遗爱湖风景区：黄州东坡文化的当代红利

史智鹏

(黄冈市政府，湖北 黄冈 438000)



遗爱湖风景区：黄州东坡文化的当代红利

史智鹏

(黄冈市政府，湖北 黄冈 438000)

东坡文化是当代传统文化研究的一门“显学”，黄州作为东坡文化的一方重镇，在取得令学术界瞩目的学术成就基础上，通过建设以东坡文化为主题的遗爱湖风景区，积极探索把东坡文化从抽象化、思辨化的学术研究升华为具象化、实体化的文化成果，成功走出一条让东坡文化产生当代红利，结出丰硕成果的路子。

遗爱湖风景区；东坡文化；当代红利

黄州遗爱湖风景区是以东坡文化为主题的公园，它将文化精英们殚精竭虑取得的东坡文化研究成果进行升华，具体入微地展现在景区之中，让遗爱湖特有的人文与自然相结合，拓展东坡文化，表达遗爱精神，展示历史底蕴，凝聚了东坡文化的精华要旨。遗爱湖风景区提供了东坡文化的展示空间，提升了黄州文化名城的品味，使东坡文化产生现实红利，让文化成果能够全民共享，惠及广大民众，体现出文化担当，成为文化研究产生现实红利的成功范例。

一、遗爱湖风景区将学术观念升华为景区理念，拓展出东坡文化的全新领域

(一)景区命名上独具匠心地融入东坡文化

遗爱湖是黄州的城中湖，遗爱湖风景区是黄州的城市公共开放空间，东坡文化和黄州历史赋予它深厚的历史文化底蕴，十二景区造就它美仑美奂的姿容，是一座集东坡文化、生态环保、休闲娱乐于一体的综合性开放式公园。它在湖泊名称和景区名称两个方面的命名上，独具匠心地融入东坡文化元素，让东坡文化口口相传，在民众心理上形成温馨的记忆。

黄州城历史上没有“遗爱湖”这个名称。在 20 世纪90年代以前，此地的三个天然湖泊分别称为东湖、西湖和菱角湖；九十年代初，黄冈地委、行署决定，在建立黄州科技经济开发区的同时，将城区东郊大片区域纳入城市发展规划，地委、行署领导主张废弃东湖、西湖、菱角湖三个湖名，新取一个统一的湖名，经过选择和比较，采纳黄冈师范专科学校(今黄冈师范学院)教授、著名苏东坡研究专家饶学刚先生的建议，将三个湖统一命名为“遗爱湖”。

遗爱湖之名的渊源，可追溯到苏东坡在黄州作的《遗爱亭记》。北宋苏东坡谪居黄州期间，得到黄州知州徐君猷的照顾，而徐君猷又是一位亲政爱民的好官。元丰六年(1083)，徐君猷离任，苏东坡与众好友在黄州安国寺送别徐君猷，苏东坡为其作《遗爱亭记(代巢元修)》。可见，“遗爱”之名，源于东坡黄州之文，用于湖名，传承的是东坡文化，表达的是政府治湖之志、爱民之谊和“遗爱”之情。

遗爱湖公园有十二景区，名称分别为：遗爱清风、临皋春晓、东坡问稼、一蓑烟雨、琴岛望月、红梅傲雪、幽兰芳径、江柳摇村、水韵荷香、大洲竹影、平湖归雁、霜叶松风。

这十二景区的命名集中地体现了东坡文化。有的景区名字直接来源于苏东坡的诗词文赋佳句原作，如，“一蓑烟雨”名称直接来自于苏东坡的“一蓑烟雨任平生”原句。“江柳摇村”名称直接取自于苏东坡的“十日春寒不出门，不知江柳已摇村”原诗。有的景区名字提炼、集合、归纳苏东坡名词佳句精华，如，“遗爱清风”名称中，“遗爱”来自《遗爱亭记》中“去而人思之，此之为遗爱”，“清风”来自于《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”，两者结合，“清风”表达了“遗爱”主题，故有此名。“临皋春晓”名称中，“临皋”来自苏东坡的黄州居住地“临皋亭”，意即临近水边的高地，“春晓”则来自于苏东坡的“杜宇一声春晓”词句，把两者组合起来，就形成该景区的名字。有的景区名字蕴含春夏秋冬、松竹梅兰、风花雪月等传统文化元素，采遗爱湖形景物之灵气，融汇组合而成，如“红梅傲雪”“幽兰芳径”“大洲竹影”“平湖归雁”“霜叶松风”等皆是。

