刘灏,张宏杰
(上海体育学院,上海市200438)
基于社会责任理念下论茶文化思想对运动员开展慈善活动的影响
刘灏1,张宏杰2
(上海体育学院,上海市200438)
在茶文化千百年的传承变化过程中,许多积极健康的部分可以激发人们产生正面的力量和行为。运动员等大量公众人物开始积极履行社会责任,包括开展慈善活动、参与公益事业、宣传正能量等。本文阐述了运动员的社会责任,以及运动员履行社会责任的方式等。分析了茶文化思想与慈善活动的相通之处,寻找茶文化思想激发慈善活动动力的源泉。最后尝试寻找茶文化思想引导运动员开展慈善活动的路径。
社会责任;茶文化思想;运动员;慈善活动
茶叶从中国悠久的历史中一路走来,并不是仅仅承担着品尝、解渴的功能,其中蕴含的茶文化思想,还反映了中国古代先民的智慧。其背后所阐释的人生哲理可以激发和引导以运动员为代表的公众人物的社会责任心理,从而开展慈善活动。
体育运动中的运动员,尤其是知名运动员,其背负着光荣使命,享受着来自政府机构的表彰,享受着人们的敬仰,享受着作为运动员应当享受的一切权利。但是权利是和义务相对应的,运动员应当承担一定的社会责任。
1.1 社会责任的重要意义
履行社会责任,是法律的规定和要求。例如,著名体育运动员在成名后,被社会企业所看重,邀请为企业产品作形象代言人,企业利用著名运动员的明星效应宣传其产品。作为回报,企业会支付一定的代言费给运动员。此时运动员需要向税务部门申报,并且按照实际报酬缴纳个人所得税。这是法律规定的纳税义务,有了收税,政府才能取之于民、用之于民,造福社会。这是法律范围内社会责任的履行方式。履行社会责任,也有道德层面的要求。例如:运动员参与广告宣传,除了为某一类具体的产品代言,还应当为倡导全民健身、提升国民素质代言,这种倡导积极健康生活方式的行为,虽然没有法律强制规定,但是属于运动员应当承担的道德范畴的社会责任。
1.2 运动员为什么要承担社会责任
运动员之所以需要承担一定的社会责任,这是其身份和背后的因素所决定的。首先,运动员社会责任来自于荣誉的归属。运动员取得优异的成绩,除了个人的努力,背后也离不开家人、教练、陪练和队友的支持,因此,荣誉是个人的,也是集体的。运动员的行为不仅是代表个人,更是代表团队。另外,运动员的良好形象和声誉是观众给予的。荣耀来自社会,自然需要承担更多的社会责任。其次,运动员的社会责任来源于培养投入。特别是国家级的运动员,需要国家、社会花费大量的人力、物力和财力来进行培养,因此,运动员有责任、有义务来履行社会责任。
1.3 运动员履行社会责任的方式
运动员可以履行社会责任的方式繁多。例如:著名篮球运动员姚明利用明星效应拍摄公益广告,号召人们抵制杀害野生动物、抵制野生动物制品。“没有买卖,就没有杀害”成为姚明对保护生态环境的社会责任的态度,并起到了极大的宣传效果。运动员也可以通过参加慈善活动来履行社会责任。李宁、刘翔等知名运动员多次参加慈善活动,不仅以个人实际行动来表达对慈善的支持,还以个人影响力来号召更多的人参与慈善活动。
参与慈善活动是履行社会责任的表现,其背后是人的主观意识的影响和作用。而茶文化思想能给予人的最大的影响正是思维方式的影响。如此造就了茶文化思想与慈善活动之间的相通之处。
2.1 茶文化精髓的渗入
