传记文阅读指津

袁海林

读现代传记文，有两法——按文法读和按考法读。

所谓“按文法读”，就是遵循文章的脉理读。虽文无定法，但不同文体仍有其相对固定的写作形式、内容和手法。《云淡风轻说废名》为评传。评传者，以叙述传主生平事件为经，以作者议论评价为纬，经纬交错。读文时，顺乎文理，圈点勾画，精简高效地把握文章内容，是为“按文法读”。

所谓“按考法读”，就是参照考纲标准有的放矢地读。考纲之于传记文考查能力的表述简言之为“概括”与“评价”。“概括”，即对传主进行性格概括、事迹或功绩概括、原因概括、关键词概括。此文可围绕“孤独”“云淡风轻”作关键词概括。“评价”，即对文本的社会功用、反映的人生价值和时代精神表达自己的看法。读文时，入乎其内，概括要点；出乎其外，评价境界，是为“按考法读”。

按文法读。

《云淡风轻说废名》以标题为绳围绕传主的生命状态、人格魅力，来截取相关的横截面——典型事件，以议促叙。文章由叙述周作人风趣幽默的肖像描写引入，状其相貌之奇，以引起读者兴趣。再以2009年我之所见学生对于废名的全然陌生一事引出学界态度的“冷暖不均”，以顺势在⑥⑧段中介绍废名文坛建树之高和与时代龃龉的孤独，后文则循此展开对此种反差巨大的孤独的原因追踪。

作者对其“孤独”追踪采用了“织锦法”，将“孤独”一条性格线和“冲淡”一条文风线纵横交织，叙议结合，文理细密。⑨⑩段叙隐忧诞生孤独，议孤独造就文风。⑾论禅宗丰富孤独，悟道磨砺文风。

⑿段至后文，作者沿性格线继续前行，着重议论评价。⒁简叙废名因佛而怒，与挚友熊十力大打出手又患难与共的趣闻，以示先生随性坦荡、孤独而不封闭的人格魅力。⒂段叙穿着并横比古人，以白色喻其君子高洁之风。⒃段忽又重弹“孤独”这一旋律，一句“废名其实并不完全孤独”将文章带入对传主影响的解读，赞其对后来文人精神世界的构建之功。再引述他人之于废名人格的盛赞，总结扣题，首尾圆合。

按文法读，如庖丁解牛，是我们快速阅读文本、提高阅读效率的可行方法。

按考法读。

考法亦遵从文法。概括内容题往往对应文章的叙述事件、现象部分；评价探究题往往对应议论抒感、挖掘人物精神部分，循序渐进。此文重在品人。言其“孤独”多叙事，评其“云淡风轻”多议论。

从概括的层面读就要深入文本，咬住“孤独”不放，学会提问：废名的“孤独”表现在哪些方面？造成废名孤独的原因有哪些？先看其一，废名的“孤独”表现在②～⑧段，主要表现在外界评价、职业特点两个角度。2、3、4段可概括为大才磐磐却不为外界了解；6、7、8段为作家职业的冷寂孤独。再看造成废名孤独的原因，信息范围为⑨～⑾段，主要表现在自身经历和他人影响两方面。⑨段为求学时代的自惭形秽；⑾段为紧追老师踵武，参禅悟佛。综合来看，作者在叙事部分始终遵照向内与向外的两种思路，全面探究其孤独之表里。

从评价的层面读则要跳出文本，高屋建瓴，思考“云淡风轻”的人格内涵及这种人格对于中国传统文化心理的承继影响，和当代背景下之于和谐社会的意义。废名的“云淡风轻”从⑿～⒆段来看，实则为恬淡、率性、潇洒、高洁等内美的和鸣，不汲汲于名利，自疏于喧嚣尘壤之外，自有一份脱离了烟火气息的清新飘逸的林下之风。这样的人格在传统文人的精神世界里近乎是必备元素。文章借废名着装对白色的喜好表现了这种传承：“汨罗江畔屈原的头巾、阮籍的玉佩……”但时至当下，被各种观念挟裹的我们却很难拥有像先生一样的冲淡平和的心境。对物质的攫取，对得失的耿耿于怀，就连作为传统文化承继者的学术界，也浸润着浮躁功利气息，所以，以先生为榜样，继前人之踵武，意义深远。

如此按文法读，按考法读，梳理与思考并重，吃透文本与延伸拓展双管齐下，文章自可读出滋味。