廉洁文化融入高校思想政治教育的路径

陈海英 ，窦星辰

(1．河北大学 马克思主义学院，河北 保定 071002；2．河北大学 政法学院，河北 保定 071002)

廉洁文化融入高校思想政治教育的路径

陈海英1，窦星辰2

(1．河北大学 马克思主义学院，河北 保定 071002；2．河北大学 政法学院，河北 保定 071002)

在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记强调“做好高校思想政治工作，要因事而化、因时而进、因势而新”。在党中央强力推进反腐倡廉、营造廉洁政治生态的新形势下，廉洁文化融入高校思想政治教育是时代发展的必然要求。但当前依然存在着认识不到位、方式方法创新不够、思政教育工作者专业化程度不高等问题。让廉洁文化科学地融入高校思想政治教育，一要协调内容，有序融入；二要创新载体，多渠道融入；三要创新方法，务实融入；四要创新体制机制，保障融入。多措并举，务求实效。

廉洁文化；高校；思想政治教育；融入

“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之”[1]。文化是民族的血脉和灵魂。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括，是社会主义先进文化的重要组成部分。2005年7月，教育部下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，2007年3月，教育部又制定下发了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，为新时期大中小学积极推进廉洁文化建设、培育廉洁精神指明了方向。2010年，中央纪委、中央宣传部等六部门联合下发了《关于加强廉政文化建设的意见》中指出：“充分发挥课堂教学的主渠道作用，在中小学思想品德课和高校思想政治课程标准中明确廉洁教育内容，扎实推进廉洁教育进教材、进课堂、进学生头脑。”[2]更是对教师廉洁从教、学生廉洁修身，培养校园廉洁之风的有力促进。

高校是人才的摇篮，思想政治教育是重要的育人途径，是培养高校师生正确的世界观、人生观、价值观的主阵地，把廉洁文化科学高效地融入思想政治教育是时代发展的必然要求。

一、廉洁文化融入高校思想政治教育的必要性

在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记强调“把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面”[3]，廉洁文化融入高校思想政治教育是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事，是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要，是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育的重要举措，是思想政治教育的创新。廉洁文化融入高校思想政治教育不仅能够增强广大师生的廉洁意识，培育健康的校园文化，还能够丰富思想政治教育内容，凸显思想政治教育的时代特色和实践特色。

(一)廉洁文化融入高校思想政治教育是高校思想政治教育与时俱进发展的需要

“社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新”[4]。高校思想政治教育是社会科学的重要组成部分，是宣传马克思主义的主渠道，是对广大师生进行马克思主义教育和正确的世界观、人生观、价值观教育、社会主义法制教育的主渠道。廉洁文化是先进文化的重要内容，是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。把廉洁文化融入高校思想政治教育并与时俱进地予以完善，是时代发展的必然要求，是思想政治教育的必然要求。

廉洁文化包括廉洁自律、克己奉公、勤政为民、遵纪守法等内容，表现于价值观念、法律体系、道德风尚等方面。随着社会的发展，廉洁文化的内容和表现形式都发生了一定的变化，但核心内容总体稳定，基本上围绕诚信、廉洁、节约、公正、自律、奉献等方面。高校思想政治教育必然涉及相关内容，但有的方面主旨不够明确、内容偏少、力度不强；有的概念如公正、奉献等进行与时俱进的解释不充分，既不利于廉洁教育，也有失思想政治教育的现实意义。因此，廉洁文化融入高校思想政治教育并体现时代性，不仅丰富高校思想政治教育的内容且提高思想政治教育的实效性。