茶叶来源于自然,人们在品饮茶叶的过程中,也能获得心旷神怡、轻松自在的精神状态。因此,传统的茶文化思想精神赋予茶叶道法自然、天人合一的和谐内涵。融入自然,才能万物共生,生活和谐。对于慈善活动同样适用。慈善活动的本身目的就是实现扶危济困,帮扶那些需要帮助的人和物。例如:在重大疾病的影响下,多数家庭会因病致贫。一旦精神上和经济上缺少支撑,就会产生许多社会不安定因素。开展慈善活动,帮助患病家庭解决经济危机,除了出于道义的需要,还能够发挥消除社会不安定因素的作用,最终目标是实现社会和谐。
2.2 茶产业模式的启示
口感好的茶叶,在满足更大范围人们消费需求的过程中,需要有研发资金的投入,需要有庞大生产设备和茶叶从业人员的参与。这些都是自然状态下茶叶种植模式所无法满足的。此时,茶产业应运而生,将发展和种植优良品质茶叶的过程变为一个产业模式,实现了茶叶的可持续发展。从这点启示来看,慈善活动也有必要吸收和借鉴。慈善活动虽然符合社会责任要求,但是如果一味地要求慈善人付出,不仅不现实,整个慈善活动也毫无生命力可言。而如果将慈善活动变为类似茶产业一样的模式来开展,不但有更多的资源能投入到慈善活动中,还会影响和号召更多的人参与到其中来。
鉴于茶文化思想对于开展慈善活动的重要影响,可以进一步加以研究,对运动员们开展慈善活动的方式和内容等方面进行引导。
3.1 创新慈善活动模式
在茶叶种植园内,茶叶品质的好坏并不是靠某一株茶树的质量来参考,而是需要有一定的统计数量和样本,合格率达到一定数值才算整体茶叶品质较好。同理,运动员在开展慈善活动时,需要注意对一类现象或者人群的关注,而避免只对一个人、一个家庭的关注,从而扩大慈善活动的针对面。例如:针对患病家庭所患的这一类疾病建立公益基金。如有必要对个人或者家庭开展针对性的慈善,则应当注意号召人们去更多的关注同类的家庭或者现象。
3.2 拓展慈善活动项目
运动员开展的慈善活动内容包罗万千,除了人们经常关注的疾病、灾难、贫困等因素,也可以拓展出其他的活动内容。以围绕茶文化思想为例,就茶叶种植区域的情况,可以建立针对土地污染、大气污染、重金属污染和农药残留等相关课题的公益基金;就泡茶的过程,引发对干旱地区饮水困难的思考,对饮用水质量健康的思考,从而开展慈善活动。就茶叶的文化历史,在挖掘经典、保护古法等方面做文章。
3.3 打造慈善活动产业
运动员根据知名度、经济实力等状况的不同,开展慈善活动的能力也不同。但是无论何种实力,运动员单方面的付出,慈善活动效果难以持久。茶叶在长久的发展过程中,离不开茶产业的发展与传承。慈善活动同样需要慈善产业来支持,才能更加持久。运动员应当利用自己的声誉、影响力、号召力以及经济实力,建立起慈善产业,有捐赠,有收益,收益反过来可以产生更多更大的捐赠,如此实现慈善活动的良性循环。建立慈善基金,本金用于金融理财,所获收益全部投入到慈善活动中去。其优点是本金可以长期存在并且不断扩大,而理财收益持续产生,确保慈善活动不停滞和中断。
每个人的生活都离不开社会责任,其中既有法律的规定,也有道德上的要求。运动员的社会责任除了来源于荣誉的归属,还来源于背后的培养投入。其可以通过秩序引导、社会公益、慈善活动等各种方式来履行社会责任。茶文化思想中,茶叶的和谐思想和茶产业的发展模式,都对运动员开展慈善活动提供了启示和借鉴。利用这种影响,引导运动员创新开展慈善活动的方式,拓展活动内容,尽可能打造慈善产业,实现慈善活动的良性循环。
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刘灏(1986-),男,山东淄博人,在读博士,研究方向:体育教育。
张宏杰(1964-),男,河南商丘人,教授,研究方向:体育教育。