论茶道精神在田径训练中的融入

侯志琨

（陕西中医药大学，陕西咸阳 712046）

论茶道精神在田径训练中的融入

侯志琨

（陕西中医药大学，陕西咸阳 712046）

茶文化是我国特点鲜明、历史悠久的传统文化形式之一，其最核心的部分就是茶艺和茶道精神。茶道不仅是茶事活动中所体现出的礼仪道德，也是中国古典文明与民族精神的传承。在兴起和发展过程中，茶道精神融合了儒家理论体系中“中和”的传统思想，这些思想和精神在我国的田径训练中得到了有效运用和体现。本文阐述了中国茶道精神的具体内涵和深刻意义，分析了我国田径训练的发展历史与形成特点，并探讨了茶道精神与田径训练的有效融合。

茶道精神；田径训练；融合

我国茶文化与田径文化都是历史发展的产物，两者都有着渊远的历史进程和深刻的文化内涵。在兴起与演进过程中，茶文化和田径运动一定程度上都融合了中国传统思想的内容。无论是进行茶事活动还是田径运动，它们都讲究动作上的精准到位，身体和精神上的和谐统一，这也是儒家学说中“和”思想的充分体现。并且，茶道精神和田径运动都注重提升个人的审美能力和道德修养，表达人们追求宁静、和谐、健康生活的美好愿望。

1 中国茶道精神

1.1 具体概念

世界上关于茶文化的具体研究和茶道精神的创立推广是由我国最先提出的，我国唐代的皎然和陆羽分别最早提出了茶道概念和茶道精神。其实在唐朝之前，我国的茶道就在民间有所兴起，但直至唐朝，茶道的具体内涵才得到较为广泛的推广和尊崇。素有“茶圣”之称的陆羽曾在他编著的《茶经》中详细记载了煎茶中的茶道精神，这也是我国最早研究茶道的文字记录。

茶道，它不仅仅是指进行一系列的茶事活动，更注重在饮茶过程中品茶者精神上的放松与享受和性情上的陶冶与升华，最终达到修身养性、品味人生的真正意义。中国茶道的内容丰富，形式多样，其中主要包括茶艺、茶礼及茶德等，其最核心的部分就是茶艺和茶道精神。茶艺和茶道精神在表现形式上有着明显的区别，但又存在一定的内在联系。茶艺注重沏茶的过程，是看得见、摸得着的具体行为。而茶道注重沏茶时的精神体现，是超乎于物质、存于精神层次上的感受，只能通过个人的心灵去感悟。世界各国关于茶道精神的基本内涵众说纷纭，各抒己见。吴振铎教授认为，我国的茶道精神归纳起来就是：自身清廉、敬重他人、身心怡悦、保持本真。也有学者则认为和诚处世、静以修身、性情怡悦、真诚为人是中国茶道精神的真谛。

1.2 精神内涵

我国茶文化蕴含着丰富且深刻的内涵，其以茶叶本身高雅的物质属性为前提，以提升品茶者的道德修养为核心，以形式多样的茶艺表演为展现方式，最终实现物质与精神层面上的有效统一，从而彰显民族文化的经典魅力。中国茶道精神作为茶文化的核心内容，在逐渐发展与演进过程中融合了各方流派的思想，其中影响最大的就是儒家思想。以陈香白教授的观点来说，中国茶道精神最深刻的内涵就是“和”，也就是儒家思想中天人合一的观念。“和”就是追求天、地、人的有效统一，使得世间万物形成一个和谐的集合体。在茶道精神中，“和”具体表现在多方面，比如社会和谐、为人和善、家庭和乐等。在茶事活动中，“和”的思想主要体现在三点：第一，强调茶人在泡茶时要掌握好烹茶的火候与用量，使煮出来的茶叶保有原始的醇香，味道不能过酸过甜或过涩。第二，在待客奉茶时，要尊崇明伦之礼，通过茶礼表达出对品茶者的尊重与敬意。第三，在品茶末时，饮茶者要体会出茶中风味，悟出人生道理，赞叹茶之品质，从而表现出品茶者的谦和之礼。

