全面发展思想在马克思主义中的体现与意义分析

杨康裕欣

焦作大学，河南 焦作 454000



全面发展思想在马克思主义中的体现与意义分析

杨康裕欣*

焦作大学，河南 焦作 454000

全面发展是社会主义发展历程当中最为本质的要求，在马克思理论当中，全面发展当中所表现的人的全面发展以及社会的全面发展形成了辩证统一的关系，然而这种关系对于人的发展以及社会的发展都具有及其重要的作用，因此，本文以全面发展思想在马克思主义中的体现与意义分析，从而表明全面发展思想的重要性，为更好的促进社会的发展以及人的发展垫定良好的基础。

全面发展；马克思主义；意义

一、马克思主义中全面发展思想的基本概括

(一)马克思主义中全面发展思想的由来

在文艺复兴时期，就已经有许多思想家对于人性的问题进行思考，经历了启蒙运动(18世纪)的影响之后，在19世纪的时候，空想社会主义得到了进一步的完善，直到著名哲学家——黑格尔对其思想进行了深入的理解和梳理之后，从而对全面发展这一思想进行了丰富和完善。从这当中，我们只能说，西方的思想家对于这个全面发展的理论进行了更深一步的深化，但是却并没有真正的进行提升和完善，马克思主义之前的一些西方思想家对全面发展的思想仅仅只是作为一种理想进行确定，但是却缺乏一定的现实性以及可操作性的特点；对现当代的哲学家却进一步的拓展了这个思想，直到马克思最终的《共产党宣言》当中早就已经提出了“每个人的自由发展”这个基本概念，在《德意志意识形态》当中，又提出了另外一个科学概念，即“个人的全面发展”，并且能够不断的进行发展，构建出相对完善的全面发展思想，进而对其进行了确立，既：“一种具有全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”。

(二)马克思主义中全面发展的主要内容

在马克思主义当中，全面发展模式具有其自己所独有的表现形式，而这种形式主要表现在人所需要的全面发展方面。对于人的发展和生存来说，从低层发展一直到等高层次等都表现出不同层次的需求，而人的生活就是为了进一步满足自己对于生存当中的不同需求进而不断发展的，才会对物质以及其他社会活动进行不断的推进和演变。在人的生活发展过程当中，其所表现出来的需求大多是一种不断发展的过程，人们在对产品进行体验和享受的时候，同样会在享受的同时又更好的需求，而新的需求则会是人主体素质不断丰富的过程，也是对新需求进行发展和产生的过程，是对新需求进行满足的过程，同时也是对新事物进行再创造的发展过程。也正是人的这种需求的丰富以及要求的不断提高，才使得新的生产方式以及新的设计产品源源不断的出现、更新。在共产主义条件下，人的需要将呈现出前所未有的丰富性、全面性，它既是人的全面发展的条件，又是人的全面发展的结果。人全面发展的又一个表现形式是人的能力的全面发展，马克思指出：“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力。

二、全面发展在马克思中的体现及现实意义

(一)全面发展是人与社会发展的统一

在马克思主义当中，有关于人的本质以及全面发展的相关理论告诉我们，人的全面发展是伴随着生产力的不断发展以及社会的关系从而不断的丰富和演变的，在现代社会的经济、文化及科技的不断发展过程当中，人的发展与社会的发展关系逐渐的密切，形成良好的促进关系。社会主义的核心目标将视为了能够建设一个全面发展的良好社会，在这当中既包括了物质文明，同时也包括精神文明上的全面发展，但是，归根结底还是要落实在人的发展之上。现如今，社会生产力以及经济文化都得到了不断的提高，从而迈向了永无止境的发展历程，而在此时，人的全面发展程度也随之不断增强，而这些都与社会的全面发展相互促进、相互协调。在马克思唯物主义的历史发展观当中，既要对社会全面发展的规律进行研究，又要对人的全面发展所具有的规律性进行研究，更需要对社会全面发展以及人的全面发展之间所具有的“相互结合、相互促进”的规律进行研究，从而不断开拓马克思主义唯物史观的新视野。

(二)全面发展是生活及精神发展的统一

在社会主义精神文明建设当中，对全民族所具有的思想道德素养以及科学文化素质进行提高则是其重要的内容所在，将马克思主义理论当中的道德素质以及科学文化素质进行相互比较，我们可以充分感受到他们之间所存在的总体、局部、过程以及不同阶段之间所存在的联系。对于全面发展而言，其对社会主义精神文明的建设具有非常重要的意义，而对于社会主义精神文明进行构建的过程当中，同样会更深一步的对人的全面发展理论进行丰富和完善。在人的发展过程当中，基本素质、思想观念以及精神生活的全面发展，都能够为社会主义物质文明的建设提供强大的推动力。“不加强精神文明建设，物质文明建设也要受破坏、走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利”。

在现代社会的发展背景之下，面对社会当中形形色色的诱惑以及日益激烈的竞争，许多人都对其物质生活的品质非常的注重，进而忽略了自己的思想以及精神发展方面，这种忽略导致其缺乏精神上的激情，从而思想和精神也会随之受到不同程度的侵蚀，而此时就会出现一些极端主义和拜金主义以及非常严重的贪污腐败的现象，因此，对于全面发展而言，人的思想以及精神生活的全面发展则显得直观重要，这也是马克思主义理论当中有关全面发展的关键所在。

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杨康裕欣(1986-)，女，河南焦作人，2009级硕士研究生，焦作大学，助教，研究方向：马克思主义人学。

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