新时期坚持和发展中国特色社会主义理论体系

王恒

（长春理工大学马克思主义学院，吉林长春，130022）

新时期坚持和发展中国特色社会主义理论体系

王恒

（长春理工大学马克思主义学院，吉林长春，130022）

自建国以后，特别是改革开发以来，中国取得了巨大的成就，日益摆脱积贫积弱的状态，国际地位也日益提升。但是中国在国际和国内两个大局中还仍面临着很多困难和矛盾，国内外也存在着种种唱衰中国的调子。面对困难和挑战，我们必须凝聚共识，坚持理论自信。坚持理论自信即是要坚定不移地支持并发展中国特色社会主义理论体系。是否坚持中国特色社会主义理论体系关系着对马克思主义的坚持，关系着理论自信的确立，关系着国家的凝聚力的提升，关系着中华民族的伟大复兴的实现。

中国特社会主义理论体系；坚持；发展

自建国以后，特别是改革开发以来，中国取得了很大的成就，日益摆脱积贫积弱的状态，国际地位也日益提升。但是中国在国际和国内还仍面临着很多困难和矛盾，国内外也存在着种种唱衰中国的调子。比如西方的中国经济崩溃论论调，认为中国经济是一座建立在沙滩上的大厦。中国的确是存在着一些困难，那么中国在困难面前和改革深水区的阶段应何去何从呢？难道放弃我们的社会主义制度和方向吗？当然不是。十八大中共中央提出了全党要坚持中国特色社会主义的道路、理论、制度三大自信。在深化改革的大背景下，其中的理论自信主要就是指坚持和发展中国特色社会主义理论体系。

一、中国特色社会主义理论体系的提出

中国特色社会主义理论体系是立足于中国社会主义建设的实践基础之上，并在指导实践过程中不断形成与发展的。2007年胡锦涛同志在中共十七大上所做的《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中首次总结提出“中国特色社会主义理论体系”。2012年胡锦涛同志在中共十八大所做的《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗》的报告中进一步对“中国特色社会主义理论体系”做出明确表述和界定，即中国特色社会主义理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系是在完成中华民族面临的历史任务过程中坚持马克思主义理论指导下形成的重大理论成果，是马克思主义中国化的理论形态。

近代以来，如何赢得民族独立与人民解放，以及实现国家富强与人民富裕，是中华民族面临的两个历史性大任务。在救国的道路上，涌现了很多理论和方法。如君主立宪思想、民主共和思想，这些我们都进行了尝试，但是在实践中都以失败告终。只有中国共产党在马克思主义的指导下，取得了革命的胜利和民族的独立、解放。但是在革命前期中国共产党内部在坚持马克思主义指导过程中，出现了本本主义和教条主义的倾向，如王明和博古所犯的错误，导致革命事业严重受挫。因此，在总结这些经验教训的基础上，中国共产党开始寻求一条适宜国家发展的道路，将马克思主义基本理论和我国的具体国情结合起来，发展成为具有中国特色的马克思主义中国化理论。

在面对和解决中华民族的两大历史任务过程中，马克思主义中国化凝聚出两大思想成果，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。毛泽东思想的产生基于中国半殖民地半封建社会的现实，要实现中国的民族独立和人民解放，中国应如何进行革命？这种危机下，以毛泽东为代表的中国共产党人探索出了一条中国特色新民主主义革命道路，带领中国人民推翻了头上的三座大山，使中国人民重新站立起来，建立社会主义新社会并在社会主义道路上进行了初步的探索。二战之后，世界格局发生了重大变化，和平与发展日益成为时代主题并深入发展。虽然社会主义的新中国实现了人民当家作主的历史任务，但是人民的生活依然普遍贫困，国家依然积贫积弱，中国面临又一大历史任务即如何巩固和进一步建设、发展社会主义，在经济文化各方面都相对落后的情况之下，怎样去实现国家的富强和人民的富裕。中国共产党人在实事求是和勇于创新的精神指导下，于艰苦卓绝的新中国建设中成功地开辟出一条有中国特色的社会主义道路，实现马克思主义在中国的第二次历史飞跃，形成中国特色社会主义理论体系，引导中国走向复兴之路。