(二)廉洁文化融入高校思想政治教育是实现育人目标的内在要求

习近平总书记提出“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。要坚持把立德树人作为中心环节”[3]，高校肩负着培养合格接班人和建设者的神圣使命，思想政治教育是立德树人的前沿阵地。随着改革的不断深入和市场经济的快速发展，人的思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，大学生作为最活跃的群体，自主意识、创新意识也在逐步增强，但同时也受到西方资产阶级自由化思潮和享乐主义生活观念的影响，一些大学生自我意识膨胀，滋生个人主义、利己主义、功利主义、拜金主义，不同程度地出现理想信念模糊、价值观念错位、社会责任感缺失、艰苦奋斗精神淡化等问题，无疑这将是中国特色社会主义事业发展的最大隐患。加强对大学生进行廉洁教育、诚信教育、艰苦奋斗精神教育，引导大学生自尊、自信、自律、自强，净化心灵，自觉抵制不良思想的侵蚀，传承中华民族的优良传统，增强廉荣贪耻的意识，是高校思想政治教育不可或缺的重要内容，是高校教育义不容辞的责任。

(三)廉洁文化融入高校思想政治教育是加强思想政治教育工作者队伍建设的需要

常言道：打铁先须自身硬，思想政治教育工作者不仅要传道、授业、解惑，还担负着“立德”的神圣职责。榜样的力量是无穷的，思想政治教育工作者不仅要学高还要身正。廉洁文化融入思想政治教育，首先，思想政治教育工作者必须正确认识融入的必要性，认识到廉洁文化的重要性，真信才会产生真情，才能倾情传授，不至于走马观花，浅尝辄止。其次，正人必先正己，要求他人做到自己必须先做到，诚信、严于律己、艰苦朴素等行为规范将得以更好地传承。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，教师“廉洁从教”，遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，凝聚一身正气，是对广大师生无声的影响，更是正义的感召。

二、廉洁文化融入高校思想政治教育存在的问题

自2010年六部门联合提出“三进”的要求后，各高校都有所重视，廉洁文化融入高校思想政治教育有了不同程度的践行，但总体来说融入的程度不高，还存在着很多现实问题。

(一)对廉洁文化融入高校思想政治教育的认识不到位

有的学校领导认为党风廉政建设重在制度和惩治，抓廉洁文化是舍本逐末，浪费时间，成效不明显，因此，没有把廉洁文化教育提到一定的高度，对是否融入思想政治教育不关心；有的学校领导认为廉洁教育的对象应该是党员干部，与教师和学生无关，没有必要开展全校性的廉洁文化教育；有的学校领导认为对师生进行廉洁教育是“干部得病，群众吃药”[5]，没有任何必要；有的领导认为在高校思想政治教育中融入廉洁教育是小题大做，是反腐败的“泛化”……思想认识上的不到位导致工作自觉性不高，虽有“三进”但程度不够，实际效果不明显。

(二)方式方法有待于创新

在廉洁文化融入高校思想政治教育的过程中，许多高校在载体和形式上都做了一些探索，也收到了一定的成效。但有的高校由于认识的不到位，方式方法探索不多，甚至流于俗套，侧重于说教式的理论灌输——我们要有廉洁意识，要诚信，要牢记为人民服务，要崇廉反腐等等，老生常谈，显得枯燥无味，自然也不会引起共鸣。廉洁文化要让师生入脑入心，必须创新寓教于乐的载体和方式，发挥文化的感染力和渗透力，让廉洁文化触及灵魂，从而转化为廉洁的自觉行动。

(三)高校思想政治教育工作者的专业化程度有待于提高

廉洁文化是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，是思想政治教育的“必修课”，需要思想政治教育工作者必须具备相应的理论素养与分析问题的能力。由于廉洁文化进校园是近几年提出的要求，在以往的思想政治教育中涉及较少，更鲜有专门教育。因此，思想政治教育工作者在这方面的专门研究相对较少，制约了廉洁文化与思想政治教育的融入程度，导致融入的深度不足，广度不够，没有把廉洁文化融入到思政教育的各个环节，更没有形成一种文化自觉。

三、廉洁文化融入高校思想政治教育的路径

“高校廉洁文化是‘廉洁’特殊性与‘文化’普遍性的有机统一，它利用文化建设的形式、载体、阵地等资源，从微观层面向大学人传播廉洁文化的精神实质，宣传廉洁精神和廉洁文化传统，使大学人形成廉洁共识”[6]。廉洁文化是思想政治教育的重要内容之一，思想政治教育是廉洁文化传播的主要手段和方式。廉洁文化融入思想政治教育，是一项复杂的系统工程，不是二者的简单相加，而是科学地渗透与融合，要在内容和形式上体现时代性，把握规律性，富于创造性。

