大学生孝文化教育的时代价值初探

赵丽

摘要：

传统文化在大学生思想道德教育工作占有重要地位，是推动社会主义文化实现大发展、大繁荣，建设美丽中国的重要条件。孝文化是中国传统文化的核心内容，是大学生思想政治教育的重要内容，是实现社会主义核心价值体系大众化的重要路径，是我国构建社会主义和谐社会中的重要保障，它在当代中国马克思主义大众化过程中的具有重要价值。当前，发展大学生孝文化教育具有鲜明而重要的时代价值。

关键词：孝文化；孝德教育；时代价值；核心价值观

传统文化在大學生思想道德教育工作占有重要地位，是推动社会主义文化实现大发展、大繁荣，建设美丽中国的先决条件。十八大报告强调指出，“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育”，“弘扬中华传统美德，建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。中共中央《关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确指出，要“加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育”①。孝文化作为传统文化的核心内容，在传统文化发展过程中发挥着举足轻重的作用。当前，孝文化及孝文化教育对大学生思想政治教育、社会主义核心价值体系大众化、当代中国马克思主义大众化和构建社会主义和谐社会等方面发挥着重要作用，具有鲜明的时代价值。

一、大学生孝文化教育是思想政治教育的重要内容

近年来，国家非常重视传统文化在培养新时代大学生中的重要作用，而孝文化作为传统文化的重要组成部分，其积极作用不能被忽视。习近平指出，“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”近年来，许多专家、学者积极研究孝文化对大学生思想政治教育的意义和价值，取得丰硕成果。可见，弘扬优秀传统文化、传承传统美德，将大学生孝文化教育作为高校思想政治教育的切入点，推动思想政治教育的开展，具有十分重要的时代价值。

1.孝文化教育帮助大学生道德意识的提升

大学阶段是大学生思想观念逐步成熟的关键时期。随着市场经济的快速发展，改革开放的迅速深入，商业影视、流行音乐、时尚娱乐等大众娱乐文化渗透于大学生的闲暇生活，甚至享乐主义、消费主义成为部分大学生的价值取向，这些不利因素对其思想观念的影响较大。与此同时，马克思主义思想及社会主义核心价值体系还不能完全作为大学生的主流意识形态，中国特色社会主义共同理想还没有完全成为大学生的理想信念②。因此，对大学生开展孝文化教育，能够有效地引导大学生理解和接受的传统文化，树立正确的人生观、价值观，形成正确的道德标准，从而保持主流文化对大学生具有足够的魅力。

2.孝文化教育促进大学生政治理念的成熟

政治理念是参与政治活动过程中对国家政治生活、政治活动方式和政治结构形式等所坚持的看法、主张和根本观点。准确把握大学生的政治理念形成和变化的规律，提高做好大学生思想政治教育工作的针对性和实效性，对于培养社会主义建设事业的合格接班人，对于推进有中国特色社会主义事业都具有重要的意义。社会上存在的贪污腐败现象，对大学生的政治理念造成了极大的负面影响，甚至少数大学生的出现社会责任感淡漠，政治理念模糊现象。高校以孝文化教育为切入点，以“大孝”报国为主题，加强大学生政治教育，使他们形成正确的政治观点和坚定的政治立场，提高大学生的政治敏锐性和鉴别力，坚持党的基本理论和基本路线，坚持走建设有中国特色社会主义的方向。学会用马克思主义的立场、观点和方法去分析社会现象、解决现实问题。③当今世界国家间的竞争，既是以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争，又是人才素质和能力的较量。今天的大学生，将是未来国家的栋梁和社会的建设者，倘若他们没有坚实的政治立场和过硬的政治素质，就难当担当起历史所赋予的重任。因此，培养出具有鲜明的政治立场，过硬政治素质的大学生，具有至关重要的意义。