(二)景区规划上旗帜鲜明地定位东坡文化

2006年8月，黄冈市委市政府为改善人居环境，，完善城市功能，挖掘历史文化，提升城市形象，决定启动遗爱湖综合保护治理工程。经过一年多整治，遗爱湖显现出自然清新的天生丽质。2008年1月，市委市政府决定在保护治理的基础上，把遗爱湖建设成为集惠民型、生态型、文化型于一体，能满足市民游憩娱乐和休闲需求的风景区，命名为遗爱湖公园。湖泊保护治理和风景区建设同步进行，遗爱湖华丽转身。

2011年6月，黄冈市政府批准《遗爱湖公园总体规划》。规划遗爱湖建设中分层次反映“遗爱“文化主题，即以“遗爱亭”为依托的“遗爱”核心层，以“东坡在黄州历史”为依托的中间层，以黄州历史为依托的发散层，对接东坡文化，展示黄州历史，打造黄州历史文化品牌。

遗爱湖风景区在规划过程中，遵循“城湖一体，互为渗透”、“文化氛围营造与景观设计相结合”的原则，按生态环保、宜居休闲、旅游开发的思路，构建了“一环、两片、五区、十二景”空间格局。“一环”指由城市干道、湖心路、公园内部的环湖路等交织、衔接、围合形成的公园环形观光主游线。“两片”指以湖心路为界限，形成的遗爱湖东湖片区和遗爱湖西湖片区。“五区”是东坡文化休闲区、文化商业休闲区、竹园生态休闲区、原生态自然保护区、市民户外运动游乐区。

景区规划在立意上旗帜鲜明地定位东坡文化，将风景区打造成黄州民众的乐园，东坡文化的重要展示地，打造成当代黄州引以为傲、能够流传后世的经典之作，为东坡文化植入风景区建设之中打下坚实基础。

(三)景区布局上科学合理展示东坡文化

遗爱湖风景区是一座以东坡文化为主题的公园，东坡文化渗透到它的每一个景区内，景区以两种方式，从不同角度展示东坡文化，显现出鲜明特色。

第一种方式是以外观性建筑形态来展示东坡文化，主要体现在遗爱清风景区、临皋春晓景区、东坡问稼景区、一蓑烟雨景区的建筑格局上，以东坡文化为主线进行布局，形成东坡文化休闲区。

这四个景区以直观性展现东坡文化为特色，通过在建筑形态中大面积、大纵深、大体量地呈现出东坡文化元素，给人们以视觉冲击。遗爱清风景区是遗爱湖公园的开篇之作和主要入口，布局有遗爱亭、苏东坡雕像、文化长廊、苏东坡纪念馆等景观；临皋春晓景区呈半岛状，三面环水，因势造形，依地而建，布局有流光阁、双公堤、东坡文化广场等景观，集自然景观和人文景观于一体；东坡问稼景区以绿地湿地为特征，花草树木成荫，布局有木作牌坊、石雕牌坊、东坡田、亭廊楼榭等景观；一蓑烟雨景区半岛绵延至湖中，布局有芸香阁、寒食林、景苏苑、快哉风等景观建筑。这些景区的建筑物体量都比较大，直观显现出东坡文化特征。例如，遗爱清风景区矗立的苏东坡雕像，高8米，由花岗岩雕刻而成，是目前国内最高大的一尊苏轼雕像，生动地展示了苏东坡飘逸洒脱的文人风采，让人们直观地体会到景区与东坡文化相关。

第二种方式是内在性展馆布局展示东坡文化，主要体现在红梅傲雪景区、幽兰芳径景区、水韵荷香景区、大洲竹影景区中建有梅、兰、荷、竹四个展览馆，大量展示东坡文化，打上东坡烙印。

