“二十四节气” 被正式列入联合国非遗名录

高兴周

一、背景材料

世界遗产再添“中国符号”。2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这一体系深刻揭示了四季轮回的客观规律，是农耕时代社会生产生活的时间指南。这一时间认知体系被誉为“中国第五大发明”。

二、与教材知识的结合点

1.《文化生活》

（1）中华文化源远流长，博大精深

远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。到秦汉年间，“二十四节气”已经完全确立。

（2）不同民族的文化相互借鉴、融合

作为中华民族智慧的结晶，“二十四节气”也深深影响着东亚国家。韩国、日本有很多与我国相似的习俗。

（3）文化是民族的，又是世界的

“二十四节气”不仅是中华民族的宝贵财富，也是中国人通过世世代代的文化传承，为世界民族文化所作出的巨大贡献。

2.《生活与哲学》

（1）一切从实际出发，实事求是

“立春天渐暖，雨水送肥忙”。在农耕文明的社会里，我们的祖先利用自然环境特点，春耕，夏耘，秋收，冬藏。

（2）实践是认识的基础

“二十四节气”客观反映了季节更替和气候变化状况，是我國物候变化、时令变化的标志，它的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连。

（3）正确发挥主观能动性，按规律办事

“二十四节气”时刻提醒我们，大自然始终按照自己的节奏在循环变化，人类所应做的是在尊重自然的基础上开展生产生活实践。

三、能力测试

2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。据此回答1～8题。

1.“二十四节气”成功入遗（）

①提供了创新中华文化的成功案例

②丰富了中华民族精神的时代内涵

③促进了中外文化交流互鉴

④彰显了中华文化的独特魅力和价值

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2.“二十四节气”的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连，是农耕时代社会生产生活的时间指南。有“中国第五大发明”之美誉的“二十四节气”（）

①产生于人民群众生产生活的需要

②体现了实用价值与文化价值的有机统一

③表明直接经验比间接经验更可靠

④印证了客观事物是认识的重要来源

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.“天人合一，顺时而食。”在古老智慧的启发下，随着“二十四节气”的更替，人们清明吃青团、谷雨吃椿芽酥、立夏吃青梅饼、大暑吃荷叶饼，这些时令点心广受消费者欢迎。这表明（）

①民族文化是文化创新的源泉和动力

②民族文化的传承要以市场经济为前提

③传统文化对人们的生活有着持久影响

④文化与经济之间具有相互交融的关系

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4.“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首《二十四节气歌》被选入小学语文课本。这是因为（）

A.教育是文化创新的根本途径

B.教育具有文化传承的特定功能

C.传统文化具有多样性和稳定性

D.传统文化发展要满足人们的需求

5.远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，到秦汉年间，“二十四节气”已经完全确立。“二十四节气”折射出中华传统文化（）

A.源远流长

B.独领风骚

C.求同存异

D.兼收并蓄

6.“好雨知时节， 当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”优秀文化如春雨润物般浸润人生，这形象地概括了文化对人具有〖CD#6〗的影响（）

A.潜移默化

B.深远持久

C.一成不变

D.消极

7.“二十四节气”体现了中国人自古以来善于与自然和谐相处，体现了中国人“天人合一”的思维方式。敬畏自然是基于（）

①人是自然的仆人

②自然界的物质性

③人有主观能动性

④自然规律的客观性

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

8.两千多年前，中国先人通过观察太阳周年运动，探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，发明了“二十四节气”。这说明中国先人（）

①认识到了节气与农业生产的客观联系

②将节气智慧融入生产和生活实践中

③顺应自然规律，征服了自然

④在实践中获得了对人与自然关系的全部认识

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

一年四季，春夏秋冬，节气轮回，生生不息。据此回答9～12题。

9.春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。立春之后，有些地区仍有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这印证了（）

①一切以时间、地点、条件为转移

②客观真理往往因人而异

③在真理面前人人平等

④真理是具体的有条件的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10.“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。”杜甫对冬至前后的景色描写体现了（）

①人类社会发展受自然客观规律支配

②人们可以改造规律为自己造福

③自然界的运动遵循其固有规律

④人们可以认识和把握自然规律

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

11.下图中这套邮票展示了“二十四节气”中夏季的六个节气：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。这表明（）

①文化与经济相互交融

②邮票是文化传播的媒介

③精神产品离不开物质载体

④传统文化是文化创新的源泉

A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④

12.“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”刘禹锡的《秋词》表明（）

A.人们对同一事物往往有相同的评价

B.人们对同一事物的认识存在主体差异性

C.事物的属性以人们的意志为转移

D.对事物的真理性认识没有同一评价标准

13.屋外大雪纷纷，屋内瓜果飘香……随着科技发展，人类改造和利用自然的能力增强了，大棚蔬果等让我们不再受节气的严格制约。这表明（）

A.人们已摆脱规律的制约

B.规律的客观性以人的意志而转移

C.意识对物质具有能动的反作用

D.意识是对客观存在的正确反映

14.阅读材料，回答下列问题。

2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

“二十四节气”起源于黄河流域，是对农业生产的经验总结，是国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。“二十四节气”既是时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标，其中蕴含着尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然的天人合一思想，是中国文化的精髓。

现代农业的耕作仍然没有逃脱原来的节气规律。我们要做好继承和保护，使“二十四节气”这一文化遗产在当代社会展现新的活力。

（1）结合材料分析“二十四节气”流传至今的原因及申遗成功的文化价值。

（2）结合材料运用辩证唯物主义知识分析“二十四节气”文化知识体系的形成过程。

（3）入遗只是一个起点，“二十四节气”的传承和保护任重道远，请你为其传承和保护拟两个方案。

参考答案：

1.D

2.A

3.D

4.B

5.A

6.A

7.C

8.A

9.B

9.B

10.D

11.C

12.B

13.C

14.（1）原因：“二十四节气”属于传统文化，具有相对的稳定性、继承性。今天，“二十四节气”对生产生活仍具有指导作用。

文化价值：有利于对“二十四节气”传统文化的保护、继承和发展；有利于增强文化自信、展现中华文化源远流长和博大精深、增强民族认同感和凝聚力；有利于展现世界文化的多样性，促进世界文化的繁荣与发展。

（2）在社会实践的基础上形成时间知识体系，并在实践中验证和深化；正确发挥主觀能动性，通过观察，把握时序变化的规律；坚持联系观点，认识到天象、气温、降水和物候之间固有的本质的必然的稳定的联系；承认自然物质性，尊重自然、顺应自然规律。

（3）研究“二十四节气”的相关文献、传统知识，开展民俗实践活动；开展“二十四节气”相关调查、传承和宣传活动；举办和开展富有地域特色的仪式和民俗活动。（答其中两点即可）