(一) 协调内容，有序融入

高校廉洁文化建设必然以社会主义核心价值体系为根本，廉洁文化融入思想政治教育也必然以社会主义核心价值体系为统领，根据不同的教育对象确定不同的内容，确保全面协调有序。首先，在思政课中有序融入。思政课是高校对学生进行思想政治教育的主阵地，几门课程相互关联又各有不同。《思想道德修养与法律基础》(简称《基础》)课以培养大学生科学的价值观为目标，以道德教育为主要内容，引导大学生践行“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的基本道德观，强化大学生法律意识，为自觉遵法守法奠定基础。在《基础》课中应着力于道德和法制教育，把为官从政的廉德廉能教育融入职业道德教育；把为民，务实教育融入理想信念教育；把反腐倡廉的法律制度融入法制教育，培养大学生志存高远，廉洁公正，乐于奉献的品质，以科学的价值观引导大学生什么该做，什么不该做，为廉洁从业打下良好的思想道德基础。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(简称《概论》)课是对马克思主义中国化两大理论成果的概述，是对党的指导思想和社会现实问题的阐释。《概论》课中廉洁文化自然融入“中国特色社会主义事业的领导核心”部分，从全面从严治党的高度分析党风廉政建设的重要意义，全面剖析廉政建设的必要性、当前廉政建设中存在的问题、产生的危害及治理途径。结合反腐败现状，把作为党的建设重要组成部分的反腐倡廉建设与中国特色社会主义事业结合起来，与全面建成小康社会结合起来，与实现中国梦的伟大目标结合起来。从现实的角度融入凸显廉政建设的时代性。《近现代史纲要》(简称《纲要》)课侧重于从“史”的角度融入。中国近现代历史中，有许多廉洁文化的精华，也有专制色彩的糟粕。封建王朝和北洋军阀的专制、国民党的独裁为当代廉政建设提供了反面教材，清末的吏治腐败加剧了清王朝的灭亡。民国时期有孙中山强调人民主权、分权制衡、监察监督等可资借鉴的经验，也有国民党压制民主，官员腐败堕落的深刻教训。国民政府法无定规，权从人转，监察院成为“有口统治，无权办事”[7]的机关。中国共产党成立后，出台了大量的廉政制度，也经历了运动反腐、权力反腐到制度反腐的变迁，取得了大量的成绩，也有诸多不足。江水滔滔，难免泥沙俱下，然大浪淘沙，总有几朵美丽的浪花。《纲要》课沿着历史的脉络把不同时期廉政建设的经验教训融入教学环节。《马克思主义基本原理概论》(简称《原理》)课，着眼于历史唯物主义，特别是人民群众在历史发展中的作用，坚持群众路线，树立群众观点，明晰人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，从而坚持一切为了群众，一切依靠群众，尊重群众，全心全意为人民群众服务的观点，把权为民所用，利为民所谋的理念输入大学生头脑，从哲学的高度阐释廉政建设的理论基础和缘由。《形势与政策》课以国内外重大问题为视角，反应社会热点问题。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以踏石留印、抓铁有痕的决心和毅力“打虎、拍蝇”，以空前的反腐力度引得全社会关注，自然成为社会热点问题之一。因此，在《形势与政策》课中，应开设相应的专题，针对影响力大、群众关注度高的典型案例进行分析，寻找腐败的根源，正确认识腐败现象，积极参与到防治腐败的斗争中，服务社会警示自己。另外，马克思主义理论专业的研究生应该开设廉洁文化与廉政建设专业课，系统学习廉洁文化相关知识，了解廉政建设的理论渊源、理论基础、古今中外廉政建设的经验教训，从理论和实践的双重维度把握有关廉政的历史与现状，引导研究生在进行研究性学习的同时思考现实问题，多思考，多研究，多出研究成果，丰富廉洁文化理论，为廉政建设献计献策。