3.孝文化教育有利大学生报国理想的树立

中国传统文化将孝道划分为三个层次，即“小孝”治家，“中孝”治企，“大孝”治国。④如《礼记·大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”。将“小孝”推而广之，以“孝”观念来对待社会和国家，将仁爱之心、感恩之心贡献到自己工作岗位，奉献给国家和人民，这就是“大孝”。南宋爱国诗人陆游留下“一身报国有万死，双鬓向人无再青”名句，宋代名将岳飞，鸦片战争中抗英名将关天培，都是热爱国家，报效国家的典型代表。高校开展孝文化教育将有利于大学生以“孝”精神来勤奋工作、报效祖国，同时，开展孝文化教育对于出国留学大学生更为重要。孝文化具有强大凝聚力、亲和力和感召力，“孝”自身蕴含着的对亲人的眷顾、对乡土的依恋等情愫，利用传统孝文化能有效聚拢高昂爱国热情、整合报效国家强大力量。⑤新中国成立后，钱学森、钱三强等老一辈科学家不顾自身安危，放弃国外的优厚生活条件，毅然回到祖国怀抱，为国家的科技事业呕心沥血，就是“孝”的强大力量。随着我国经济的快速发展，改革开放的进一步深化，国家发展带来的机遇前所未有，高校应高度重视孝文化教育的积极意义，采取多种形式，拓展多种途径开展孝文化教育，引导广大大学生勤奋学习，刻苦钻研，树立报效祖国的远大理想，投身到国家建设的伟大事业中。

二、大学生孝文化教育是实现社会主义核心价值观大众化的重要路径

社会主义核心价值观大众化是指利用多种传播途径和各种传媒手段，运用群众喜欢的表现形式和通俗易懂的语言，将社会主义核心价值观具体化、形象化，把社会主义核心价值观内化为大众共同的价值追求，外化为大众共同的行为习惯。⑥推进社会主义核心价值观大众化，是社会主义核心价值观建设的关键环节，需要多渠道、多路径地开展。而在社会主义核心价值观大众化的众多现实路径选择中，大学生作为社会主义核心价值体系的主要受众群体，对他们进行孝文化教育，是实现社会核心价值体系大众化的重要路径选择。

1.大学生孝文化教育与构建社会主义核心价值观的逻辑统一性

社会主义核心价值观就是社会主义社会里广大人民判断社会事务时依据的、普遍遵守的行为准则、价值观念和道德标准，它具有简要化、具体化、明确化、规范化的特点。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的核心，它决定并制约着社会主义核心价值体系的建设。党的十八大报告指出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。构建社会主义核心价值观有学者提出“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”，即“孝亲、悌长、公忠、诚信、礼敬、正义、廉洁、明耻、仁慈、博爱、和谐、平等”⑦这十二个字（词）来概括，既继承传统文化，又赋予时代内容，为青年大学生践行社会主义核心价值观提供了明确的行为标准和评价尺度，对改变社会风气，推动大学生提高道德修养，使大学生孝文化教育真正落到实处。

当前大学生孝文化教育内容多为传统优秀孝文化的继承，传统孝文化中，孝是一切道德的基础，是一切善行的开始，传统教育以德育为先，而所有道德教育都以孝开始。传统孝文化中的主要内容有奉养双亲、尊敬父母、“无违”孝礼、“无改”父之道、后继有人，诤见等等，⑧孝文化教育内容与孝亲、礼敬、正义、平等的社会主义核心价值观具有必然的内在联系，因此，大学生孝文化教育与构建社会主义核心价值观有着内在的逻辑统一性。

2.大学生孝文化教育与社会主义核心价值观大众化现实可行性

孝文化是中国传统文化中产生最早、影响最深远的道德伦理范畴，成为儒家文化道德规范的基础，它深深根植于中华民族每一分子内心之中，承载着中华民族五千年的价值观念和行为规范，孝文化已成为中国传统文化的重要内容。对大学生开展孝文化教育不仅具有深厚的心理基础，而且具有广泛的群众基础，能够引起大学生的普遍认同⑨。

