了什么?是事业的建树,还是人生的真谛?”他再度陷入困惑之中,再次回到这片土地他找回了在文明社会失落的,也是作为一个人最宝贵的东西——悲悯、责任、宽和。
话剧《黑骏马》以其独特迥然的文化内涵和艺术魅力感染了观众,它不仅讲述了白音宝力格和索米娅之间的一个动人心魄的故事和爱情悲剧,更展示了底蕴深厚的草原背景和苍凉古朴的悠扬民歌。在剧中我们自始至终都在聆听着那周而复始、荡气回肠的蒙古族长调歌曲,它叩击着大地的胸膛,冲撞着低巡的流云。辽阔天穹的白云、碧绿草地上的羊群与悠远的牧歌结合,为表现主人公皈依草原文化而构造了一个理想世界,旨在为现代都市生活中每一颗疲倦的心灵找一个纯净的归宿。