二、中国特色社会主义理论体系的内容：三个基本问题、三个理论形态

中国作为一个人口占世界五分之一的发展中社会主义大国，要想实现中华民族的伟大复兴，必须首先理清三大基本问题，即“建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展”。［1］邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观三大理论形态共同对这三个基本问题进行了解答。但是他们又各有侧重和亮点。

（一）邓小平理论：中国特色社会主义理论体系的基础形态

新中国成立初期，社会主义建设在取得巨大成就的同时，也遇到了严重的挫折。由于当时对社会主义比较“左”的认知和坚持，甚至在文革期间提出了“宁要社会主义的草、不要资本主义的苗”的论调，导致发展背离经济规律，给国家和人民带来很大的灾难。面对社会主义建设过程遭遇的种种危机和教条化倾向，邓小平指出贫穷不是社会主义、发展太慢也不是社会主义。以邓小平为主要代表的中国共产党人在对国内外发展形势、机遇与挑战的清楚认知之上，揭示出社会主义的应有之义，并且详细地对“社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量、依靠力量等多方面作出了系统阐述”。［2］可以说邓小平理论第一次比较系统地初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的难题，为中国特色社会主义的建设和发展奠定了坚实的理论根基。

（二）三个代表重要思想：中国特色社会主义理论体系的重要发展

中国共产党作为社会主义建设的领导核心，作为中国的主要凝聚力量，在新形势下如何发挥作用、发挥什么作用关系着党的存亡和社会主义事业建设局面的成败。

以江泽民为代表的中国共产党人在邓小平理论基础之上，深入思考了“建设一个什么样的党，怎样建设党”又一重大问题，创造性地提出了“三个代表”重要思想，指出党的建设和发展的根本点在于始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。这一重要思想的要义在于保持党的先进性，为中国特色社会主义事业不断向前推进塑造坚定的领导核心。

（三）科学发展观：中国特色社会主义理论体系的最新成果

改革开放以来，中国的发展速度和改变震惊世界，可以说在中国特色社会主义道路上，中国取得了让世界瞩目的成就。但是经济、社会得到不断发展和国家、人民日益富裕的过程中，也积攒了一些不良的东西。如环境的不断恶化、资源的日益短缺、社会仇富现象日趋严重。因此，我们需要一个怎样的发展成为人们关注的焦点。社会不仅需要快速的发展，也需要好的发展成为社会的共识。

因此，党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，立足于我国目前的经济社会发展现实，深入思考“我们需要什么样的发展、如何更好的发展”这一事关社会主义建设全局，从根本上影响社会主义建设的问题，进而形成了科学发展观的重大战略思想。所谓科学发展观即第一要务是发展，发展核心是以人为本，发展基本要求是全面协调可持续，发展的根本方法是统筹兼顾。科学发展观进一步凝练了中国特色社会主义发展的客观要求，是对中国特色社会主义发展道路认知的科学化总结。

三、继续坚持和发展中国特色社会主义理论体系

（一）中国特色社会主义理论体系与对马克思主义理论指导的坚持

任何实践活动都需要理论的指导，国家的建设和社会的发展更需要有正确的理论来引导方向。正如马克思所说：“批判的武器，当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众也会变成物质力量。”［3］

中国在完成两大历史任务的过程中，经历了很多探索，如君主立宪的实践和民主共和的实践，但是最终都以失败而终。实践证明，正是因为在马克思主义理论的指导下，中国才完成了反帝反封建的历史使命，结束了国家人人被凌辱与宰割的命运，走上了一条民族解放和国家发展之路。新中国成立之后，继续在马克思主义的指导下，中国日益走出积贫积弱、一穷二白的困境，国际地位和国家建设的改变令人惊叹。马克思主义是符合中国发展的、正确的、科学的理论，绝对不能在抛弃马克思主义指导的前提下进行社会主义建设。