大学生作为践行社会主义核心价值观的主要群体，他们如何来接受、认同社会主义核心价值观的内容和精神，内化为自身的价值追求，外化为自己的具体行动，单靠对大学生的直接宣传教育显得苍白无力。怎样将社会主义核心价值观具体内容真正转化为行动，无疑，开展大学生孝文化教育便成为社会主义核心价值观大众化的现实选择路径。通过对大学生开展与社会主义核心价值观逻辑统一的孝文化教育工作，能够引起广大青年大学生的普遍认同和强烈共鸣，大大减少大学生对社会主义核心价值观的心理抵触，才能顺利地将社会主义核心价值观的内容广泛传播，实现社会主义核心价值观的大众化。

三、大学生孝文化教育在当代中国马克思主义大众化中的重要价值

当代中国马克思主义即中国特色社会主义理论体系，是当代中国的主流意识形态。推进当代马克思主义大众化就是利用群众喜闻乐见的方式，将中国特色社会主义理论体系具体化、生动化、形象化，通过开展宣传教育活动，增强群众对当代中国马克思主义的认同，从而自觉投身中国特色社会主义事业建设中去。⑩胡锦涛在党的十七大报告中明确提出，“要开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动， 推动当代中国马克思主义大众化”。高校推进当代马克思主义大众化就是要让青年大学生不断增强对中国特色社会主义理论体系的认同，坚持不懈地用马克思主义的最新理论成果武装头脑，并将理论成果与学习、科研和实践活动相结合，不断提升服务国家奉献社会的本领。在推进高校当代马克思主义大众化过程中，将当代马克思主义与在中国传统文化中占重要地位的孝文化相结合，促进当代马克思主义科学性、方向性与传统孝文化的实践性、民族性相统一，将十分有利于高校当代马克思主义大众化取得实效。B11

1.孝文化教育是推进高校当代中国马克思主义大众化的现实路径选择

高校推进当代中国马克思主义大众化必须首先实现通俗化，列宁曾说，“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”。因此，当代中国马克思主义一定不能变得高深莫测，成为少數理论精英的专利，B12为其打造通俗易懂的大众化载体，孝文化教育就成为现实选择。传统孝文化从狭义上讲是尊敬父母、奉养双亲，从广义上讲要善待天下所有的长辈，更有古语说，“小孝”要“齐家”，“大孝”要“治国平天下”，孔子曰“人不独亲其亲，不独子其子”，字里行间体现出一种既高尚又朴实的人本精神。B13以人为本是当代马克思主义价值观的核心，如邓小平积极地吸收“民本主义”思想、“养民、安民、教民”思想、儒家思想的“小康、大同社会”思想等运用到社会主义建设的事业中。B14习近平在山东省各地市领导座谈会上念对联“穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”后谈到，“对联以浅显的语言揭示了官民关系，共产党人应该比这个境界高得多”。二者虽然有所差别，但共同表明传统孝文化与当代马克思主义在对人以及人在社会中的地位的看法是基本吻合的，传统孝文化与当代马克思主义的核心都是人本主义。因此，推进高校当代马克思主义通俗化、大众化的现实选择就是开展孝文化教育。在多元化思潮的社会背景下，必须加强大学生孝文化教育，只有将传统孝文化内化为大学生内心认知、外化为实际行动，才能有对马克思主义更高的理想和追求。

2孝文化教育过程中科学推进当代中国马克思主义大众化

孝文化虽与当代中国马克思主义大众化具有部分的相通性，但二者仍属于两个不同的范畴，利用孝文化教育推进高校当代中国马克思主义大众化，关键在于工作的科学性，要汲取传统孝文化中的精华服务于当代中国马克思主义大众化。利用孝文化教育推进马克思主义大众化，要进一步加强中国特色社会主义理论体系教育，要以马克思主义的科学性深入学生灵魂。在此基础上实现马克思理论教育和孝文化教育相结合，才凸显大众化的效果。同时，推进大众化需要通俗化，但不要庸俗化、简单化，要注意防止庸俗文化，造成负面影响。我们应该看到，传统孝文化是传统社会的产物，它也不可避免地存在部分不合理因素，应摒弃与现代社会不相适应的内容。比如重德轻智的价值取向，束缚人们的纲常名教，阻碍社会发展的保守思想等。B15习近平曾指出，“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”，就是要求领导干部要重视历史文化，重视作为传统文化重要内容的孝文化在当前经济社会发展中发挥的重要作用。