这四个景区风景优美，布局有大量景观建筑。 红梅傲雪景区湖岸曲折，梅荫成林，布局有红梅馆、砖雕牌坊、九曲桥等建筑，幽兰芳径景区作为湖中岛，布局有幽兰馆、宜兰居、留香亭、水月轩、济济堂等建筑；水韵荷香景区沿湖布局有水韵广场、三苏亭、荷香桥、亲水栈道、廊桥等景观建筑；大洲竹影景区广种竹类植物，布局有涵碧山廊、落金轩、问水矶、如意洲、紫竹园、竹林幽径等景观和建筑。这些景观建筑中，都注入东坡文化元素或意蕴，如水韵荷香景区中的三苏亭是为纪念唐宋八大家之“三苏”即苏洵、苏轼、苏辙父子三人而建，它通过栈道与水韵广场相通，乃湖中观景点，也是水韵广场中的纵向标志景观。

这四个景区都有主题展览馆，并以在主题展馆中突出东坡文化为特色。红梅傲雪景区的主题展馆红梅馆中，通过苏轼黄州时期书法作品《梅花诗帖》；苏东坡与徐君猷赏梅场景；苏东坡在黄州咏梅诗铜铸件等方式，展示苏东坡与黄州梅花的关联；幽兰芳径景区的主题展馆幽兰馆中，展现苏东坡与名医庞安时游兰溪赏兰花，作《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》词的场景，突出苏东坡与黄冈兰花的关系；水韵荷香景区的主题展馆荷花馆中，精选苏东坡的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》等十四首诗词，刻镌于馆内，让人观之韵叹黄州荷花；大洲竹影景区主题展馆紫竹园的序厅，即是以苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”之语为主题开端，触目所及，即是东坡文化氛围。

二、遗爱湖风景区将文化精髓物化为景区精华，凝聚了东坡文化的精华要旨

(一)景观营造突显东坡文化主题

遗爱湖风景区面积5.03平方公里，建筑规模宏大，截止2016年，建成木、石、砖牌坊各1座，景观桥梁23座，亭、台、楼、阁、馆、舍、苑、榭百余座，总建筑面积8万余平方米，匾额楹联百余副，栽植各类乔木、亚乔木360余种，40 余万棵。这使得它有足够的空间和场所展示东坡文化。遗爱湖风景区在景观营造过程中，紧扣“东坡文化主题公园”中心，注重挖掘和展示以东坡文化为主的人文内涵，采取各种手法和形式，将东坡文化元素融合到各景点中，提升文化内涵和品位，彰显文化底蕴和自然魅力。

遗爱湖风景区在景观营造上突出东坡文化要旨，以遗爱清风景区最具代表性。景区入口处中轴线两侧有四幅巨型浮雕，分别由《赤壁赋》《后赤壁赋》《黄州寒食诗帖》和《念奴娇·赤壁怀古》组成，其中，《赤壁赋》浮雕以曹操在赤壁大战前“酾酒临江，横槊赋诗”为背景，展现苏东坡在江上船中聆听洞箫时陶醉之状；《后赤壁赋》浮雕以孤鹤仙人“横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也”为背景，展现苏东坡在江上船中醉卧沉思之状；《念奴娇·赤壁怀古》浮雕以周瑜、小乔、战船为背景，展现苏东坡在江涛中举杯高歌之状；《黄州寒食诗帖》浮雕以苏东坡的“天下第三行书”手迹为主，衬之以苏东坡仰天长啸之状。它们不仅代表了苏东坡在黄州的巅峰之作，也展现了中国古代文化的精髓。四幅巨型浮雕后的中轴线上，矗立着高大的苏东坡雕像，紧随其后的是文化长廊，长廊两旁石碑上分别刻有苏东坡谪居黄州时期所写的诗词文赋精粹，如《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《李委吹笛》《定风波·沙湖途中遇雨》《琴诗》《赤壁赋》《浣溪沙·兰溪》《洗儿诗》《初到黄州》，身临其间，黄州东坡文化气息扑面而来，从而达到让东坡文化耳濡目染、喜闻乐见的目的。

(二)苏东坡纪念馆责无旁贷展示东坡文化

为了提升对东坡文化的认知度，打造黄州文化品牌，同时为了让“东坡文化主题”公园名至实归，公园内建造了苏东坡纪念馆。纪念馆陈展以“东坡文化”为主线，分序厅、跌宕生涯、黄州岁月、凤仪百代四部分，通过实物、图片、书籍、瓷器、书画、模型、服饰、牌匾、动画、影视资料等形式，结合声、光、电技术，展示苏东坡伟大而坎坷的一生，在黄州的生活和文采及对人类文化的巨大贡献。