科学的理论对正确的实践具有极大的推动作用，反过来，新的社会主义建设实践又为理论的科学进化提供源源不断的动力。中国特色理论体系是在坚持马克思主义的指导之下与中国自身相结合的适合中国自身发展的理论体系，是对马克思主义的理论创新。中国特色理论体系是马克思主义中国化再一次的历史飞跃，是中国化的马克思主义。因此，坚持中国特色社会主义理论体系就是对马克思主义理论的坚持。

（二）中国特色社会主义理论体系与理论自信

任何事物的发展过程都是曲折的，国家的发展也是一样，不会是一帆风顺，总会遇到困难和问题。中国特色社会主义的建设没有先例可循，只能摸着石头过河，因而是一个更为复杂的探索历程。所以在中国的前期建设实践中既取得了令人瞩目的成就，也出现了很多不尽如人意的失败教训。

特别是目前中国处在改革的深水区之中，“石头”越来越难摸，“水势”也越来越猛，社会主义建设在经济、政治、社会等各方面都出现很多新问题。面对着发展中的困难和问题，很多学者和社会人士失去信心而主张仿效西方的道路和制度。同时西方国家也从来没有放松过对中国的意识形态渗透，很多基金组织（如福特基金会、美国国家民主基金会）暗中给予中国自由派强大的支持。因此在改革不断深化的阶段，中国向何处去成为中国学界争论的焦点，并逐渐形成左右两派纷争的局面。

面对国内外的质疑之声，我们必须要凝聚共识，而这个共识只能是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论是来之不易的，是建国以后我们走过很多弯路，付出了很多生命的代价才找到的指引正确道路的理论。中国自改革开放以来在这一正确理论指导下所取得的成绩也是举世瞩目的，这些实践和成果也充分印证了中国特色社会主义理论体系的科学性。

因此，在困难面前我们必须坚持理论自信，凝聚人心和力量，在中国特色社会主义理论体系的指导下继续坚持中国特色社会主义的建设。正如习近平在国家主席就职演讲中所说：“实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。”［4］

（三）中国特色社会主义理论体系与中华民族的伟大复兴

中国特色社会主义理论体系的形成是针对中华民族的第二个历史任务，即国家富强、人民富裕的实现。中国特色社会主义理论体系的目的是实现中华民族的伟大复兴。

在中国特色社会主义理论体系的理论指导下，中国的发展可谓是取得了非常大的成功。经济从一度崩溃的边缘发展到跃居世界第二的高度；人民生活从温饱不足发展到小康的基本实现，并逐步实现全面小康。新中国之初，我们的国民生产总值仅为美国的5%，国民收入仅占亚洲国家平均水平的三分之二。目前的状况是根本性的变革：经济总量全球第二，贸易总量全球第一，拥有人类历史上最大规模的工业和全世界惟一拥有联合国产业分类全部工业门类的国家，国内生产总值约占全球六分之一的比重，对全球经济飞速发展贡献率甚至达到了三分之一。可以说，西方国家大多用一两个世纪才完成的现代化成果，在中国仅仅用半个世纪就得以实现，而且更准确地说，我们是在改革开放之后才开辟了一条成功的现代化道路。所以面对中国的发展实际，我们有信心可以用较于西方国家更短的时间实现现代化的目标，实现国家的复兴。

面对中国的发展，西方不管是政界人士还是学者，也都对中国的经济社会进步和中国的发展路径予以了肯定。如美国前国务卿基辛格说：“中国已为世界做出了巨大贡献，中国发展模式无论对中国还是世界其他国家都具有重要意义。”［5］曾提出“历史终结论”的美国学者福山认为，“‘中国模式’的有效性证明，西方自由民主并非人类历史进化的终点”。［5］