其次，在“三会一课”中融入。“三会一课”是党员学习教育的主阵地，“三会一课”制度，是严格党员管理，加强党员教育的重要制度。把廉洁文化作为“三会”的内容之一，结合会议的主题进行廉洁文化的渗透，使廉洁的警钟长鸣耳际。“一课” 中更要把廉洁教育作为主要内容之一，开展主题讲座、专题讨论，加强党的优良传统作风教育、廉洁意识教育、典型案例教育、怎样做一个廉洁党员的教育，增强党员的党性观念，保持党的先进性与纯洁性，从而在各项工作中自觉地发挥先锋模范作用。

第三，在校园文化中融入。习近平总书记强调“要更加注重以文化人、以文育人，广泛开展文明校园创建，开展形式多样、健康向上、格调高雅的校园文化活动”[3]。校园文化是以学生为主体，以校园为主要空间，并涵盖院校领导、教职工，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容的一种群体文化，是学校所具有特定的精神环境和文化气氛，也是廉洁文化宣传教育的窗口。在校园内建设廉洁文化长廊、开办廉洁文化展、开展廉洁文化演出等系列宣传活动，让廉洁文化像一把清洁的刷子清洗我们校园的每个角落，清洗我们每个师生的行为习惯。通过廉洁文化进校园活动，使广大师生养成诚实守信、勤俭节约等好的习惯，树立廉洁光荣的意识，培养健康向上的人生观，让廉洁文化之花开遍校园每个角落。

(二)创新载体，多角度融入

随着时代的发展，课堂也在不断延伸，由45分钟的课堂延伸为全天候课堂，由校园延伸到社会，由面对面讲授到自媒体交流，为廉洁文化的融入带来了更多路径选择。

首先，大学生思政课社会实践成为诸多大学开设的必修课，学生走出校园以多种形式去体验、消化吸收思政课的教学内容，在社会实践中寻找理论的契合点。鼓励学生以廉洁文化为主题进行实践调研不失为一个良好的机会。充分发挥学生的自主性，走进企业、走进社会、走进相关部门了解对廉洁文化的学习和践行情况，同时做好廉洁文化的宣传员。一方面，在实践中强化大学生自身对廉洁文化的理解与践行；另一方面，促进了廉洁文化在社会的宣传普及。

其次，充分发挥自媒体的作用。自媒体时代，人际交流和知识的传输更加便捷，大学生是最为热衷于自媒体的群体，让微信群、朋友圈、微博等各类网络平台都成为学习、传播、讨论廉洁文化的阵地，让大学生以便捷的方式自主接受，主动传播，使廉洁文化由外部灌输转化为文化自觉，有了自觉的前提必然会有践行的结果。

(三)创新教育方法，提高融入的实效性

思想政治教育不同于理工科的教学模式，内容要不断更新，方法要与时俱进，不断探索适合时代特点的新手段、新方法，让廉洁文化真正内化于心，外践于行。笔者建议，在廉洁文化教育中，应注意以下几个方面：

其一，历史联系现实。腐败与史同寿，秦桧、和珅、魏忠贤等贪官形象遗臭万年；包拯，海瑞，于谦等清官形象流芳千古；廉洁勤政的李世民，重典反腐的朱元璋，殚精竭虑的康熙皇帝都留下了浓墨重彩的一笔；从儒家的“仁政”到今天的以人为本，从宋代呼吁的“经世致用”到中国共产党实事求是的思想路线，从周朝的“六廉”到中国共产党的“三严三实”，从孔子的“子罕言利”到习近平倡导的正确义利观；从孔子的“温、良、恭、俭、让”到中国共产党的谦虚谨慎，艰苦奋斗的优良作风，从古代的虚心纳谏到今天广泛倾听群众意见……浩瀚的历史长河积淀了宝贵的精神财富。在历史与现实的结合中进行廉洁教育，既言之有物，又能在历史发展中看到进步，找到问题，立足中国文化寻求解决问题的办法。