四、大学生孝文化教育是构建社会主义和谐社会中的重要保障

在我国传统社会，提倡“中和”思想，它是指按“中庸”之道处理一切关系，达到“和谐”的状态。《中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育也。”儒家的和谐哲学思想提倡 “和为贵”、“和而不同”、“和则多力”，体现传统社会人们的思维方式和处世方法，也影响了中国几千年。利用这些传统文化思想开展孝文化教育就是要教育大学生要具有“与人为善”、“有容乃大”博大胸怀和精神境界，因此，无论是“中和”思想，还是儒家的和谐哲学思想都对我国当前构建社会主义和谐社会有着积极意义。

新世纪以来，党的十八大提出“全面建成小康社会”的奋斗目标，要实现这样远大目标，必须加强社会建设，构建社会主义和谐社会。然而，处于社会转型时期的人们，由于利益关系复杂化，价值取向多元化，越来越多地表现出在社会伦理尤其是家庭伦理方面的道德失范现象。特别是青年一代大学生面对种种诱惑，更容易失去抵御能力，贪图享受、相互攀比，更有甚者嫌贫爱富，无视父母辛苦，与，父母关系淡漠。因此，大学生的孝文化教育对于构建和谐社会具有重要作用。

1.孝文化教育有利于大学生树立珍惜生命意识

近年来，随着大学生就业、婚恋等压力增大，大学生自杀事件频发。深圳大学一名大四男生从宿舍楼顶跳下自杀身亡，第二天，一名正在酒店实习的19岁女大学生也跳楼自杀。清华大学化工系研究生洪某某因求职遇挫患上抑郁症，在福建泉州自杀坠楼身亡。华南农业大学有三名学生在同一周内跳楼身亡。近期，大学生生命教育引起全国各高校的高度重视，那么，如何开展大学生生命教育，成为各高校面临的重要课题。《孝经·开宗明义章》有云，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。就是教育人们爱护自己的身体，也包括爱护自己的名誉，对自己的父母负责、对家人负责，珍视自己生命。因此，孝文化教育可以作为很好的切入点，利用传统文化教育对大学生开展生命教育，就是借有计划、有目的的教育活动，教育大学生认识人的自然生命，体会精神生命、理解价值生命、感悟智慧生命，处理好自我与生命，自然与生命，社会与生命的关系，引导大学生以积极向上的心态去应对生命中出现的各种挫折，去面对人生中的各种痛苦，正确对待死亡及认识生命的真正意义及价值，开发其生命潜能，提升其生命质量。B16

2.孝文化教育有利于大学生树立家庭美德观念

家庭美德是调节家庭内部成员以及与家庭生活密切相关的人际关系的行为规范，是家庭成员之间道德规范的总和。《礼记·妨记》说：“一家敬老则一家和，一乡敬老则一乡安”。它是调节家庭成员之间，即夫妻、长辈与晚辈、兄弟姐妹、邻里之间，调节家庭与国家、社会、集体之间的行为准则，它的基本要求是晚辈孝敬长辈，长辈爱护晚辈。大学生具有较高的科学文化知识，应该自觉树立家庭美德观念。然而，社会现实生活中，大学生“遗弃老人”、“虐待儿童”的负面案件时有发生。因此，高校应该通过开展孝文化教育，教育引导大学生尊重父母劳动成果，体谅父母的辛苦劳动，搞好邻里关系，树立家庭美德观念。同时，高校应大力开展“实践育人”，把孝文化教育与实践活动相结合，利用各种节假日，引导大学生以实际行动“孝敬”父母，在实践中增强家庭美德意识。大学生只有通过亲身体会和实践，才能满足家庭美德的基本要求，才能实现提高大学生家庭道德素质的目的，才能以实际行动建设幸福和谐的家庭。