但是，在民族复兴之路中，我们依然处于发展之中，依然有很多发展问题需要解决。比如经济社会发展仍不平衡。虽然沿海地区经济发展比较好，但是相对来说中西部地区还比较落后；同时城乡差距也还比较大，在教育、医疗、居民收入、公共基础设施等各方面，农村都比较落后，资源分配中城乡发展严重失衡；经济成就与社会事业存在长短腿问题，经济上的成就处于世界前列，但是社会事业上如教育水平、医疗条件、文化软实力、科技创新力依然存在诸多问题，社会治理能力和社会现代化水平亟待提高。我国经济结构矛盾也比较突出，经济结构有待升级。制造业产能过剩严重，特别是钢铁、建材等行业高能耗高产出，整体行业虽大却不强，在整体上处于全球制造业的中低端，不仅造成严重的资源紧张和环境压力，也难以满足国内外市场的需要，产品竞争力处于劣势，导致消费能力严重外流。而现代服务业发展较弱，又难以对第一、第二产业形成有力支撑，经济增长下行压力非常严重。

可以说中国的伟大复兴还有很长的路要走，因此我们必须要继续坚持中国特色社会主义理论体系和道路。

（四）中国特色社会主义理论体系与国家凝聚力

国家凝聚力的形成和巩固需要指导理论上的长期稳定性。亨廷顿指出现代性带来稳定而现代化带来动荡，因此，现代化建设过程中的国家更需要连贯性和稳定性的理论来维护国家的稳定，提高国家的凝聚力。

中国特色社会主义理论体系的理论品质具有一脉相承性，既表现在内部的一脉相承性，也表现在与毛泽东思想的一脉相承性。在以上的分析逻辑中，我们可以总结出中国特色社会主义理论体系中的三大理论形态是在坚持共同的基本立场即中国特色社会主义道路之上的，同时都有共同的品质，即坚持解放思想、实事求是、群众路线、独立自主走自己发展道路等等。它们是在一脉相承的前提下，面对新形势和新发展提出来的新问题的不断演变发展。外在的一脉相承性则可以从解决中国历史问题和任务方面体现出来，即均坚持运用马克思主义作为理论武器。从某种意义上来讲，中国特色社会主义是始于毛成于邓。对于此，邓小平同志曾指出，“从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出但是没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期，还是做这件事。当然，我们也有发展，而且还要继续发展”。［6］

放弃理论体系的连贯性的后果是国家的解体命运。如苏联在戈尔巴乔夫新思路改革后走向解体，南斯拉夫在自治社会主义进程中走向国家分裂。因此，在今后，我们必须要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，在中国特色社会主义理论体系的指导下坚持走中国特色社会主义道路。在这个前提之下，我们国家才能够更具有凝聚性，才能实现稳定和发展。

（五）在包容开放中坚持和发展中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系不是封闭的理论体系，它具有包容多样、宽容差异的开放品质。既坚持马克思主义基本原理，又吸收中国优秀传统的文化，如“和和”文化，又借鉴国外先进成果，如发挥市场的作用。因此在坚持过程中应该继续挖掘中国的优秀传统文化和借鉴西方国家先进的理念和理论，面对新的国内外发展形势及时作出回应和发展。

虽然其具有开放性与包容性，但也不是像某些人说的是一个“筐”，什么先进的理论都能往里装，必须立足中国国情，使之有利于中国的秩序和发展。

［1］胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话［A］.2011-07-01.

［2］张雷声.马克思主义与中国特色社会主义［J］.马克思主义研究，2009（2）：21.

［3］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：9.

［4］习近平.在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话［A］.2013-03-17.

［5］张维为.在国际比较中解读中国道路［J］.求是，2012（21）：43.

［6］邓小平.邓小平文选（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：300.

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长春理工大学青年社科基金项目“多民族国家整合视阈下的国家认同建构”（000536）

王恒（1984-），女，博士，讲师，研究方向为马克思主义中国化。