浅谈流行歌曲创作和演唱的“三俗”现象

李飞

摘要：中国流行歌曲从上世纪八十年代起步，发展到今天，占据了中国歌坛的大半壁江山，涌现了大批优秀的作品和歌手，可以说是我国乐坛的瑰宝。但是近年来，由于流行歌曲其本质特征和它的大众化、商业化、网络化等属性，孵化和催生了大量低俗、粗俗和庸俗的作品，严重污染了文化生态，挑战了中华民族的道德文明底线，违背中国人的审美追求，严重侵蚀和毒害了我国广大观众，尤其是广大青少年观众，不能不引起人们的警惕和关注。本文通过对一些具体歌曲的解析，简明阐述了音乐艺术应有的价值取向，旨在希望对广大的音乐爱好者尤其是青年学生在鉴赏音乐、学习音乐方面起到一个正确的导向和良好的学习借鉴意义。

关键词：流行歌曲 “三俗”现象 价值取向 审美追求

中图分类号：J642.9 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）01-0047-03

所谓流行音乐三俗作品，就是低俗、粗俗和庸俗的歌曲或演唱现象，是流行歌曲其本质特征和它的商业化属性孵化和催生的产物。音乐评论家金兆钧认为，流行歌曲音乐语言之所以是世界性的，是因为它一诞生，就具有的多民族文化的融合性和现代都市生活带来的大众音乐娱乐与消费方式，是现代流行音乐最本质的特征。而且，都市生活环境决定了流行音乐一开始就具有商业化的属性。因此，可以理解为在商业利益的诱惑下，在一部分都市人群追求感官娱乐的驱使下，少数道德素质和文化素质低下的流行音乐，为了满足这些群体低俗的、庸俗的感官娱乐享受，反叛了人类良俗和价值取向而泡制了三俗作品。

上世纪二三十年代，流行歌曲传入中国，由于内容表现平民生活的方方面面，歌词语言的口语化和直白化，曲调融进中国民族音乐元素，加之歌者自然嗓音的质朴表达，因此具有通俗美、情感美和时尚美的美学特点，赢得了众多的中国观众，尤其是广大青少年观众的热捧和青睐。短短三十多年的发展，流行歌曲（流行音乐）占據了中国歌坛大半壁江山。然而，由于欧美、港台传入内地的流行歌曲中的三俗作品以及我国流行乐坛孵化、催生的三俗作品，消解了音乐文化催人奋进的正能量，误导了广大青少年对音乐艺术的价值取向而招摇过市，大行其道。近年来，虽然受到坚决抵制和封杀，却仍屡禁不止，不能不令人担忧。

一、“三俗”作品违背了价值观念和艺术审美追求

应当看到，长期以来，在党的 “二为”方针和以人民为中心的创作导向指引下，流行歌曲和其他文艺门类一样，确实创作生产了大量有筋骨有底气的优秀作品。如：《红旗飘飘》《绿叶对根的情义》《青藏高原》《天路》《爱的奉献》《让世界充满爱》《烛光里的妈妈》《弯弯的月亮》等等。尤其以施光南、张藜、徐沛东、车行、谷建芬、戚建波、刘欢、卞留念等一批词曲作家为代表，他们力图在流行歌曲中诠释社会主义核心价值观；彰显“信仰之美，崇高之美”；弘扬人间大爱，弘扬中华道德文明；传承中华文化精神，反映中国人的审美追求，很多作品堪称流行音乐创作思想性、艺术性、观赏性有机统一的典范。然而，当下有些流行歌曲，尤其是网络歌曲，却令人堪忧。

网络上曾经出现一首流行歌曲《一醉方休》，有几句歌词这样写到：“喝酒，喝酒，喝他个一醉方休。不问世事，不谈感受，酒醒后，我只有伤痛和忧愁。”曲调的旋律充满玩世不恭和悲观颓废的情调，透过歌词和音乐，我们似乎看到的是一个醉生梦死、丧失人生志向的醉汉形象，他的内心是阴暗的，情调是灰色的。

还有一首歌词显得更为低俗：“亲爱的，你是我生命的唯一，为了拥有你，既使离开父母离开家庭也在所不辞。亲爱的，你是我生命的唯一，如果失去你，我宁愿悄然死去。”歌中的“我”为了自己所谓的爱，不惜忘了孝道，不要事业、不要前途而去寻死觅活。这种作品的价值观和航天人的飞天精神、子弟兵和武警官兵在抗震救灾、抗洪抢险中的英雄主义精神，和大众创业、万众创新的拼搏精神格格不入，形成鲜明的对比。

同样是流行歌曲，“不要问我到哪里去，我的心依着你，不要问我到哪里去，我的情牵着你，我是你的一片绿叶，我的根在你的土地……”（《绿叶对根的情意》这首歌表达了主人公漂泊在外而对故乡怀着深深眷恋之情，这是中国人世世代代爱国情怀的真实写照。再如“这是心的呼唤，这是爱的奉献……”《爱的奉献》歌唱出了人类宽广博大的爱，何等高崇的情怀和崇高的价值观念，这些耳熟能详的歌曲，它启迪着人们的心灵，教化着人们的思想，和上述例举的两首低俗歌曲形成极大的反差。

