论张洁小说的后现代主义倾向

2017-03-16 12:36许小燕
祖国 2017年3期
关键词:张洁现代文学后现代主义

后现代主义思潮的源起、发展、嬗变、撒播,是一个极其复杂以至于言人人殊的问题。大致上说,后现代主义思潮是对现代性问题的一种全盘反省和基本价值的消解。80年代中后期至90年代初期,后现代话语开始全球性的传播并逐渐波及第三世界国家。张立群在《中国后现代文学现象研究》中曾把中国80年代中期以后至90年代初期的带有后现代倾向的创作称之为“类后现代”,原因之一是“80年代中期以后的中国后现代文学创作更多的是以借鉴、超越的姿态完成自身的实践的,这种在当时并不完全知道何谓‘后现代就展开的创作实践,更多出自于文学创新和理论创新的需要。”然而女性主义研究者荒林曾在张洁的访谈录《存在与性别·写作与超越》中明确提出张洁的一些短篇小说具有后现代主义所追求的“魔幻文体”,张洁本人也承认“我最近看了一些后现代主义小说,我觉得我那个时候写的就是,可是没人理解。”“后现代文学是对传统文学的一种延伸,我在20年前已经这样做了。”当然,张洁小说的后现代特征并不与西方意义上的后现代完全相同,张立群学者把含有许多“非后现代因子”并体现中国后现代文学初始状态的写作表征,将其称之为“类后现代性”。而张洁创作于80年代的小说在艺术特征上的荒诞意识、变形与虚构、破碎与拼贴、戏仿与反讽则具有张立群学者所谓的“类后现代性”。

一、荒诞意识

荒诞在字典中的解釋为“极言虚妄,不足为信”,但在后现代主义的层面上荒诞则表现着一种普遍的生活境遇,也表现着对理性的批判和对传统认识论框架的一种否定,其本质体现着后现代思想拒绝总体主义、拒绝逻各斯中心主义、拒绝形而上学的立场和倾向。《谋杀》这篇小说我们可以简单的分为三个部分,第一部分是父母各自用自己的中西医药理论来医治自己不断萎缩的胃;第二部分则是父母在家无休止的争吵;第三部分是父亲去邮政局给自己多年之前的情人寄信,却与工作人员发生争执,过多的邮寄规则让父亲放弃了寄信。小说的内容虽然很荒诞,但它描述了一个普遍生活状态世界的存在。仔细推敲,“谋杀”应该有两层含义:一是父母都在用各自的理论知识来强加在儿子身上,扼杀了本该属于孩子的人生,“把双亲那份爱子的天性或需要,全折在了他一个人的头上。”二是社会过多的规则消磨了人的意志,“无论多么朝气蓬勃、伶俐机智的人,一进这个大门,立刻变得呆傻,就像进入那些灰色的水泥建筑物里一样。”后现代思想给我们的一个最大的启示就是让我们重新去省视人与人、人与现实、人与世界之间的关系。

二、变形与虚构

魔幻作为现实生活中无法解释,从科学角度看根本不存在的现象,大部分是通过变形、虚构等方法得以实现的。张洁的小说《鱼饵》中则运用了变形与虚构的方法,“常言道,谁干缺德事,谁养的孩子没屁眼儿。BA的儿子倒是有屁眼儿,可上午他的儿媳却生了一个没屁眼儿的孙子。这也许叫隔代效应。”这段与马尔克斯《百年孤独》中说生了一个猪尾巴的孙子的效果是一样的。文章多次写到许多看似是鱼但是又不能称作为鱼的东西开口说话,死湖不禁窃笑等等。这些都为本来荒诞的情节增加了神秘感。

三、破碎与拼贴

从理论上说,“破碎”与“拼贴”就是哈桑在归纳后现代主义特征时指出的“零乱化”、“种类混杂”。其效果就是詹明信所说的从“蒙太奇”到“东拼西凑的大杂烩”的过渡。《他有什么病?》则是个名副其实的“大杂烩”。第一部分医生胡立川的飞机不能按时起飞,他在去问工作人员原因回来的路上,把钱包扔进了痰盂,把烟头装进了裤兜。第二部分丁小丽在医院里检查她的处女膜;丁大爷在无奈之下烧光了自己的棉花只因不愿意给过称的工作人员送礼。第三部分玉峰忍受不了同住一屋的小木匠,分房不成功,就萌生了火烧宿舍的想法。第四部分胡立川在医院救活了经常在医院门前补鞋的黄老头的孙子;一个看太平间的老头与疯女人繁衍后代的故事。第五部分则是每个开头都运用了18个“某年某月某日”,来把胡立川在医院里发生的不同事情连接在一起。第六部分,先是有了5大段的关于社会弊病的议论与愤慨,然后又直插入了医院陈主任的女儿陈幺妹的班主任李老师的家访。第七部分重新回归侯玉峰与小木匠,结果被小木匠揍了一顿。整部作品给人的感觉就是“东一榔头西一棒子”,无连续性、非确定性,正体现了后现代主义碎片化、拼贴式的风格手法。

四、戏仿与反讽

戏仿,希腊文原意是“模仿的歌者”。后世学者把古代的戏仿定义为:“追随一种独创性的风格歌唱,但又带着某种差别。”[4]这种写作手法后来被移用到文学上。琳达 哈琴把后现代主义文本中的戏仿定义为“带着一种批判的反讽距离的模仿”。[5]张洁的作品《横过马路》的副标题就明显标明“仿某某朝文体”。文本中的主人公是一个爱幻想的精神病者,想象着自己是一个国王,身边美姬环绕,却被老婆一棒子打醒;原本喜欢写作,稿子却被老婆当做了卫生巾来用;闲着没事,打匿名电话,竟惹得做了坏事的人不安。来到大街上,倾诉自己喜爱做公交车的怪癖,为了“为什么红灯停、绿灯行”的问题绞尽脑汁。在一番无果后,红绿灯都亮了,他径直走了过去,没想到自己的绝活却丢在了马路上。这篇小说从他恶作剧的那个层面来说,是对党政工作人员的讽刺,而那有关过马路则是对传统思维方式的质疑。开放式的格式、多元化的思维,宣告了“某某朝文体”在当代社会的彻底结束。

张立群曾指出,中国后现代文学整体流脉是从先锋小说开始的,但在先锋小说之前,张洁的创作已经具有了后现代主义的倾向,并且在不知何谓“后现代”的前提下就展开了文学创作,我们不得不说,张洁有着常人不可超越的文学感悟与天赋,她的创作是一种文学形式的创新,是在中国当代的大环境下的一次超越的尝试。用超前的艺术特征来表达自己对于社会的关注与不满,用文字表达自己建构自己的文学世界。

参考文献:

[1]张立群.中国后现代文学现象研究[M].北京:北京师范大学出社,2012.

[2]荒林,张洁.存在与性别·写作与超越——张洁访谈录[J].文艺争鸣·评论,2005,(05).

[3]张洁.鱼饵[M].北京:人民文学文出版社,2012.

[4]M.A.罗斯.戏仿:古代、现代和后现代[M].伦敦:剑桥大学出版社,1993.

[5]罗钢.后现代主义文学作品选[M].北京:高等教育出版社,2002.

[6]张洁.中短篇小说卷[M].北京:人民文学出版社,2012.

(作者简介:许小燕,辽宁大学,专业:比较文学与世界文学。)

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