读《西游记》有感

刘舒瑶 （石家庄二中 050000）

读《西游记》有感

刘舒瑶 （石家庄二中 050000）

《西游记》的主人公实际上不是唐僧，而是孙悟空。孙悟空的家喻户晓，足以证明吴承恩塑造人物之成功。而除了作者的文笔，作者赋予这个“人”本身的性格、特点、行为、思想、事迹也注定了他的名号会妇孺皆知。再读《西游记》我对孙悟空有了全新的认识，对于这个人物，我可以说是很“崇拜”了。纵观全文一百回，我想作者对孙悟空的塑造可分为“业”与“性”两个方面，也就是故事的一明一暗两线。

西游记；人物塑造；认识

一、悟空的“业”

“美猴王”到“孙悟空”，“齐天大圣”到“孙行者”再到“斗战胜佛”，孙悟空在小说中的“一生”大致可分为“学业”“魔业”和“事业”。“学业”即指他花果山为王到拜师求学一段。这段时间，可谓是悟空积蓄力量的一段，到他学成辞师时，才“不到三旬”，可短短的几十年内，他勤勤谨谨，练会了七十二变、筋斗云、拳脚功夫一身的本领，这也为他后边的发展打下了基础。

“魔业”是他回到花果山操练猴子猴孙、下东海索金箍棒，广结七十二路洞主，阎罗殿划名，上天做弼马温，自封齐天大圣结交各路神仙。这一段时间，三百余年，可谓悟空一生中最逍遥、最快乐，也是最辉煌、最重要的时期。这段时间，悟空天上地下、三教九流结交各路宾朋，饮酒谈天，却大大拓宽他生命的宽度和深度。如果说“学业”阶段是悟空在“硬件”上的塑造，那么此时他便是在“软件”上打下基础。在以后的取经路上，每当悟空有难，他都会寻求各路神仙的帮助，他怎会有那么大的人情？就是这一段时间他用他独有的性格、高超的本领换来的友情和信任。此外，在这一段时间内，他下地府得了个长生不老之身，上天宫偷蟠桃、吃仙丹练就金刚不坏之躯；天兵围剿他三天三夜，将个花果山围得个铁桶一般，天罗地网降不住悟空、使得天上地下人人敬他三分；太上老君的八卦炉练得火眼金睛；又有七十二路洞主，四万七千群妖俯首称臣；“四海千山皆拱服，九幽十类尽除名”。上至天宫神仙，下至地上妖精，无人不知“五百年前大闹天宫的齐天大圣”的赫赫威名。这无疑是又给他镀上一层金。此时的他，狂傲而潇洒，侠义而不羁，有初生牛犊不怕虎的威猛。而同时，他又是天真而稚嫩的。正因为他的稚嫩，他不知不觉中走入了一个大大的圈套：玉帝、太上老君甚至是如来佛联手，笑着，把他骗了，赚得他五行山下五百年的青春，和他最宝贵的锐意。也许是被压到五行山下的一刻，大圣才突然明白：他被骗了。从弼马温到齐天大圣不过是个套儿。天宫是最大的诱饵，而如来的“一筋斗打出右手掌便把天宫让与你”的约定，是个钩。电视剧中，大圣压在山下，歌词唱到“五百年，桑田沧海，顽石也长满青苔。只一颗心儿未改，向往着逍遥自在。为什么，为什么，偏有这样的安排。”

从“魔业”到“事业”悟空是一步步被骗过来的。在“饮铜汁，食铁丸”的五行山下，观音菩萨扔来了又一个圈套，诱饵——自由。“南瞻部州贪淫乐祸，需令一人苦历千山远征万水，求取真经，劝化众生。”于是菩萨令悟空保护唐僧取经，走上“正道”，也给了他五百年日思夜想的自由。然而，数天后，菩萨又用一个骗局轻巧地取走了他的自由——紧箍咒。并答应他，“待到功成，给你个金身正果。”一半或因名利，一半出于无奈，悟空走上了向西的大路。然而这“事业”不做便罢，一做，悟空就成了师徒四人中最坚定的人，相比于唐僧常常思乡，悟空心无杂念，一心向西。自然，待到成功，悟空退了金箍，升为“斗战胜佛”，得了金身正果，但这不禁让人思考，悟空最终成佛，高坐佛堂，受万千人顶礼膜拜，但也须叩拜如来，受佛门约束，这到底是悟空从“魔道”归正，还是他的锐志狂傲被磨灭，屈从于名利的结果？从前的“魔业”果真是邪，而如今的“事业”才是值得追求的正道吗？

