风景

瞿一鸣

文学创作中，海明威在阐释“冰山原则”时说：“冰山运动之所以雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”风景二字，就像这冰山一样，沉在眼睛下的往往比看得见的要精彩。

数百年前中国无数文人墨客在山水之间寻觅风景，追求剪水为衣，抟山为钵，扣山为钟鸣，抚水为琴弦，并苦苦探求风景为何物，思索山水的衣钵可授之何人的时候，他们已经明白当一个指点江山，驰骋政场的政治家固然是一种成功。可是谁又能否认一人一蓑一木屐，遁游四方，寄情山水之间，踏遍锦绣山河何尝不是一种精彩人生风景。

放尔千山万水身。

皇城下的君威没有造就一个出色的政治家，可是山水却孕育一个流传千古的诗人。皇城的土地已有了日月光华，他这一点微弱的烛光如何脱颖而出，那一丝光亮必定要被华光所掩盖。风景给了他们契机，给了他作为诗人一个发光发热的机会，是独自修身悟道的过程。这回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。一抹烛光照进千万人的心中，任时光执笔在岁月的之上写下生活的真谛，独守清欢，文字生香，便是人间好时节。

风景就好诗人淋过一场雨，你曾在其间雀跃，在其间沉吟，但更多的时候你得忍受寒冷和潮湿，并以晴日的幻想度日。峰回路转，时而左眼读山，右眼阅水，山水的巨帙观之不尽。只有自己努力活出生命的极限在天地之间成为最靓丽的风景去照亮众生。

造物无言却有情，每与寒尽觉春生。历史往往用偶然设定着必然，用规律结束着规程，用雷霆万钧演绎着曲水离殇。风景亦是如此，不关乎周围泥泞的环境，只关乎刺破时间的锐利，叩问自我的勇气，达济天下的情怀。

在中国文革的狂热，人云亦云是常态，自我觉醒是对自己较高的到的期许。风景不过是傅雷的玫瑰。文革中他被抄家，被批斗，园中的玫瑰被采掘践踏。昨日玫瑰今安在？傅雷所留下的是煌煌二十卷的译著，论著，滋养几代人的学识。《傅雷家书》所体现的人格风范和教养，仍然是涵养人性修养的范本。有种玫瑰以傅雷为名，有种风景以傅雷的精神驱散黑暗。

同样是经历文革的作家，阿城和王小波又有所不同。王小波的文字直击要害，刀刀见血。他是最理智的医生，剖开层层疤痕告诉你，伤还未愈。而阿城的刀，藏在厚厚的海绵里，密密麻麻。但她们深知如果以艺术为一生，你就不能像普通人生活，他们正是中国近代文学不朽的风景。以自己的顽强与坚韧孕育着"三千年未有之大变局"的时代风景。

风景之悲，有家仇也有国恨，有颠覆也有赓续；风景之壮，有侠义也有磨砺，有使命也有担当。时代风云，在历史画卷上肆意张扬。一人成为风景是人生的境界，多人矗立成风景是家国的境界。

风景这个词就像是在炙烤的夏季下了几颗清凉的雪。现在没有雪，只有空调里面的雪花模式。在匆忙紧迫的生活里，大家迷茫于“月亮”与“六便士”。风景"带给我们的并不是流着奶和蜜的未来，在后工业时代，文明世界盛大而耀眼的背景下，风景终是遥远的诗行和梦中的乌托邦，有時甚至是人们用以逃避都市繁华背后虚空和焦虑一个遥远和虚设的憧憬。

然，举世滔滔，看不见的风景决定看得见的风景。风景到头来不过是一种情怀，是让澄澈的心中，装满水的幽蓝；让纯净的眼眸中，盛满山的绿意……一路行来，风景的情思幻化成一种力量丈量着生命的厚度与韧性，用脚步丈量时代的长度。

风景二字，有使命有担当，尤其博大隽永的人生况味，更有其时代轮转的历史法则。于下一个转弯处，与自己相遇遇见最美的风景——天空般辽阔的思想与胸襟；于下一个转弯处，与时代相遇遇见最壮阔的风景——中国文学经久不衰。

历史河畔，开满素雅清香的花那是熏香的灵魂，那是不朽的风景。