“傲慢”与“轻慢”今昔谈

□ 黄军昌

“傲慢”与“轻慢”今昔谈

□ 黄军昌

在社会交往的舞台上，才高与傲慢、无知与轻慢，常常结伴而行、如影随形。傲慢与轻慢作为两种不健康的交往态度，表现形态虽然相同，但其中的蕴涵却有很大分野。

所谓傲慢，常常与恃才傲物相联系，表现为一种自视清高的矜持和孤傲。说到傲慢，人们会油然想到李白，这位被称为“诗仙”的唐代大诗人，一生恃才自傲，鄙夷权臣，曾留下“天子呼来不上船”的傲世绝句。据史料记载，有一次，李白在朝廷上当着皇帝的面，故意借酒耍“疯”，竟然要权臣高力士为其研墨，要国舅杨国忠为其脱靴，其傲慢程度是常人无法想象的。从近代史中搜寻恃才自傲者，人们常常会想到大清王朝的左宗棠。有一次，众大臣在一起议事，因左宗棠与曾国藩意见相左，曾国藩随口吟诵一句上联：“季子自鸣高，与我心期何太左？”语中流露出对左宗棠的怨艾与劝勉。左宗棠听懂话外之音，丝毫没有给这位“中兴第一名臣”留面子，马上作出针锋相对的回应：“藩臣身许国，问君经济有何曾？”对联直指曾国藩治国无能，应该让贤了，其傲慢之意扑面而至。

考究古代文化人的傲慢，故然与个人的内涵修养有关，但也与封建时代“文人相轻”的社会积习根茎相连。在漫长的封建社会里，以文取仕成了一条定规，大凡入仕为官者，都要经过严格的科举考试，通过这种方式选拔的人，肚子里都装有几桶“墨水”。不用说像李白、左宗棠这样的达官显贵、社会名流，就是一般的职场小吏，也大都是“腹有诗书”，虽然达不到“学富五车”的程度，但也多有几分才气。这些人在一起，彼此看不起，行为上凸现一点傲慢，笔者以为也是可以理解的。

到了当今社会，伴随着选人取仕的路径不断拓宽，封建时代那种“以文取仕”的选拔方式，已被“全科考试”所替代。社会上流行的“学好数理化，走遍全天下”的偏颇认知，使世人中出现了一种重理轻文的倾向，代之而起的是一种对文化素质的鄙薄和轻慢。且不说那些轻慢者缺乏必要的文化底蕴，有的甚至浅薄到“离谱”的程度。坊间流传着这么一个小故事：“文革”期间，有一位颇有身份的领导，在他人谈到我国的“医圣”李时珍如何医道高明时，竟然插话问道：“李时珍是哪个大学毕业的，什么职称？”历史文化知识如此匮乏，着实让人啼笑皆非。把观察的视野拉回到现实生活中，在我们身边，有一些领导者对文化活动不严谨、不用心，笑话连篇。如有的人把“酗酒”读成“凶酒”、把“陶冶”读成“陶治”、把“奢侈”读成“者多”，让人笑掉大牙，捧腹难抑。也许有人会说，中国汉字那么多，念错一两个字无关紧要，只要是那个意思就行。此言差矣！如此态度，反映出来的正是一种对文化素养的无视和轻慢。实践证明，一个轻慢文化的人，不可能有深刻的思想底蕴，也不可能有什么建树和作为。

今人对文化的轻慢远不止于此。单看生活中的一些文山会海，其中有多少讲话和文章有着独特的见解和新颖的观点？在一些讲话中，老话、套话、大话充斥其间、泛滥成灾。那些对现代文化的轻慢者认为讲话、文章之事，凡能敷衍即可。有的人以一种漫不经心的态度出现在社会舞台上，每逢讲话，草率应付，出言不乏冗词赘语，开口全是陈词滥调，甚至在公开场合作报告也信口开河、空泛无物，不着边际。有的人认为写文章从来就是秘书的事情，做领导的只要出张嘴即可，对如何讲话、作文，不钻研、不关心，以至于离开秘书这根“拐杖”，就无法“走路”；离开讲稿，就不会讲话。

古人的傲慢，因恃才傲物招来非议；今人的轻慢，因为内涵肤浅更应引起足够重视。当今之世，党中央一再倡导领导者要做学习型干部，切中了职场中一些人轻慢学习的时弊。毋庸讳言，现实生活中，一些领导干部对文化的轻慢现象屡屡出现，“贫学症”“厌学症”时常发作，言谈举止少风度、缺深度。古人云：“腹有诗书气自华。”在知识经济的大背景下，一个人的才气决定话语的底气、影响交往中的人气。作为领导干部，要掌握领导工作的主动权，提升领导行为的影响力，必须摒弃傲慢之心，祛除轻慢之气，以一种认真而严谨的态度潜心研究一点学问，使自己身上多一点“书卷气”“墨香味”。只有这样，才能赢得部属发自内心的信服和钦佩。