它是湖北唯一的苏东坡纪念馆，融学术、文化、艺术、娱乐于一体，是苏东坡资料的保存、研究、展示和社会教育中心之一，对提升东坡文化认知度，打造东坡文化品牌发挥了较好作用。

(三)寒食碑林画龙点睛凝聚东坡文化

“寒食林”景点位于一蓑烟雨景区，是展示东坡文化的书法碑林，命名来自苏东坡的“天下第三行书”《寒食诗帖》。《寒食诗帖》为碑林核心，碑刻以下，是 66 块体量较大的自然石，石上雕刻内容以苏东坡诗词或纪念苏东坡诗词为主。选取 66 件石碑，是为了纪念苏东坡在世 66 年。这 66 件书法作品，楷、行、草、隶、篆五体俱备，书写风格各异，皆为当代书法精品。66 件石碑“以石呈林、以石成碑”的巧妙布局，形成自然的石林带，用碑林石雕形式体现了苏东坡的文化艺术成就。

它通过景点与环境的相互协调，内外景观相互渗透和借用，通过景石风格和位置，景石群落结构和空间布局的合理协调，构筑出良好的园林景石形态格局及景观系统。碑林形式与内容完美结合，与历史、社会、自然融为一体，揭示出东坡文化基本内涵，是挖掘东坡文化、整合文化和自然资源的成功之作。

三、遗爱湖风景区将文化精品转化为大众共享，提升了黄州文化名城的品味

(一)演绎东坡文化形式

遗爱湖风景区以东坡文化为主题，以苏东坡在黄州创作的文学作品为主线，规划“遗爱十二景”，营造出浓郁的文化氛围。自建造以来，文坛大家、平民百姓睹景抒情，挥毫泼墨，创作出众多文学作品和文化产品。就笔者所知，除《黄冈日报》《鄂东晚报》等报刊杂志上发表了大量的遗爱湖方面的文章外，目前已公开发表或出版的书籍或画册有：黄冈市政协的《黄冈文史·遗爱湖专集》；市地方志办公室的《遗爱湖》；黄冈市委宣传部、遗爱湖风景区管理处的《遗爱清风》；市政协、文联的《黄州有座遗爱湖》等。这其中，刘雪荣的《东坡逸事说遗爱》《遗爱湖公园记》和熊召政的《遗爱湖记》堪称精品。

遗爱湖风景区促进东坡文化主题书画艺术的繁荣。一方面，把芸香阁打造为“黄冈市遗爱湖美术馆”，成为美术家与书法家的家园，相继举办“第七届东坡文化节五市书法联展”等书画展；由湖北国画院集体创作绘制、幅长66米的大型国画长卷《遗爱十二景》，丹青璀璨，翰墨流香。另一方面，书法界高扬“东坡遗韵”品牌，相继出版了《全国书法名家邀请展作品集》 《黄冈历代名人墨迹选》《黄州惠州儋州眉山杭州书法联展作品集》等书画作品集，汇集了众多国内书画名家的东坡文化书画精品。再一方面，遗爱湖风景区吸引了众多书画爱好者，他们在此挥毫泼墨，创作的书画作品不计其数，表现出艺术家们极大的创作热情和对东坡文化的热爱。

遗爱湖风景区内围绕东坡文化生发出众多匾额楹联，妙笔生花浓缩东坡文化。遗爱湖古色古香建筑的匾额书法全部是集东坡书法而成，使得遗爱湖弥漫着浓郁的东坡元素。尤其是在全国征集遗爱湖公园景区楹联，征集到以陈东成创作的遗爱湖大门楹联、涂光雍创作的芸香阁楹联为代表的众多佳品。相关部门采纳优胜之作，镌刻于亭台楼阁之上，使之文气顿生，主题彰显。

