《小狗包弟》课堂实录

师：上课！同学们好！

生：老师好！振奋精神，学好语文！

师：请坐。师生见面，离不了提问，今天的我也难以脱俗，上课之前想问大家一个问题：为什么我们的生活需要文学？

（略顿，吊生胃口）

师：这个问题，其实巴老问过，也回答过，他是这样说的：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天，我们一起来学习巴老的散文《小狗包弟》，看看我们能从中获得怎样的勇气和力量。（点击幻灯片：课题及作者）

师：现在，请大家速读全文，重点关注2—5自然段，并勾画出自己认为重要的词或句子。（点击幻灯片：“包弟是一只______的小狗”）

（估计学生速读结束，开始教学）

师：现在我想问问大家，读了以后，你可以向我描述一下“包弟”是一只怎样的小狗吗？

生：是一只听话的小狗。

师：为什么说它听话？

生：课文第3自然段中说“它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了”。

师：你是说它很通人性，能够理解我们的意思，所以很听话，很懂事，是吗？

生：是的。

生：它是一只忠诚的小狗。

师：为什么说它忠诚？

生：第5自然段中说“我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。他天天这样，从不厌倦”。

师：主人出远门了，包弟每天都守候在房门等候主人回来，从不厌倦，所以它是一只忠诚的小狗。继续说，包弟是一只怎样的小狗？

生：包弟是一只活泼可爱的小狗。第2自然段说“它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖”，第3自然段说“有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引得客人发笑”，可以看出它活泼可爱的特性。

师：哦，包弟是一只有要求就会立起身子作揖的活泼可爱的小狗。很好，还有吗？

生：包弟是一只讨人喜欢的小狗。第5自然段说“它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾”，可见它是一只讨人喜欢的小狗。

师：是的，包弟是一只讨人喜欢的小狗。可是，就是这样一只听话的、忠诚的、活泼可爱的、讨人喜欢的小狗，后来的命运是怎样的？

生：被解剖了。

师：被谁解剖了？能说具体点儿吗？

生：被巴金送去医院解剖了。

师：这么可爱的小狗，巴金为什么要把它送去医院解剖？

生：巴金为了自保，保自己，保家人，第10自然段说“不要让一家人跟自己一起堕入地狱。”

师：为了自保？没有其他选择吗？

生：当时红卫兵开始上街抄“四旧”，巴金认为“包弟变成了我们家的一个大‘包袱”。

师：抄“四旧”，大“包袱”，与包弟有什么关系？

生：可能是巴金担心自己会因为包弟受到牵连。

师：为什么这样说？你有依据吗？

生：文章第1自然段讲了一个艺术家和狗的故事，这个艺术家受到批斗，就是因为所谓的“里通外国”。

师：这与包弟有什么关系？

生：包弟是只“日本种”的狗，曾经有个“瑞典旧主人”，可能巴金担心自己也背上“里通外国”的罪名。

师：一只狗，“里通外国”的罪名，想起来有些不可思议。当时人们的生活状态是怎样的，谁来谈谈。

生：第1自然段讲，那个艺术家被红卫兵批斗，“拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去”，说明当时的社会人人自危，而巴金担心“包弟尖声吠叫”，“害怕这种叫声会把抄‘四旧的红卫兵引到我家里来”，正是“人人自危”的社会处境的体现。而巴金担心背上“里通外国”的罪名，担心被批斗，担心像这个艺术家一样，所以包弟被送去医院解剖。

师：分析得挺到位的。从你的分析可以看出，巴金将小狗送去医院是不得已的，是被逼的。那么，今天的你们怎么看待巴金的选择？

生：我觉得巴金的选择是一种理性的选择。小狗是一条生命，对于生命，我们应当给予基本的尊重，巴金为了自己，更为了家人，在当时的那种情况下，不得已而选择了牺牲小狗，他的这种做法，虽然是“人之常情”，可以理解，但是不值得称道。

