陈炳杏
摘要:马克思在《资本论》第一卷中提出过商品拜物教这个概念,指在以私有制为基础的商品经济中,人与人的社会关系被异化。这个概念被法兰克福学派的学者继承下来,基于此阿多诺提出了文化工业这个概念,并对大众流行文化的本质进行了深刻的揭露和批判。
关键词:大众流行文化;阿多诺;文化工业;异化
一、流行文化
随着网络技术的发展,市面上发行的书籍、影视、音乐统统被新媒体所垄断,为了经济效益商家和作者通过各种传播方式进行大肆宣传,广而告之。传媒技术制作出来的影视作品里面尽是香车美女、豪宅别墅,甚至偏黄色、暴力,大量充斥着纸醉金迷、醉生梦死的气氛,利用这些感官刺激麻痹人们的意识,使人们沉迷于其中丧失自己原本的意志,进而从心里排斥脚踏实地的奋斗,极有可能使人们心中充斥着好逸恶劳和对金钱的崇拜。
二、文化工业
1、特征
流行文化被法兰克福学派称之为文化工业的产物,而工业是以资本积累的盈利为目的。既然文化工业是以经济利润为目标,那必定以市场的需求为导向,变成一种商业化生产,导致文化直接商品化。这样一来,文化彻底失去了本身的艺术性,不再具有作家的独特个性,不再具有生命力,也无法给观看者带来精神上的愉悦,成为了市场经济下的快餐文化,对现实的反映是浮夸又肤浅,无法洞悉现实生活的本质,更别说给大众带来精神启迪。总结起来,文化工业具有以下特点:商品化,标准化,虚假化,技术化。
商业化:阿多诺提出文化具有商品性的特征。文化产品被大批量复制,所以它本身的艺术独特性就不复存在。在文化工业里,金钱排在第一位,文化产品的价值不再是靠艺术价值的高低而衡量,而是能产生经济效益的多少。在这种功利化的氛围下,文化创作者也难免不被世俗化,创作的作品不再讲求精良、个性、有灵魂,反而是迎合市场需求,文化产品该有的人文意义、精神价值和艺术审美全部荡然无存。与此同时,大众的审美倾向也随着文化的商业化发生了变化,丧失了对艺术本真的追求,低俗到完全服从市场安排,再无批判意识。
标准化:在文化工业下生产的作品都是按照一个模子生产出来的,每种文化形式都有既定的模式和套路,文化产品按照固定的框架批量生产出来,直接丧失了艺术个性。尤其是近几年出现在国内外市场上的文化产品都被整个文化工业体系所牵制着,商家以市场需求为文化产品量身定做了一套套死板的框架。无论是流行音乐还是电影,都有自己的固定模式,创作者只需要按照这种套路填充不同的内容就行,使它的外表看起来和别的略有差别。这种文化模式具有反艺术性,导致人们思维被禁锢住,自我个性丧失。
技术化:文化注重的是内涵、返璞归真,挖掘人内心深处的意识和触及灵魂,又不失个性和艺术表现力。文化本该靠灵感创作,变现创作者个人的思想意图,传达出自己对于世界的体会,以便引起旁人的共鸣。由于资本主义科技的发展,资产阶级将科技与文化结合,用科学技术复制文化产品,不再注重文化创作者的思想性,只靠技术按程式批量生产,文化工业的产物多是矫揉造作、没有灵魂的,有意地让消费者陷入一种虚假的满足感,科技创造的物质是为了操纵和控制人们的思想意识,实现了科技在理性技术时代成为对大众进行新的统治手段。
2、危害
阿多诺认为,大众在生活中也许面对的是清冷孤苦的生活,但文化工业却让人感到的是一种丰衣足食,甚至锦衣玉食,反差之强烈令人咂舌,就在这样一种虚假的夸饰下,让人们心满意足的睡去,心灵似乎得到了些许慰藉。
[1]随着科技和网络信息技术的发展和资产阶级思潮的有意渗透,迫使真正的文化丧失了艺术性、批判性,转为流行大众文化,成为统治阶级麻痹和控制人们思想的工具,使大众生活在残酷的现实和娱乐喜庆的流行文化矛盾之中,致使大部分人丧失对生活的主动权,任凭腐朽的文化占领自己的意志,彻底的沦为市场和工业的牺牲品。
三、解决办法
文化发展到文化工业这一地步,是由于资本主义制度直接导致的。马克思有个很重要的理论是扬弃,指事物的自我否定,异化是事物发展过程的必经阶段,想要克服异化,就需要否定产生异化现象的本身,从而达到质的飞跃,实现真正解放。阿多诺就这一理论提出了对文化的否定和批判思想。阿多诺认为“反艺术”是现代艺术的美学原则,是“否定辩证法”在艺术中的呈现,现代艺术是对艺术的变态反应或反感,其明确的否定是自我否定。[1]
阿多诺在《美学理论》中提出要回归文化中的艺术本质,必须在创造中遵循自律性和社会性原则。艺术有其自己的创作规律,所以在创作中不受外界的干扰遵循其自为的规律,也就是艺术的自律性。艺术源于生活又高于生活,内容无论是批判还是揭露必须与生活有关联,艺术需要被人们欣赏,所以艺术必须具有社会性,不能脱离生活。人们在面对西方文化工业的诱惑要慎重选择,以免落入资本主义文化工业的圈套,忘记本国的精华思想,反而成为资本主义工业化的牺牲品。
[参考文献]
[1]阿多诺.美学理论.(王柯平).四川:四川人民出版社,1998.64.
(作者单位:华侨大学马克思主义学院,福建 厦门 361021)