遗爱湖风景区的东坡文化产生出了一系列音乐、影视作品，由陈训金作词的歌曲《遗爱湖》是其中佼佼者。

(二)促进东坡文化研究

北宋文学大家苏东坡谪居黄州四年多时间，为黄冈留下巨大的文化遗产。自古迄今，东坡文化研究连绵不绝，刘雪荣的学术演讲《人间绝版苏东坡》，是当代黄冈东坡文化研究的代表作之一。2009 年，黄冈市成立东坡文化研究会，一批热爱东坡文化的专家、学者和爱好者纷纷加入，使黄州成为东坡文化研究的重镇。

黄冈市东坡文化研究会在传承和弘扬东坡文化上做了大量卓有成效的工作。一方面，它全方位开展东坡文化学术研讨，相继编辑出版《东坡文化研究》《东坡黄州五年间》《东坡说东坡》《觅迹千年》《一帜千秋》《苏东坡与黄州》等关于东坡文化研究书籍。另一方面，积极参与各种与东坡文化相关的活动，例如，2010 年 10 月举办的“中国黄冈·东坡文化国际论坛”，构造了黄冈与国内外东坡文化交流的平台。再一方面，积极参与遗爱湖景区的东坡文化建设活动，撰写了《东坡田记》等佳作，为弘扬和传承东坡文化做出应有贡献。

经过不懈努力，“东坡文化”已成为黄州的文化软实力，成为黄冈民众文化自觉和文化自信的重要标志。它提升了城市文化品位，树立了城市人文形象，“东坡文化名城”则是黄州城亮丽的文化品牌。

(三)文化红利惠及各方

遗爱湖风景区凭借一湖春水、十里风光，揽自然之秀，得人文之胜，已成为黄州的文化名片，向世人展示着黄州丰厚的文化底蕴和独特的城市魅力。2013年1月，这里被评为国家4A级旅游景区；2014年3月，遗爱湖被评为“湖北十大最美湖泊”之一；2016年8月，遗爱湖公园被正式评为国家湿地公园。

遗爱湖风景区建设以来，其美丽风光景色和东坡文化品质有口皆碑，成为黄州市民和游人的好处去，真正做到了惠及全体民众。这里每天游人如织，热闹非凡，正如刘雪荣在《遗爱湖公园记》中所言：“遗爱湖公园建成后，每当清晨日出、夕阳西下、双休节假，市民和游客从四面八方集聚公园，或慢跑散步，或球垒对弈，或翩翩起舞，或吟诗作画，或引吭高歌，其景悠悠，其乐融融，体验幸福快乐之真意，此诚今日之遗爱。”

遗爱湖风景区秉承东坡文化主旨，以弘扬东坡文化为已任，相继承办了大量以东坡文化为主题的节会活动，特别是成功举办了中国黄冈大别山旅游节开幕式、东坡文化节开幕式、中央电视台激情广场演出、大别山大型诗歌朗诵晚会、大型黄梅戏表演和非物质文化遗产展示活动。使遗爱湖成为黄州展示东坡文化之重地。

遗爱湖风景区承载着东坡文化的精魂，塑造着东坡文化的形态，营建着东坡文化的氛围，传承着东坡文化的品味，释放着东坡文化的红利。

[1]黄冈市政协文史委.黄冈文史(第十六辑)[M].中国文史出版社,2013.

[2]黄冈市地方志办公室.遗爱湖[M].湖北人民出版社,2014.

[责任编辑：郭杏芳]

Yiai Lake Scenic Area: Contemporary Dividend of Huangzhou Dongpo Culture

Shi Zhipeng

(HuanggangMunicipalGovernment，Huanggang438000Hubei)

Dongpo culture is a verbal and social act of contemporary traditional culture.As an important area of Dongpo culture, on the remarkable academic achievements, through the construction of Yiai Lake scenic area with the theme of Dongpo culture, Huangzhou actively explored the cultural achievement from abstraction、thinking to sublimation and solidity, which successfully found a path for Dongpo culture to produce contemporary dividend and grew fruitful results.

Yiai Lake Scenic Area; Dongpo culture; Contemporary dividend

2017-05-18

史智鹏，男，湖北罗田人，东坡文化研究专家。研究方向：黄冈及黄州历史文化，东坡赤壁文化。

G124

A

1672-1047(2017)03-0008-05

10.3969/j.issn.1672-1047.2017.03.02