其二，理论联系实际。廉洁教育既是理论问题也是实践问题，理论教育固然重要，实践警示也不可或缺。一方面，在西方的理论渊源中寻找借鉴，比如，西方主权在民理论、道德教育理论、政治原罪理论等有可资借鉴之处。从马克思主义理论基础中寻求指导，比如，马克思关于建立廉价政府的思想、人民公仆思想、党内民主思想等，是解决理论问题的逐本之策。另一方面，现实中活生生的案例提供了廉洁教育的最好素材，大“老虎”周永康的落马宣告“刑不上常委”传闻终结，百人红色通缉令使国外不再是腐败分子的避风港，冯立梅、王光荣等人被查彻底打破了“退休即平安着陆”的官场惯例。鲜活的例子胜于万千的言语，既是对腐败分子的震慑，也是对公众最有效的教育。

其三，国内联系国外。中国特色社会主义文化具有海纳百川的开放性，廉洁教育在国内起步较晚，教育经验还不是十分丰富，非常有必要借鉴国外一些有益的做法，兼收并蓄，融合发展。芬兰一向被认为是世界上最廉洁的国家之一，清正廉洁融入了芬兰人的民族精神，并且升华为一种思想，不贪婪，崇尚自尊自律，鄙视贪污受贿之举。芬兰儿童在初级学校就学习社会学课程，高中学习法律知识，步入社会之前已具备基本法律知识和遵纪守法观念，多年的熏陶和不懈的教育使清正廉洁成为每个芬兰人的自觉习惯。英国将道德品质教育蕴涵在文学、艺术、历史、健康教育等课程中，旨在谋求促进政治素养的形成。法国重视宗教道德和宗教对人格的完善，强调个人品质的塑造和个人的自我完善。美国强调对正面典型的宣传，对于建树较多、清正廉洁、道德高尚的人物，树碑立传，歌功颂德，全社会以廉洁为荣的文化氛围较浓。国情不同，绝不可照搬他国经验，但借鉴有益做法是十分必要的。

其四，传统联系现代。时代在发展，教育的内容，手段都需要与时俱进，不断更新。自媒体时代的到来为思政教育带来了新的机遇和挑战，教育方法创新势在必行。要充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传。比如对于大学生的廉洁教育，传统的课堂讲授固然不可或缺，但当代大学生思维活跃，自媒体又大大拓宽了大学生的视野，据此特点，采用大学生喜闻乐见的方式会收到更好的效果。一是案例教学法。以周永康、刘铁男，郑筱臾等典型案例引导学生进行分析，引发对腐败原因及后果的思考；二是情景剧教学法。让大学生在课堂上演绎廉洁或腐败故事，由同学们点评、讨论，不仅让演员们有真实感受，其他同学也如置身其中；三是主题演讲法。或深沉，或慷慨激昂，让学生充分表达自己的感想，以此深化对廉洁问题的认识；四是微电影教学法。鼓励大学生自编、自导、自演以廉洁为主题的微电影；五是微信交流法。教师确定主题和同学们在微信群中进行讨论，激发学生学习的积极性，更重要的是形成对此问题的正确理解。

(四)创新体制机制，加强融入的保障

廉洁文化融入高校思想政治教育无论内容，形式都是一个新的探索，需要理念上的更新，也需要人力、物力、财力的保障。

首先，加强组织保障。高校应把廉洁文化融入思想政治教育作为一项重要的工作去抓，由主管思想政治教育的校级领导牵头，由宣传部、纪委、马克思主义学院等主要负责人组成领导小组，从内容的设计到教育方法的应用，对廉洁教育融入思想政治教育进行统筹规划，凸显理论体系性和现实针对性，确保此项工作不走过场，不流于形式，既实现融入又科学有效。