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3.孝文化教育有利于大学生树立奉献社会理念

在传统孝文化中，提倡奉献思想，奉献他人，奉献社会。《孟子·离娄章句下》有“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。孔子有“唯仁者能好人，能恶人”，“仁者先难而后获，可谓仁矣”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”，都是教育人们要有奉献思想。高校通过开展孝文化教育可以培养大学生博爱、仁爱之心、善良之举和奉献社会思想理念。从孝到仁，从关爱家庭成员到奉献社会大众，是一个循序渐进的过程，在这个过程中必须通过孝文化教育才能实现，因此，通过孝文化教育培养大学生的奉献社会理念，有其现实价值和意义。“志愿服务西部计划”、“汶川地震、雅安地震”救援现场”、“长江大学见义勇为舍己救人大学生英雄集体”等等有很多在校大学生奉献社会的先进事迹，向社会传递“尊重人性、珍惜生命、关怀他人、关爱众生”正能量。因此，当今高校应大力弘扬传统孝文化中的仁爱观，使每个学生都具备仁爱之心，达到爱人之爱、克己为人的崇高精神境界。

总之，对大学生开展孝文化教育具有鲜明的时代价值，可以预见，在全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴“中国梦”的历史进程中，孝文化教育也将发挥越来越重要的作用。在推进社会主义核心价值观教育过程中，开展大学生孝文化教育是一项长期的战略任务，也是一个复杂的系统工程，需要政府、高校、社会的共同努力，推动高校大学生孝文化教育任重而道远。

[注释]

①中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定[EB/OL]. [2014-3-16]. http：//news.xinhuanet.com/mrdx/2013-11/16/c_132892941.htm.

②平章起， 王桂菊. 论社会转型期大学生思想观念变化发展——基于文化生态失衡视角的解读[J]. 思想教育研究， 2012（07）.

③王继全. 对大学生政治理念教育的思考[J]. 浙江工程学院学报， 1999（04）：343-347.

④齐绩. 提倡孝道与社会主义核心价值体系大众化[J]. 河北学刊， 2011（04）：187-190.

⑤陈晓明. 中国传统孝文化的当代社会价值论[J]. 求索， 2008（03）：73-75.

⑥齐绩. 提倡孝道与社会主义核心价值体系大众化[J]. 河北学刊， 2011（04）：187-190.

⑦余洪波， 刘余莉. 关于构建社会主义核心价值观的思考[J]. 理论学刊， 2011（05）：

⑧孙超. 当代大学生孝文化教育缺失原因及其对策探究[D]. 哈尔滨师范大学思想政治教育， 2010.

⑨齐绩. 提倡孝道与社会主义核心价值体系大众化[J]. 河北学刊， 2011（04）：187-190.

⑩翟光艳， 张波勇. 基于当代大学生特点的高校马克思主义大众化探析[J]. 中国电力教育， 2013（01）：181-182.

B11肖波. 孝教育在高校马克思主义大众化中的价值与作用[J]. 学校党建与思想教育， 2013（14）：34-36.

B12潘祥超， 陈答才. 试论儒家思想教化的历史经验及其对马克思主义大众化的启示[J]. 探索， 2010（05）：162-166

B13肖波. 孝教育在高校马克思主义大众化中的价值与作用[J]. 学校党建与思想教育， 2013（14）：34-36

B14刘勇. 文化自觉视野中的当代中国马克思主义大众化传播[J]. 辽宁师范大学学报（社会科学版）， 2013（02）：159-163.

B15肖波. 孝教育在高校马克思主义大众化中的价值与作用[J]. 学校党建与思想教育， 2013（14）：34-36

B16蒋臻. 健康校园视野下高校生命教育模式创新研究[J]. 科教文汇（下旬刊）， 2011（06）：31

B17邱级胜. 大学生家庭美德的实践与养成[J]. 安顺学院学报， 2011（06）：48-50

基金支持：河南理工大学人文社会科学研究基金“传统孝文化在大学生思想政治教育中的时代价值研究”（项目编号：SKSZ2015-2）

（作者單位：河南理工大学万方科技学院，河南 焦作 454000）