陇东民间歌曲的艺术风格研究

马 冲 柴慧霞

（陇东学院音乐学院，甘肃 庆阳 745000）

陇东民间歌曲的艺术风格研究

马 冲 柴慧霞

（陇东学院音乐学院，甘肃 庆阳 745000）

中国作为四大文明古国之一，历史源远流长，土地十分广阔，也就孕育出极为丰富、多样化的民间歌曲文化。文章以陇东地区的民间歌曲为基础，首先介绍了民歌的起源及意义，随后简单阐述了陇东民间歌曲，最后针对其艺术风格实施了研究。望本次研究能够帮助人们更清晰地了解陇东的民间歌曲艺术。

民间歌曲；艺术风格；陇东

引言

陇东人民在长时间的生活、生产中创造出具备浓厚地方风味的民间歌曲，也就是陇东民间歌曲，是陇东人民智慧的重要产物，同时也是我国极为重要的民间音乐艺术宝库内容之一。基于当前存在的陇东民间歌曲而言，其在数量上极为庞大，且在演唱方式及内容上也极为丰富。为此笔者进行了下述研究。

一、民歌的意义与起源

所谓民歌，从宏观视角上就是民间之歌。民间的百姓，根据自己的生活情况或每日的工作内容，通过口头的创造与流传，并在此过程中不断丰富与完善，成为一种通俗易懂、朗朗上口的歌谣。正因为其产生的环境，使其所具备的特征与情感十分直接，同时会因地域或风俗的不同渲染上极为浓烈的民族特征与地方特点，拥有丰富的民间艺术及文化方式。中国作为文化古国，历史源远流长，同时也就孕育出很多各不相同的民歌。此外正是这些来源于各个地区的民歌，让中华民族的文化宝库更加丰富，让我们拥有更加优质、多样化的精神资源。谈及民歌的起源，人们的生活、生产及劳作都是其重要组成部分。马克思主义学者眼中，最初的生产劳作是人类最主要的生活实践行为，同时也是人类产生的重要基础，并促使人类不断发展。同样，在劳动的基础上，人们将民歌创造出来，进而得到了文学、艺术等等更加优质的物质文化内容。

二、陇东民间歌曲的简介

在陇东，所有的民歌都来源的人们内心，所有的腔调、音色都是从心中喊出来的，充斥着陇东人民的情感，而陇东民歌中蕴含的地域特质十分显著。而陇东民歌最重要的特征就是在于其歌词简单、蕴含运维、应用广泛、拥有极为鲜明的地域特征及方言。陇东民歌来源于人民内心，经口传唱，表达其感，得到了极为广泛的喜爱。而针对陇东民歌歌曲的内容而言，部分是对于人命运的阐述或不平，部分是对生活情况的反映，部分是描述或诉说故事的，还有的是歌唱男女之间美好感情的。在表现形式上也十分丰富、灵活，如一人独自歌唱、两人对唱、合唱等等。正因为陇东民歌的上述特征，促使其能够让人民具备更丰富的感染力。陇东民间歌曲能够得到长久的流传，究其根本是歌曲自身能够问答，具备一定的对应性，能够一气呵成也能自然对唱，能够让生活进一步丰富起来。[1]

三、陇东民间歌曲的艺术风格分析

陇东高原地区，地处宁夏、陕西及陕北的交界处，在甘肃省陇山的东面，其地理位置十分特殊，但交通、信息传递及经济都不是十分理想，甚至是贫瘠。基于这一特点，使得陇东地区没有遭受现代经济文化的影响，促使其民间艺术及文化得到了更加优质的发展。而陇东民歌作为其中具备代表性的文化内容，在此背景下不断发展，成为陇东民间文化中不可忽视的“鲜花”。而其艺术风格更是十分动听、质朴及悠长。陇东的民歌在体裁上主要表现为小调，同时包含了劳动号子、习俗歌曲、信天游等等，主要是对陇东人们的生活情况、情感或社会工作进行反应，内容趋向写实、质朴。下面以信天游为例对陇东民间歌曲的艺术风格进行分析。[2]

提及信天游，第一反应就会想到陕北民歌。而实际情况下，整个陇东地区全部充斥着浓厚的信天游民歌风味，陇东人们称这种民歌为山曲（酸曲），其内容及曲调都极为丰富。此外信天游没有特定的唱词，以即兴编唱为主，同时主要歌颂人们的爱情生活。在信天游中，多见自然景色、历史文化人物间的比较，有时会因歌词的上句，即兴的唱出下句，一般情况下，下句更具主题性与生动性，同时其语言非常“接地气”，是陇东人们十分喜爱的一个娱乐活动。就陇东地区信天游而言，主要的组成结构为上下句，多为七字句，甚至会更多，往往上下句的字数存在差异，而对于这些缺失的字，一般用语气词，如“啦”、“啊”、“呀”等代替。在韵律上，一般为两句一韵，不过在韵律上要求不严格，一般有几句唱几句，不用刻意拼凑。庆阳信天游在旋律上分为两大类：一类以自由的节奏、大音域及较大的旋律起伏为主，在演绎起来更加的奔放，表达额情感更加浓烈；一类以均匀的节奏、稳定的节奏以及齐整的歌曲结构为主。针对信天游的曲调而言，其具备较强的可塑性，一般会基于语势、节奏、环境或心情的差异发生相应的变化。所处地域不同，唱歌方式不同；自己心情不同，歌唱方式也存在差异性。总之，不存在特定的规则对其进行约束。此外陇东地区民歌中的小调因自身分布广泛，内容丰富，一般是民歌组成的主体，也是其展现风格的重要表现方式，这种歌唱方式具备较为固定的曲调与歌词。但因多种艺术文化的影响，该类曲调往往更加复杂，但因其自身结构的特殊性，使其更具优美、协调、舒展等特性，成为陇东地区民歌不可切割的重要结构。[3]

四、结语

陇东作为甘肃的一个重要组成地域，是我国少数民族的重要居住地。正因如此，使得陇东地区蕴含极为多样化的民族民间文化，产生并积累了非常多的民间歌曲，并使歌曲中蕴含了浓烈的民族及地域色彩，产生了特有的艺术风格。而目前对于该方面的研究仍十分薄弱，需要有关学者进行更加深入的研究，让人民更加清楚的了解到陇东民间歌曲。

[1]董华.传统音乐元素在当代声乐教学中的继承与发展——以陕北民歌的演唱与教学为例[J].中国音乐,2015(02):254-256,266.

[2]赵志学,强占全.陇东红色民歌的音乐分析及传承创新策略[J].陇东学院学报,2016(06):10-15.

[3]胡小满.民歌研究的一例“学案”——《河北民间歌曲选》采集与编辑研究[J]. 音乐研究,2016(01):20-32,2.

马冲（1984—），男，汉族，甘肃省庆阳市人，本科学历，讲师，研究方向：音乐教育；柴慧霞，女，陇东学院音乐学院，副教授，研究方向：声乐、民族民间音乐。

甘肃省“十二五”教育科学规划课题《陇东民歌和地方高校音乐教学研究》（项目编号：GS［2014］GHB1174）。