二、悟空的“性”

如果说“业”是作者文中的明线，悟空性情的变化就是一条暗线。从始至终，纵然有变化，悟空的性格却一直保持着两面：狂傲和恭谦。这似乎是对立的，实际上，悟空的性格中并存着这两个方面，不过是不同阶段的此消彼长。

求学阶段，他的温良恭俭尤其突出。初入水帘洞他对众猴说道：“列位啊，人而无信，不知其可……列位何不拜我为王？”他求学时首见师父，三叩其首，师父问：“你姓什么？”他只道师父说的是“性子”，便道：“我无性，人若打我时我也不脑，人若骂我我也不嗔，只赔个礼就是了，一生无性。”这着实令人讶然，叱咤风云的齐天大圣，曾这样性情温顺，作者的伏笔很明显了。师傅教他三更来秘传武艺，至夜半他跪在师父床前，等候却不敢叫醒师傅，足见其恭、其礼。待学成，师傅怪他人前卖弄，一定要他离开，悟空只得含泪去了。为学时的性格最难改变，如果桀骜、勇敢、好强是悟空性格的高光点，温良、谦逊便是悟空性格的底色。“谦谦君子，温润如玉”，这样的性格底色在后文也常有呼应。

回山后，也因艺高人胆大，也因七十二路洞主的俯首朝拜，膨胀了他的内心，他好强、自大的性格渐渐显现，正是此时他振臂呼出“强者为尊应让我，英雄只此敢为先”。到后来，上了天宫，他的内心愈发的膨胀了起来，直至如来问他想要什么，他信口答道要这凌霄宝殿，可真算得上是“狂”了。然而此时，美猴王也仍天真而重道义，他越海求学，七次出花果山或因要求个“长生不老”之术，或应猴儿们的请求，甚至当他偷吃蟠桃下界后，却又跑回去一趟，只因想到天宫的珍馐他花果山的孩儿们未吃过，要给他们尝尝，可见其义。至于天真，只消想想他先以为弼马温是极大的官，后轻信如来约定沾沾自喜，便可知道他此时的心理犹是天真而稚嫩得像个孩子一般了。

在取经的路上，行者的心中犹是并存好强自尊与恭谦。妖怪倘若说他“猢狲”，他便登时大怒，咬牙切齿；不论唐僧何等错怪、埋怨他，他也只是赔礼、劝藉。我想，他为什么对唐僧这么忠而恭呢？也许就是因为唐僧给他三天自由，正是唐僧从五行山下救出行者使他脱离苦海，又使他通过唐僧有修成正果的机会，再加上悟空的本性，才使得行者时时怀念师父之大恩。