师：好一個“人之常情”，好一个“不值得称道”，你的回答既闪烁着人性的光芒，又体现了辩证的思维，不错。（生自发鼓掌）

师：时间是医治创伤的良药，可事过多年的巴金如何看待自己当年的选择呢？请你们齐读11—13自然段。

（生齐读11—13自然段）

师：这3个自然段，有清晰的细节、记忆和画面，一个老人在回顾自己的一生，回顾那些自己已经失去了的生命中最珍贵的一切：他的爱人、小狗包弟，包括曾经良心安宁的生活；也有巴金情感的直接抒发，你们觉得哪句话最好地表达了巴金的情感？

生：我觉得“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意”直抒胸臆，表达了巴金对包弟的歉疚之情，还有一些羞愧之情。

师：你能够有感情地诵读一遍吗？尽可能地表达出巴金此刻的心情。

（生有感情地诵读，吐词清楚，情感把握比较到位，不少学生投来赞许的目光）

师：表达巴金情感的句子，还有没有？

生：“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”，表达了巴金的自省、自责。

师：你能够有感情地诵读一遍吗？

（生有感情地诵读，学生自发鼓掌）

师：你很好地把握了巴金的情感，大家的掌声是对你诵读的最好评价。表达巴金情感的句子，还有没有？

生：（有感情地诵读“这样的熬煎是不会有终结的……但是那十年我也活过来了”）我觉得这一段表现了巴金的后悔、自责以及内心的不安，对当年的包弟心存歉疚。

师：巴金对包弟“耿耿于怀”，“十三年零五个月”以来，一直折磨着自己，使自己的日子没有“好过”，你们觉得在包弟事件中，巴金应负主要责任吗？

生：我觉得巴金应负主要责任，马克思主义辩证法说内因是事物发展的根本原因，不论当时社会情况如何，巴金既然主动选择了保自己、保家人，就应该承担主要责任。

师：依据辩证法，提出了自己的观点，有理论支撑啊，有没有持不同意见的？

生：我觉得巴金有责任，但不应负主要责任，造成包弟命运悲剧的是时代，是社会。在当时，人都难以保全，何况是一只狗，艺术家和狗的故事中有对当时社会的勾勒，巴金的选择是被逼的，更是无奈的，是因为恐惧，因为恐惧而丧失良知，背離了良善，所以我认为应该承担包弟悲剧主要责任的是那个时代，是当时的那个社会。

师：你的分析比较透彻，虽然依据辩证法思考，表面看是巴金的主要责任，但是联系时代，考虑到社会动乱在人心上留下的恐惧，进而引发悲剧来思考，造成包弟悲剧的主要原因是时代，是当时的那个社会。在文中，巴金是从哪个角度来反思的？

生：我认为巴金是从第一人称的角度来反思的。

师：第一人称？第一人称是从哪个角度？

生（笑）：巴金自己的角度，是从个人角度来反思的。

师：时代的无情逼迫，个人的无奈选择，巴金却把责任揽到了自己身上，你觉得这是一种什么精神？

生：我觉得是负责任的精神。

师：巴金是负责的。还有没有？什么样的精神？

生：这是一种有担当的精神。

师：担当精神。还有吗？什么精神？

生：这是一种反思精神。曾子曾说“吾日三省吾身”，巴金对包弟的悲剧命运进行反思，对当初的选择感到后悔，表示歉意，所以我觉得是一种反思精神。

师：引用了曾子的话啊，反思精神。反思，强调的是思考过去的事情，从中总结经验教训，文中巴金总结经验教训了吗？

生（齐）：没有。

师：在文中，巴金重在强调自己心里受到的一种“熬煎”，希望通过对包弟表达歉意，求得内心的安宁，获得心灵的净化。这是一种卢梭式的“诚实”，是忏悔。“忏悔”是什么呢？我们先一起来看几则材料。（点击幻灯片）

1、“忏悔”一词是佛教的一个专用术语，也是佛教理论的一个重要概念，强调心理方面的认错与改正。凡有心改过，皆称“忏悔”。

2、忏悔的意义主要不在于承担罪责，而是在于通过忏悔净化自身，淘汰精神上的污染物，在使自身康复的同时不再在人群中传播病毒。

3、作家冯骥才：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”