1.3 现实意义

1.3.1 有助于构建和谐的人际关系

如今各行各业竞争激烈，人们在压力的驱动下不断向前，人际关系较为紧张。而茶道精神中强调的“和”的思想正有助于改善这一人际关系。亲戚朋友见面时，以茶待客，通过茶礼表达情谊，彼此之间就会少了一点生疏，多了一份诚意。未曾熟知的陌生人之间可以借茶聊天，谈古颂今，畅所欲言，从而增进彼此之间的了解。所以，在幽静祥和的茶馆氛围中，人们通过品茶这一活动，易于领悟出茶道精神的真正内涵，更能缓解当今紧张的人际关系，从而促进和谐友善、互帮互助的人际关系的形成。

1.3.2 推动家庭和谐，促进社会稳定

社会和谐稳定是以家庭和睦安定为前提的。中国茶文化现已发展成为一种广为人知的文化形式，它贯穿于人们生活中的种种，并得到了国人的高度尊崇与推广。每一个小家在进行茶事活动时，家里的成员聚在一起，在共同感受茶叶馨香的同时，更能体悟到中国茶道精神中天和、地和、人和的思想。这样无形之中就拉近了人与人之间的距离，促进了家庭和睦，也有助于构建和谐稳定的良好社会。在发展过程中，茶道精神中“和”的思想是对我国传统文化的进一步延承，也是对“厚德载物”精神的具体阐释。我国茶道精神同构建和谐社会的奋斗目标有着一致的思想资源，两者是相容统一、齐头并进的。因此，在思想和行动上学习茶道精神不仅有利于推动家庭和谐幸福，更有助于构建和谐稳定的良好社会。

1.3.3 有助于提升个人道德修养

随着生活水平的日益提高，人们在追求物质上的满足的同时，更加注重精神层次上的提升。只有物质和精神同时达到理想状态，这样才能实现身心全面健康。在品茶时，人们身处于幽静怡人的氛围中，身心更容易得到放松。在茶道精神的引领下，人们能够保持平常心，在茶事活动中寻求曾经本真的自我，畅想恬淡悠然的生活状态。茶事活动更能让人们感受自然万物的奇妙与精髓，领悟到自己的人生价值。一边欣赏茶艺表演，一边品茗啜饮，人们身处这样轻松悠然的氛围中，更能感受茶文化中的茶道精神与茶德的真正深意，最终反省自我，提升个人道德水平与文化修养。

2 田径训练具体分析

2.1 历史由来

田径运动作为我国兴起最早的运动项目，它享有着“体育运动之母”的称号，它的运动形式主要包括跑步、跳跃和投掷。田径运动在我国有着悠久的历史进程，它最早是用作军事活动和生存技能，因此跑步、跳跃和投掷成为我国士兵平时训练与实战中必须掌握的基本技能。后来为了应战，有关田径运动的系统训练在军队中得到广泛应用。同时，远古时代的人民为了谋求生存也逐渐学会了与现今田径运动相关的技能。人们为了采集果实，猎取食物，通常需要翻山越岭，并在此过程中学会了跑步、投掷和跳跃等生活技能。随着社会进步与演进，人们不再过于担心生存问题，而更加注重身体素质的提高。这就使得田径运动逐渐由生存之用向竞赛娱乐转变，也就形成了现今的田径运动。

2.2 形成特点

田径运动形式多样，内容丰富。在原先跑、跳、投的基础上，田径运动逐渐发展为包括跳高、跳远、投铅球、掷铁饼等多种形式的体育项目，每种项目都有着其独特的技巧与要求。例如，跳高主要讲究起跳姿势和力量上的把握。跳高最开始流行俯卧式起跳，可是随着体育科学的进步，这种起跳姿势逐渐被淘汰而为背越式所取代。跳远则注重提升助跑速度，从而带动身体的整体力量。投掷铅球和铁饼要求掌握好手部的力量和幅度。

