以文化育人为视角，探索教育学院文化与基层党建的双辐射机制

钱洁

摘    要： 文章以文化育人为视角，探寻教育学院文化与基层党建的双辐射机制的作用因子，从“传帮带”机制、“五风合一”文化育人机制、“三位一体”管理体制三个途径尝试回答“教育学院文化与基层党建的双辐射机制何以何能”的问题。

关键词： 文化育人    双辐射机制    基层党建

一、文化育人：高校基层党建的新理念

文化在拉丁文（cultura）里含有耕种、练习、居住、留心和注意、敬神等语源学意义。中央教科所南山附属学校校长李庆明老师认为它的“敬神”含义同样值得重视，他认为可以从“敬神”和“耕种”中衍生出文化的两个基本维度：从“敬神”衍生出文化的形而上维度，文化是终极的目的追求;从“耕种”衍生出文化的扎根维度，文化是田野的生命智慧。将这两个维度结合起来加以审视，文化是比知识、器物、技艺、法术、制度、仪规等更加重要，但又通过它们彰显出来的人类生活得以安身立命的精神之“根”。

胡锦涛同志在庆祝清华大学建校100周年大会上发表的重要讲话指出：“要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会、延续至后代，不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。”文化育人对于高校基层党建，尤其是教育学院的党建有着重要的指导意义，这是一次理念上的革新，也是一次文化育人机制的积极探索，因为文化本来就是内在于教育的，文化育人是教育的题中应有之义。

二、学院文化与基层党建双辐射机制的作用因子

大学文化与高校党建因为中国国情而产生必然的联系。我国现代大学建设必须始终坚持社会主义办学方向，坚持社会主义办学理念，而坚持党的领导是建设有中国特色一流大学的基础和保障。这使在文化建设与基层党建中引入“双辐射”机制理论成为可能。双辐射理论是一个物理学概念，可理解为两个物体间在同一时空内的相互影响、作用。本文将双辐射机制引入学院文化与基层党建，因为这是同等重要的两个主体，两者相互依存、相互作用和相互促进，前者是后者的载体、有效途径，后者是前者的保障，他们的共同指向或特征是文化育人。

学院文化与基层党建双辐射机制是如何发生的，我们可以尝试从下图中寻找答案：

图  学院文化与基层党建双辐射机制

如上图所示，学院文化中起关键育人作用的是治学精神和育人传统，也可以理解为文化分类中的制度文化与精神文化。基层党建中起关键育人作用的是党建理念和党建机制，这可以划归为精神文化与制度文化的一种展开形式，当党建理念与治学精神相吻合，党建服务于治学目标，同时党建机制与育人机制相配套，党建机制保障育人目标时，两者的双辐射机制发生作用，此时文化就成了党建的载体，党建就成了文化的保障，那么育人的目标在同一时空就自然实现。

教育学院的先贤们在艰难的系科成立初期，以群体精神和力量累积、传递、凝练优良的治学精神和育人传统，这种精神和传统在老一辈的教育家身上得到传承、延续、发展，经过一代又一代人的继承和发扬，形成教育学院的核心文化价值，这种文化价值通过课程、活动等外在形式和熏陶、体认等内在方式逐步内化为师生的价值追求和教育理念，这种追求和理念也必然会进一步促进学院发展、学科发展、系科发展、教师发展和学生发展。

由于基层党建是服务学院发展、学科发展、系科发展、教师发展和学生发展的，因此基层党建就成了学院文化育人坚实的思想保障、精神保障、条件保障。

这一双辐射机制在与不同年代教育学院教师的访谈中“可见一斑”：

系里的老师们有一个共同点就是真诚关心学生，当时是学习苏联，他们会把看到的资料给学生看，老师们把资料制成卡片给学生用。当时我教《人体解剖学》，H老师看到关于牙齿的资料，她虽然生病在家但是叫学生去取。我们这个班级的学生毕业50多年了，到现在还能够互相关心，与老师真诚关心学生这种精神是分不开的。

D老师的遗物中有一件是从未示人的，那就是当年P先生给他大一时的书面评语：“吾教实验心理学数年，能如D君之认真其事此尚少见，观其所写报告自始至终，一毫不苟，全部既成，又从而装订之，美化之，可谓能自重其工作，自乐其工作者矣，自重其工作，自乐其工作，即自重人生，自乐人生。”这是老师自发写的评语，D老师并没有拿出来炫耀，甚至连子女都不知道，他朴实无华，淡泊名利，谦恭一生，为人风格令人难以忘怀。

吴贻芳先生曾说：“要使学生能够人格完善与否，是全在教职员方面哺养时所以耳濡目染的模范之良否。”这句话在与老师们的访谈中都得到了体现。

老师要不断学习，自己是教育者也是受教育者，德育过程是教育者和受教育者为了一个共同的目标共同参与的教育与自我教育的过程，这是老师必须具备的信条。儿童是成人之师，学生也是老师的老师。我在百年校庆座谈会上提出：不要以为社会地位高的比社会地位低的人品德高尚，不要认为文化水平高的人比文化水平低的人品德高尚，不要认为教师的品德一定比学生高尚，不要认为德育工作者的品德一定为非德育工作者的高尚，等等。人格教育是相互的、是共同参与的、是互为师生的，只有教育者有这样的自觉教育的作用才会发生。