其次，加强思想政治教育工作者队伍建设。由于在我国廉洁文化研究起步较晚，从事廉洁文化与廉政建设研究的大多是从事相关工作的人员，高校教师相对较少，对教师相关知识的要求不多，在廉洁文化融入思想政治教育的过程中，思想政治教育工作者基本上能够从反腐败案例中展开，对廉洁的必要性、重要意义等进行强调，缺乏从理论到现实、从古代到现代、从国内到国外的广度和深度。因此，高校一要加强对思想政治教育工作者关于廉洁教育的知识培训，确保传道有源；二要加强思想政治教育工作者廉洁教育，不仅言传而且身教，让思想政治教育工作者以高尚的人格魅力感染广大师生。正如习近平总书记所要求“传道者自己首先要明道、信道。高校教师要坚持教育者先受教育，努力成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者，更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任。要加强师德师风建设，坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一”[3]。

再次，加大投入，提供物质保障。一方面思想政治教育工作者需要走出去吸纳新知识，学习新经验；另一方面学生要走出去到相关部门去了解廉洁问题或到社会中去体验廉洁，创新教育方法需要相应的设施、道具等，高校应加大投入力度，在经费上予以保证，给广大师生创造学习、实践的机会。

最后，建立廉洁文化融入思想政治教育的长效机制。廉洁文化是常提常新的话题，是大学生的必修课，是社会主义核心价值观的题中应有之义，必须进行统筹规划，确保知识具有系统性，规划具有长期性；内容具有原则性，方式具有灵活性；教育具有理论性，操作具有实践性。在实践中不断丰富内容，创新形式，完善机制，强化保障，进一步丰富思想政治教育的内涵，更好地发挥思想政治教育的育人功能，让廉洁文化借助思想政治教育的平台真正融入高校师生的血液。

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。廉洁文化融入高校思想政治教育，在高校培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，是对廉洁社会建设的重要贡献，也是高校义不容辞的责任。

[1]任仲平.论发展创新文化与建设创新型国家[N].人民日报，2006-04-06(05).

[2]中央纪委，中央宣传部，监察部，文化部，广电总局，新闻出版总署.关于加强廉政文化建设的意见[EB/OL].[2016-12-01].http：//cpcnews.cn，2010-3-16.

[3]习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-09(01).

[4]习近平.在哲学社会科学工作座谈会上的讲话[R].[2016-12-09]. http://www.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.

[5]乔德福，谢铁华.校园廉政文化论[M].北京：中国社会出版社，2015：35.

[6]张国臣.高校廉洁文化建设理论与实践[M].北京：人民出版社，2010：9.

[7]冯玉祥手记：第4册[M].南京：江苏古籍出版社,1992：25.

【责任编辑 吴 姣】

An Analysis of the Method of Integrating the Clean and Honest Culture Into Ideological and Political Education in the University

CHEN Hai-ying,DOU Xing-chen

(College of Marxism,Hebei University,Baoding,Hebei 071002;College of Political Science and law,Hebei University, Baoding,Hebei 071002,China)

In the national ideological and political work conference, Xi Jinping,the general secretary stressed that "To do ideological and political work well in colleges and universities, we need to act according to things,time,and situation". Under the new situation that the Party Central Committee vigorously promoted the anti-corruption and the clean political ecology, integrating clean and honest culture into the ideological and political education is an inevitable requirement of the development of the times, but there is still a lack of understanding of the way, the innovation of method is not enough, the degree of specialization of Ideological and political educators is not high. To integrate the clean and honest culture into the ideological and political education scientifically, first, we must coordinate the content and integrate orderly; second, innovate the carriers, make multi-channel integration; third, innovate approaches, make pragmatic integration; fourth, innovate institutional mechanisms to ensure integration. Take multiple Measures to ensure effectiveness.

clean and honest culture; universities; ideological and political education; integration

2016-12-10

河北省社会科学基金项目“我国防治腐败机制的完善与创新研究”(HB15MK044)；河北大学中西部高校提升综合实力工程资助。

陈海英(1969—)，女，河北唐山人，法学博士，河北大学马克思主义学院教授、硕士生导师，主要研究方向：马克思主义理论与思想政治教育。

G41

A

1005-6378(2017)02-0046-07

10.3969/j.issn.1005-6378.2017.02.007