浅谈古希腊文明与古希腊服饰

高 静 （山东大学文化传播学院汉语言文学专业 264200）

浅谈古希腊文明与古希腊服饰

高 静 （山东大学文化传播学院汉语言文学专业 264200）

古希腊文明一直是世界文明的一颗璀璨明珠，是人文主义和理性主义的发源之所，在古希腊文明影响下产生的希腊服饰，也对欧洲的传统服饰和近代服饰产生了不可忽视的作用。本文以古希腊文明为主干，古希腊服饰为载体，将两者结合，探讨古希腊服饰中的蕴含的古希腊文明——人文主义、理性主义和海洋文明。

古希腊文明；古希腊服饰

罗素在《西方哲学史》第一章就讲到：“在全部历史里，最使人感到惊异或难以解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。”由此，便可看到希腊文明之光辉了。然而，每个时代的文明都会影响那个时代的衣食住行，古希腊时期也不例外。古希腊人将自己的文明成果融入到服饰当中，产生了极具美感的古希腊服饰，纵观西洋服装史，古希腊服饰也一直是现在被人借鉴和寻找灵感的方向。设计师将现代元素融入其中，创造出当今时代进的服装艺术。

古希腊服饰的优美自然秉承了当时的文明面貌，可以说，古希腊服饰既是希腊文明的成果，也是希腊文明的载体。

一、古希腊服饰风格与人文主义情怀

古希腊的服装是一块布的艺术，通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的垂褶。比如多利亚式希顿（图1）和爱奥尼亚式希顿（图2）。

如图1所见，多利亚式希顿是把长方形的一条长边向外折，然后把两条短边对折，包裹住身体，用别针在肩部位置固定，通过这种方式，使“一块布”自然而然形成优美的垂褶。走起来，裙褶随风飘逸，身体自然摆动，充分表现出人体与自然的融合。这种通过无形的悬垂面料进行自由缠绕和穿搭的穿衣方式，可以使人体自由活动，不受拘束，既体现人体自然美，又达到舒适的效果。而通过这种质朴自然的服装风格我们可以看到古希腊时期的“人文主义”思想。人文主义思想兴起于14世纪的欧洲，“在前后几百年的历史发展中，创造了一个以人为本位的世界观体系”古希腊哲学家普罗泰戈拉在《论真理》中说到：“人是万物的尺度”，而这里的“人”指的是“人的感觉”。世界著名美学家、人文学家舒斯特曼认为“古希腊哲学的目的就是去探究如何更好地生活，如何实现自我完善、实现人类的利益和提升人性。”在这样地初衷和哲学视野下，身体自然地成为了美学思考与实践地承载者和执行者。所以，古希腊人通过身体去表达美，去表达他们的感觉。古希腊人把服装看成人身体的第二层皮肤。认为服装的功能是让人体达到最舒适的状态，自然的将将身体之美表现出来。所以，无论是多利亚式希顿还是爱奥尼亚式希顿，都是通过一块布披挂缠绕在人身体上，形成自然的垂褶，这样人体处于健康放松的状态，身体达到最佳感觉。这不仅仅突出“以人为本”的思想，还体现了古希腊对于自然美的追求。古希腊服饰以单纯的富有垂感的面料，不加裁剪，自然披裹缠绕在身体上，使得布料与人体达到高度和谐，也使得服饰与人的自然感觉达到统一。

古希腊人文主义精神的另一个表现是对个人自由的崇拜，这一点在希腊悲剧作品中也得到充分体现，无论是美狄亚对于自己爱情的追求还是俄狄浦斯对于自身命运的反抗，都体现了对个人自由的追求。卡尔雅斯贝斯也曾说过：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识，自由的思想和自由的现实的基础。”由此我们可以深切感受到，古希腊人对于自由的热爱和追求，而他们自由的意识也融入了服饰当中。自由的精神创造出随意自在的服饰，古希腊的衣服一般都不裁剪，往往采用矩形面料，通过缠绕、别别针、披挂的方式，形成“无形之形”的特殊服装风格，宽展的衣服上布满了随意自然的衣褶。衣褶随人体走路自由摆动，每一处变化都与身体自然相融。这种随意的服装风格也正是古希腊人追求自由的体现，我们从这种质朴亲切的服装当中，看到了古希腊人最原始自然的审美，也看到了人文主义在当时的主导地位。

二、古希腊服饰设计与理性主义

古希腊艺术之美不仅仅表现在其突出的人文精神，还表现在其高度的和谐之美上，这高度的和谐之美依赖于古希腊人以现实理性的态度对待世界和万物。当时苏格拉底借神谕唤起了独立不羁地自我意识和理性，尼采也进一步指出，苏格拉底的精神本质上是崇尚理性的，他把运用智慧探究自然地奥秘看作是人类唯一崇高而又神圣的任务。这种理性思想渗透到了当时的各个方面。