三、师徒四人的关系

纵观全文，取经路上师徒四人的关系由疏离到紧密的变化，作者着重笔墨。一方面悟空对唐僧的态度由一开始像是对待雇主一般，到最后真个像对待父亲一样。从开始唐僧骗他戴上金箍，他一气之下挥棒要打唐僧；到后来唐僧怪他连伤三命喝令他走，他到东洋大海上想起师父泪流两颊；再后来车迟国他为唐僧挨鞭子；及至他道“一日为师终生为父”，可以体现他对唐僧一片拳拳真情的笔触已是不胜枚举了。对于这一变化，文中对于悟空的泪的描写也正可佐证。悟空的泪，最见真情，也最打动人心。想必没有一个英雄人物要比悟空还爱哭，文中几十次描写悟空落泪，使人不禁惊叹，这也正是作者的绝妙之笔，正是通过这种最强烈的反差；英雄落泪，让悟空立刻就丰满了起来，他便不只是个只知打打杀杀的莽夫了，他的真情让他深深地扎根在读者的心里，这才是一个立体的人。他的泪，使他“厚”起来。悟空的首次落泪，正是为了唐僧。他三打白骨精，却被唐僧一纸贬书，怪他残暴无情，赶走了。悟空几时受过这等委屈！他在东洋大海上空“泪落两颊”就是因为心中委屈。在后来的取经道上，当唐僧被妖怪捉去、悟空救师遇困境时，他也常常哭泣。在“不禁垂泪”“泪坠两颊”“掩面嗟叹”“暗自拂泪”等一次次哭泣中，悟空之悲也从悲自己的心中之苦，处境之艰转为悲师傅受苦、担忧师父之中了。在七十七回唐僧被困狮驼岭时，悟空以为唐僧被吃，竟至“失声泪如泉涌”“心如刀绞，泪似水流”“凄凄惨惨，两泪悲啼”。悟空对唐僧之心，令人惊叹。悟空的泪，或因悲、或因苦、或因屈、或因焦，但实在难说，这泪中是否也有无奈和凄凉。另一方面，唐僧，一个肉体凡胎，对于他的几个降妖除怪、腾云驾雾、来往西天不费吹灰之力的徒弟的态度，也从开始的强力管制、淫威相逼变为了后来的尊重、信任与依赖了。悟空保护唐僧可真谓尽心尽力，但唐僧起初并不爱护行者，观音院金池长老谋财害命纵火烧唐僧，悟空救了他，可唐僧一夜醒来却问道：“莫不是他们怠慢你，你纵了这把火？”黑熊怪盗袈裟，悟空相战两天，而天刚亮唐僧便叫起悟空要他再战，似是毫不关心爱惜悟空而只关心袈裟。行者却不怀恨，他一心只要唐僧宽心，其忠、其诚实在感人心怀。到后来唐僧逢难必想悟空，二人便渐趋融洽，至最后四人真如兄弟师友，关系便十分紧密了。

再说悟空，他在性格上的成熟应该是在从太上老君的八卦炉里跳出来的一刻，他说到头不过偷吃了王母娘娘的仙桃，搅了王母的大会，但玉帝想尽一切手段要折磨他、杀死他，四十九天煎熬，他得了唯一的一个致命的弱点：害眼病。从八卦炉里跳出来的一刻，他怒了，大怒，怒不可遏！他不说一句话，挥棒打出去，正是没有一句语言描写体现了他的大怒！于此，他明白了世恶道险，四十九天练出了他性格上的成熟，“贫嘴的猴头”便从此时成熟了心智。而第四十回“心猿归正，大贼无踪”则是对他心思的转变的交代。

他的性格渐渐由稚嫩，到气盛、躁动，再到后来的渐渐沉静下来，也是他的成长过程。及至四人见到了佛祖，封了正果，悟空道：“师傅，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴什么金箍儿，你还念什么《紧箍咒》掯勒我？趁早儿念个松箍咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那什么菩萨再去捉弄他人。”正道出了悟空的无奈与辛酸，他有上天入地的神通，却因小小的金箍，让菩萨骗得，被软弱的唐僧攥在手里。无可奈何之外，也反映出他此时的沉静和成熟。正是这沉静，使他拥有了智慧，不同于机灵，这是只有沉下心来才能拥有的大智。这种沉静也并非无源无本，前文中他对待妖怪的各种计谋，以及文中常常出现的他给唐僧说理的情景正体现了其智，只是成佛后，这种灵性变成了静水流深的大智。

四、结语

胸怀、智慧和两面的性格，正令他叫人又爱又恨，是他学究天人、结交各路宾朋，终成正果的根源，是他所拥有的一切的根本。用这两个方面，或明或暗，或连续或断续，作者塑造了一个真实的人，悟空有血有肉，有情感，他智慧、狂傲、恭俭、勇敢、忠义，而又很可爱，甚至近乎是个“完人”。我曾说，读过《西游记》，我对孙悟空实在心生敬佩。怎不令人敬佩？这踏碎凌霄的齐天大圣，扫尽迷法的孙行者，这义字当先的美猴王，这恭谦智慧的孙悟空。禅意儒风游侠胆，铁骨冰心赤子情，正是他宁愿令人相信，他长生不老，他万世永存。

蔡淳之.走向《西游记》的林深叶茂处——《西游记》班级读书会活动全记录[J].语文知识，2016（2）.