三、学院文化与基层党建的双辐射机制何以可能

1.“传帮带”机制：文化与人的螺旋式提升

教育是一种多因素的影响结果，因此“传帮带”机制在党员党性锻炼、素养提升方面有不可替代的作用。“传帮带”机制的要素之一是践行“教育爱”的理念，通过榜样激励的方式，以身边的先进党员为范本，让青年师生感悟他们“视学生若子弟，视教育为生命”的精神境界。

“传帮带”机制的要素之二是挖掘老教师治学精神和人生体验的教育价值。作为教育学院的离退休老同志，基本上都是从事教育学、心理学专業的，有着得天独厚的资源，他们爱教育、懂教育、善教育，是关心培养下一代的重要力量。学院可以通过党建搭台，充分挖掘离退休教师的教育资源，引导学生的学品与人品得以共同提升。

“传帮带”机制的要素之三是让学院文化连接老中青三代人。如前所述，学院文化有隐形的育人作用，因此基层党建应充分践行文化育人理念、探索文化育人途径。学院党委可以通过专题立项，以离退休教师为指导，研究生为主体，专题立项，通过各种途径收集学院历史资料，编订学院发展简史，把学院大师教育思想史编成教材，并在此基础上筹建院史室，让学生成为学院文化传统的梳理者、挖掘者、受益者。

“传帮带”机制的三个要素之间有互相融合、不断递进的关系，其主体是教师、学生，纽带是学院文化。“互相融合”体现在这不仅是教师对学生的“传帮带”，而且包括学生对教师的反哺，不仅是老一代对中青年一代的教育引导，而且包括中青年一代对老一代的更新修正。“不断递进”体现在文化与人的相互作用中，通过人挖掘文化，人传承文化，人创造文化，以及文化影响人、文化激励人、文化改造人，两者实现了螺旋式上升的趋势。这是学院文化与党建双辐射机制的体现之一。

2.“五风合一”育人机制：文化与人的渗透性交融

教育学院有着一种追求真理、学术至上的文化传统，有着一群爱教育、懂教育、善教育的优秀学人，有着一个蓬勃向上、积极上进的学生群体，有着一套团结和谐、勤政廉洁、拼搏进取、改革创新、富有战斗力的领导班子，他们怀揣着共同的学术信仰、教育信念和人生理想，在各自的领地里努力践行着“教育爱”的关怀伦理，书写着教育者的情怀、理想、追求。

这是一笔宝贵的教育资源，这是一项崇高的育人事业，传统、文化、精神之间有着内在的逻辑，学者、学生、学人之间有着天然的关联，院风、党风、师风、班风、学风正是这种逻辑的展开，也是这种关联的节点。

精、气、神是一个人的命脉，是一个单位的命脉，党风关乎院风，影响师风，院风、师风又进一步影响班风，班风决定了学风，因此通过努力挖掘党风、院风、师风、班风、学风的内在联系，注重载体、活动、内容、效果的有机统一，努力构建党风、院风、师风、班风、学风“五风合一”的文化育人机制，可以达到传承学院文化传统、传递学人学术信仰、坚定学生学术追求的预期目标。这是学院文化与党建双辐射机制的体现之二，即通过党风、院风、师风、班风、学风营造育人氛围，提升教师、学生的生命品质。

3.“三位一体”管理体制：文化与人的互动性促进

教育学院管理体制承载着一种教育文化和精神，蕴含着一份育人责任和使命，这需要一种民主自由的氛围，有赖一个人人参与的集体，学院党委应适应现代大学制度的学院管理体系，确立学院党政联席会议、教授委员会、教职工代表大会执委会的三位一体的管理机制。

“三位一体”的管理体制彰显了以人为本的理念，使得在这一体制中的人的积极性、主动性、主体性被充分激发，体现了教授治学、文化管理、人本管理等现代管理理念，使得教育学院的教师成为富有责任的先进知识生产者、先进文化创造者、先进理念践行者，学院的管理文化渗透和影响了每一个“在场”的人，使得这个“场域”成为一个开放的、开明的、人性的地方，“场域”中的人也成了有归属的、有责任的、有创造力的主体，文化与人是互动的、共进的、良性循环的，这就是文化与党建双辐射机制的第三个体现。

参考文献：

[1]常亮，杨春薇，李一鸣.高校党建与大学文化建设间的“双辐射”机制研究[J].中国科技创新导刊，2012（2）.

[2]侯新兵，曾德偉.大学文化促进高校党建内在机制初探[J].读与写杂志，2008（10）.