当时有重要影响的是毕达哥拉斯学派，他们主要由数学家、天文学家和物理学家组成，他们主要从自然科学的角度去看待美学问题。他们认为世界的本原是“数”，美是数的比列所组成的和谐。他们观察建筑，雕塑，希望寻找一个合适的美的比例。在这种不断的求索中，“黄金分割”产生了。0.618成为建筑、雕刻所广泛利用的数字。在“黄金比例”的影响下，也有一些人研究人体各部位的比例和数量关系，古希腊雕刻家波利克莱托斯以研究比例著称，他的《准则》则详细记载了人体的比例和结构。从人体中得到的黄金比例十分完美，人体比例既成为艺术创作的标准，也成为一个审美准则。在当时理性主义和人体黄金分割盛行的情况下，古希腊服装自然而然也成为表现其思想的承载工具。当时的高腰设计就是一种很好的体现。公元前450年前后，古希腊女性的腰带位置比较低，而发展到公元前200-150年前后，由于黄金分割法的广泛应用，腰带的位置上移到乳房底下，希顿变成高腰的设计，如图3。

这种高腰设计很可能是受当时对于人体结构的研究的影响，通过腰带拔高腰线，使人体头部到腰部的比例达到整体的黄金比例。

古希腊理性主义还表现在模仿论的盛行，即强调艺术模仿自然，再现客观自然为视觉特征，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都持这种观点。然而，他们并不仅仅模仿自然，理性在艺术中的最终目的是揭示“美”的规律。古希腊服饰在理性主义的影响下，崇尚自然，用柔软的毛织物布料组合成优美的衣褶，崇尚美，用科学的比例达到最完美的和谐。

三、古希腊服饰多样性与海洋文明

众所周知，古希腊是从海洋上崛起的民族。在地形上，那里山海交错气候湿润，海岸线曲折漫长。在经济上，古希腊人依赖海洋贸易，发展海洋经济，开拓海外市场。这种海洋经济，使古希腊人口流动加快，外来人口增多，促进了古希腊文化的多样性。另外，海洋文明也使得古希腊人以一种开放包容的姿态吸收和接纳外来文化。

这种包容的海洋文明对古希腊服饰的影响有几下两点：

1.服装风格的多样性

在古希腊除了他们传统的服饰外，还有一些其他服装，这些服装主要是受外来民族的影响。例如，当时的古希腊女子不仅穿传统希顿，还有穿戴像亚马逊族女战士那样的装束，也有穿短丘尼克的，还有穿东方式的有袖子的卡夫坦型外衣的。丘尼克是一种从胸到脚踝的简型紧身衣，是古埃及妇女的正式服装。后来发展到各个地方，古希腊人将丘尼克加以改造，形成了多种形式多种风格颇具古希腊特点的丘尼克。除了吸收古埃及的服装特点以外，古希腊人还吸收了小亚细亚风格的特点，将“斑点”运用到服装上，如图4。

外来民族通过海洋逐渐进入古希腊，带去了不同的文化和艺术，古希腊人也以包容的姿态对其接纳和吸收，将外来的服装风格，融入到自身服饰当中，形成富有特色和美感的多样性服装风格。由此可见，海洋成为古希腊文化多样性发展的一个重要渠道，古希腊也正因为海洋文明形成了包容开放的民主政治和多样的服装风格。古希腊人依赖海洋生活，发达的海洋贸易与海洋竞争使得他们形成了开放包容的文化内涵，这种开放包容不仅体现在古希腊的民主政治上，也体现在古希腊的艺术情怀上。

服装主题和图案的多样性

之前我们谈到，在古希腊服装中，我们可以看到随意的自然下垂的衣褶，这些优美的褶皱如同水波一样流畅荡漾，富有动态美感。除此之外，古希腊在服装的装饰纹样上也很讲究，古希腊服装图案多取于自然，其中波浪形是其主要的装饰纹样，主要有宽滚边、条纹、鳞纹、波形纹、连续的旋涡纹、格子纹等。如图5。

从图5我们可要看出，图案多由曲线形成，样式形同海洋中的浪花，或者从浪花演变过来的图案，这无疑是受海洋文化的影响。

另外，值得我们注意的是，在迈锡尼时代，男装在袖口和短裤的裤口有流苏装饰，且一般为珠子组成，这很有可能是来自水流的灵感，流苏的垂坠感跟水的流动有很大的相似性。如图6。

由此可以看出，古希腊人很早就开始从海洋中寻求灵感，创造出丰富多彩的海洋艺术世界，不仅丰富了装饰纹样，而且也产生出具有垂感特征，富有流感动态之美的古希腊服装。这种对于美的创造力，至今为止，都让人叹服！

四、总结

古希腊文化具有丰富的内涵，其精神影响了后世的文艺复兴等一系列思想运动，对欧洲的文化和发展都有重要作用。而古希腊服饰也同样如此，无论是其追求自然和身体之美的美学精神，还是合理划分身体结构体现和谐之美的理性精神，都对后世乃至现在的服饰产生重要影响。

一种文明的经久不衰，必然有承载它的载体，古希腊服饰就是承载和体现希腊文明的成功“艺术品”。无论是其优美自然的样式还是其中蕴含的人文、理性精神，都是现代所不断追求，不断加以利用的优秀精神文明财富。

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高静（1995-12），女，汉族，山东威海，山东大学（威海）本科在读，文化传播学院。