还有一些网络歌曲，直接挑战着道德文明的底线，例如：“小妹妹，小妹妹，今晚我要和你睡。共度春梦一夜后，明天分手你后悔不后悔？//帅哥哥，帅哥哥，今晚你要和我睡。一夜春梦够刺激，明天分手我不后悔。”这种音乐形象与《月亮代表我的心》《甜蜜蜜》等优秀爱情歌曲以表达纯真爱情的最高境界形成了鲜明的对比，与“明荣辱、知廉耻、懂礼仪”，“善行、善举、博爱、包容”等道德文明底线是一种挑战，中国流行歌坛以爱情为主题的歌曲实在是太多太多了，但绝大部分作品都秉持中国人的伦理道德，坚守中国人的文明底线，以缔结在志同道合、心心相印、相互尊重、患难与共为基础的人生伴侣为目标，而不是相互玩弄、相互伤害、相互欺骗。当代中国价值观念，就是社会主义核心价值观，就是弘扬“信仰之美，崇高之美”，就是弘扬人间真善美，所以对此类流行歌曲中的低俗作品必须给予坚决抵制和封杀。

另外，有些歌词粗俗到无以复加的地步，既没有文学性，也没有音乐性，更没有节奏感，摇滚乐震耳欲聋的音响和演唱者声嘶力渴的呐喊，以及疯狂扭曲的形体动作也掩盖不了作品的粗俗。不像诸如《雾里看花》《涛声依旧》《青花瓷》等经典流行歌曲，歌词本身就有一种独特的韵味、充满情趣，加上旋律结构既简单、干净利落、形象生动而句句精譬，又充满哲理与寓意，表达了一种追求“真善美”的共同心声，体现中华语言修辞的高超水平，音乐则体现流行元素和中国传统音乐的高度契合，具有极高的艺术审美价值。

因此，流行歌曲创作和演唱一定要有正确的价值导向和高雅的审美追求，人民群众呼唤思想性、艺术性、观赏性完美统一的精品力作，不仅要符合中国人的欣赏习惯，也要符合中国人的审美追求。闭门造车不是艺术，胡编滥造更不是艺术，流行歌曲的创作要深入生活，深入群众去感受、去体验，才能创作出脍炙人口的歌词歌曲，才能塑造鲜活感人的音乐形象。

二、“三俗”作品侵蚀着广大青少年观众的思想和稚嫩的心灵

流行歌曲具有通俗美、情感美和时尚美的特点，因此赢得了越来越多的观众，尤其是广大青少年观众的热捧和青睐，因此，一些流行歌手成了广大青少年的偶像，一些歌词成了他们的流行语，流行歌曲在青少年中成为“时尚”的文化符号。

广大青少年是祖国的未来，人民的希望。他们思想单纯，心灵稚嫩，充满激情，也富于幻想，有着极大的可塑性。如果正确引导和培养，他们会成为国家有用的人才和栋梁，要是误入歧途，他们会成为社会的垃圾和负担。因此除了学校和家庭要对他们进行教育和引导以外，流行歌曲中的“三俗”作品对他们的毒害和影响也不可小觑。

（一）流行歌曲中的“三俗”作品，正如上文所述，它们宣扬悲观厌世、胸无大志、颓废萎靡、不思进取的堕落价值观。使广大青少年游离在改革开放大潮之外，无所事事，碌碌无为，甚至寻衅闹事，危害社会；或者不关心国家大事，不关心社会进步、作茧自缚自造围城，终日想入非非做着荒诞无聊的美梦，使自己和社會隔绝开来。

（二）广大青少年的正确人生观，就应该是为了人民的利益，去奋斗、去创新、去拼搏，把自己的小我融进为人民服务的大我中，把自己的幸福建立在实现中华民族伟大复兴和为人民的幸福不竭奋斗中来实现；把开拓奋进、忘我劳动、见义勇为、助人为乐、奉献爱心作为人生的最大幸福。而流行歌曲的“三俗”作品则宣扬好逸恶劳、金钱至上、享乐主义，把醉生梦死、花天酒地作为幸福来追求。为了他们的所谓“幸福”，不惜去偷、去抢、去骗，把这种“幸福”建立在人民群众的痛苦和灾难之上。

（三）流行歌曲中的“三俗”作品引诱我国广大青少年挑战道德文明底线，宣扬的是为了自己的利益，可以不孝父母，道德沦丧，不明荣耻，不知廉耻，而对人民的灾难与疾苦熟视无睹；或者行为放荡、淫秽野蛮、无视国法，这和我国的育德树人、育人先育德的教育方针背道而驰。

（四）流行歌曲中的“三俗”作品解构中华民族正确的爱情观。纯真的爱情是男女情爱的最高境界，蒂结志同道合、心心相印、相互尊重、患难与共的人生伴侣是爱情的终极目标。而流行歌曲的“三俗”作品，宣扬淫秽、错爱、乱爱，甚至为了爱，可以去杀戮、去决斗、去死；有的人为了博得对方的爱，不惜欺骗、威胁、恫吓，甚至殉情；有的人为了爱情，不惜玩忽职守、贪污贿赂、衅私枉法等等。因此，使很多青少年消解了对中国传统文化的学习和传承，贬低了中国传统文化的价值。总之，流行歌曲中的“三俗”作品严重侵蚀和毒害了广大青少年单纯的思想和稚嫩的心灵，危害之大，不言而喻。

综上所述，习近平总书记在中央文艺工作座谈会上强调：“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。”他还说：“好的文艺作品就应当像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。”总书记的讲话，击中了“三俗”作品的要害，也是对文艺创作包括流行歌曲创作和演唱的要求。所以，流行歌曲的创作和演唱者要守住底线，不做市场的奴隶，始终把社会效益放在艺术创作的首位，扫除颓废萎靡之风，坚决抵制“三俗”作品对流行歌曲的侵蚀，努力创作人民满意的作品、努力成为德艺双馨的艺术家，为广大观众奉献出宝贵的精神食粮。

参考文献：

[1]郭建明.声乐文化学[M].上海：上海音乐出版社，2007.