莫让制度规范僭越道德

林德华

莫让制度规范僭越道德

林德华

教育离不开管理，但是管理绝不能等同于教育。教育制度既是管理的需要，更是教育的手段。仅仅教会学生记住和遵守一条条的制度规范，不是教育的本意，对于实际生活来说也远远不够，因为生活中充满了不能轻而易举按照制度规范做选择的中间地带，充满了两难的选择。教育管理的指向应该是助力学生自我教育、促进学生自主成长。

在道德价值支撑下开展行为规范的养成教育，既是现实需要，也有利于学生的道德发展。但是，僭越道德价值的制度规范，却有走向教育反面的危险。

僭越的背后隐藏着的是德育工具化问题。鲁洁说，教育的根本指向有二：一是人的发展和完善；二是使人获得改造、适应外部世界的品性，具有一定谋生能力。当下的教育似乎在价值维度上产生了变异，即指向人的发展和完善的教育逐步衰退，指向谋生的教育日渐显赫，或已成为主导性的教育实践。这样的变异孕育了一种工具化的德育，它关注的重点不再是学生道德品行的养成，而是德育在谋生教育中可能发挥的作用。因此有学者尖锐地指出，“道德教育效果不够好主要因为教育行为不够道德”。教育中的不道德现象不是个别的、偶然的，而是多发的、经常的，以道德的目的实施不道德的教育行为，导致教育中普遍的德性缺失，对德育工作造成了“釜底抽薪”的致命伤害。

教育的对象是人，是鲜活的生命，以人为本的教育呼唤教育者既要理直气壮地坚守教育底线，同时也要能以多样化的手段满足差异化需求。教育说到底是一种影响，是文以载道、以文化人的“温柔地征服”，是发现需求、满足需求和发展需求。教育者应真切地意识到教育意向性的作用，例如著名的“罗森塔尔效应”等。在教育管理过程中，应努力做到一只手扶着冰冷的制度，另一只手则搭在学生的脉搏上。正如苏霍姆林斯基所说，好的教育给人温暖，好的教师要心中有爱。

教育心理学已经揭示，道德不单是理性的，还是情感的，甚至有非理性和潜意识的成分。道德是教育的构成性因素，内化于教育活动本身。也就是说，教育活动只要开展，道德的因素就会发生作用，道德影响就会不可避免。因此，学校道德教育的重点不应囿于“有目的、有计划、有组织的德育活动”，还可以调整视角，转向学生校园生活中反映价值取向、道德规范、行为方式等点点滴滴的诸多“非德育活动”。“非德育活动”更日常、更普遍，其中纠缠着道德的要求和不道德的诱惑，充斥着各种不同价值理念的冲突。而正是生活中道德与价值的多样性、复杂性和竞争性催生了个体的选择——是坚持自己的道德价值还是皈依新的道德价值？日复一日不断地判断、选择，并为自己的选择做出辩护，学生也就日渐成长成熟。

教育管理的前提和要义是尊重和公平。可以说，学生会自发的倡议不一定正确、合理，但是，学生会充分讨论酝酿并真正广泛征求学生意见的过程，则一定是基于以人为本的立场、基于“在场逻辑”的有效教育过程。

G717

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1005-6009（2017）76-0073-01

南京市职教（成人）教研室）