师：忏悔不仅是口头上，更要落实到行动上。大家请看（点击幻灯片·刘伯勤的道歉广告）：

这是文革红卫兵刘伯勤时隔三十多年的一封郑重的道歉信。（教师概述故事）

师：（点击幻灯片·德国总理勃兰华沙一跪）这是谁？

生（齐）：德国总理！

师：对，这是德国总理。他在干什么？

生（默然）：……

师：他在忏悔。他在向谁忏悔？

生（齐）：犹太人。

师：他在向一个民族忏悔。这个民族就是犹太民族。他为什么要忏悔？

生（零零散散地回道）：因为二战。

师：用他自己的话说：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”

（生陷入沉思）

师（动情的诵道）：刘伯勤的忏悔，是向被他伤害的人忏悔；德国总理的忏悔，是向被践踏的民族忏悔；那么，巴金的忏悔呢？巴金是向谁忏悔？

生（齐）：小狗包弟。

师：那么，你们是如何看待这种忏悔的呢？（点击幻灯片：你怎么看待这种忏悔精神）

（学生分分小组讨论）

师：好，哪个小组来给我们谈一下对忏悔精神的理解？

生：我觉得巴金是可贵的，他向一只小狗忏悔，将小狗的生命提到了与人平等的地位，这是常人无法做到的。

师：平等地看待小狗的生命，显示出巴金的可贵。很好，还有吗？

生：一方面，我们应该肯定巴金的的忏悔，毕竟，一位名人，一位著名的作家，能够向一条小狗忏悔，并将之公之于众，这需要莫大的勇气，所以巴金是伟大的；另一方面，忏悔只是一种“心理方面的认错与改正”，只是对过错的一种“反省”，所以我觉得忏悔虽然可贵，却有些“于事无补”的味道。我认为，我们应当从忏悔中吸取教训，让自己以后不再有“忏悔”的机会。

师：你既肯定了巴金的忏悔，又分析了忏悔的不足。如你所言，“忏悔”能够让人反省过往做法，能够让自己心安理得地接受过往的“错”，然而对于已经发生的“错”，受到伤害的人，不会产生任何实际的效果，所以更重要的不应是“忏悔”，而应是在我们有可能忏悔之前，做出正确的选择。继续！还有吗？

生：巴金的忏悔是发自内心的，对我们的人生有指导意义。“人非圣贤，孰能无过？”犯错的我们应该学会忏悔，勇于忏悔，认清不足，才会进步，未来才更有希望。

师：很好，刚才大家都是从巴金个人角度来谈的。有没有联系时代来谈的？

生：在那个动乱年代，人人自危，哪里还有心思顾一条狗？当时，人的生命不值一钱，为了生存抛弃一条小狗，又算什么！但是巴金并没有因此解脱，他说：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”体现了超人的勇气，不仅有老师之前说的卢梭式的“诚实”，还体现了作者崇高的精神境界，体现了对国家、历史、人民的高度责任感。

生（举手示意）：老师我想补充一点：巴金在这里展现的，不仅是一种高度的责任感，更有一种正确对待历史的态度，就是不把罪过全部推卸给历史，而是主动担起属于自己的那一份责任。

师：听了大家的看法，我感触颇深，巴金的伟大，不仅仅是写了“爱情三部曲”、“激流三部曲”，也不仅仅因为写了《随想录》，更重要的是在《随想录》中体现出的一种忏悔、自省和担当精神，一种对自己近乎残酷的心灵解剖，自我审判，这种勇气是值得我们学习的。所以我想说（深情的）：

面对一只可爱的小狗，

巴金不能原谅自己不可饶恕的选择；

面对一条卑微的生命，

巴金在自己卑微的灵魂驱壳中，

苦苦挣扎了十多个春秋；

面对一个说谎的时代，

巴金还原了一个真实的自我。

巴金的忏悔，

是对良知的深情呼唤，

是对人性的高度诠释，

忏悔的巴金是一个顶天立地的人。

巴金去世后，当代作家余华写了一篇质朴的悼文，有一句话是这样说的（点击幻灯片）：

我时常觉得《随想录》就是巴金对自己思想和生活最完美的修改。所以我要说：“巴金很好地走了。”

——余华《巴金很好地走了》

师：下课。

【板书设计】

忏悔：良知、人性 人

注释：

[1]本文中所引《小狗包弟》原文，均出自人民教育出版社普通高中课程标准实验教科所《语文（必修1）》.

（王东 重庆市万州江南中学校 404100）