众所周知，田径运动的核心理念是追求更高、更快、更远，所以其对提升人们的身体素质和心理素质都有着关键的作用。具体体现在：第一，缓解身体疲劳，促进智力发育。田径训练对人的基本身体素质有着较高的要求。通过一定强度的训练，它能够增强人体肌肉力量和提高能量最大输出量，从而缓解身体疲劳，降低心情焦虑。实验证明，患有抑郁症的锻炼者倘若积极进行田径训练，在一段时间的训练后，其抑郁程度将会有所改善。同时，田径运动对人体大脑中枢系统的改善也有一定的作用。它能够保持大脑兴奋中枢和抑制中枢处于协调、平衡的状态，确保两者能够有效正确地转换。这样有助于长效保持中枢神经系统的准确性与均衡性，从而增强人体的感知能力。第二，锻炼自身意志，培养顽强品质。每一项体育运动训练都是辛苦且劳累的。正是这样的体育特点才能体现出运动者的精神品质。所以通过田径训练，可以锻炼人们的意志力，培养不畏辛苦、不惧困难的优良品质。同时在训练时，也能够增强人们的团队意识和集体主义，从而形成团结友爱、积极向上的体育氛围。第三，促进人际交往，改善人际关系。田径训练既包括个人项目，又囊括集体项目。在平时训练时，成员之间能够增进了解，互相帮助，从而加强彼此之间的联系，促进形成和谐、友爱的人际交往模式。

3 茶道精神在田径训练中的应用

在某些方面，茶文化和田径文化有着相似之处。它们都是历史发展中的文化产物，是我国传统文化的典型形式。这两者既承载着中国传统文化的深刻内涵，又是文化形式的具体展现。茶道精神是茶文化的核心，而田径文化是以竞赛形式呈现的文化，两者在表现形式上呈现一静一动的特点。表面上看，茶文化和田径训练没有太大的关联。但在田径运动的技巧运用和体育精神上，其与茶道精神有着共同之处。例如，田径项目中的跳远，它对运动员起跳时空间和时间上的把握有着较高的要求。跳远的技巧在于起跳时运动员的身体要保持正直向前，不能左右摇摆不定，提高重心时要找到合适的角度，腿和臂的摇摆幅度要到位。同时，这一系列的动作要保持速度和节奏上的准确性。这些方法和技巧的娴熟运用与茶事活动中的煮茶、烹茶、品茶过程有着异曲同工之处。煮茶和烹茶要求茶人对火候、用量和时辰有着精确的把握，要确保烹饪出来的茶香醇正浓厚，味道恰到好处。这也是儒家思想中“和”的充分体现。

田径运动起初是人们用于生存和保卫国家的战斗手段，是人们追求和平生活和稳定社会的有效途径，这与茶道精神中寻求自我完善、尊崇自然之道的思想不谋而合。另外，田径运动中的每个项目都有着其各自的特点和技巧，它们都强调进行训练和比赛时体现的体育精神。田径运动项目中的每个动作和技巧都要求符合特定的规律。例如，100米短跑需要运动员保持步频和步幅的平衡，从而有效提高最终成绩。这也是茶道精神中遵循自然规律、崇尚天地人和思想的完美体现。

4 结语

茶道精神作为我国较具代表性的传统文化，有着深刻的文化内涵与精神寓意。在发展过程中，中国茶道融合了多家流派的思想文化，最终形成了带有我国民族特色的精神文明。茶道精神蕴含着国人对自然生活、和谐社会的美好追求，也是提升个人道德修养的有效途径。最早兴起的田径运动是原始人类谋求生存、古代军队全力应战的必备技能。一定程度上，田径训练和茶道精神中期盼家庭和睦、社会和谐的思想是一致的。因此，将茶道精神融入到田径训练中是值得大力推行的。

[1]宁静,谭正初,李健权.论中国茶道精神“和”的思想内涵及其现实意义[J].茶业通报,2009(2):77-78.

[2]陈文华.论中国茶道的形成历史及其主要特征与儒、释、道的关系[J].农业考古,2002(2):46-65.

[3]陈小平,褚云芳.田径运动训练经典理论与方法的演变与发展[J].体育科学,2013(4):91-97.

侯志琨（1984-），男，陕西西安人，硕士，讲师，研究方向：体育教学的理论与方法。