李 森
南宁学院,广西 南宁 530200
广西高校少数民族大学生政治信仰教育的困境与对策研究*
李 森*
南宁学院,广西 南宁 530200
广西高校少数民族大学生是广西高校进行政治信仰教育的重要受众群体,受到诸多因素的影响,广西高校少数民族大学生政治信仰教育面临着诸多困境。因此,为了使广西高校少数民族大学生更好地适应和融入大学生活,应不断加强广西高校少数民族大学生政治信仰教育的针对性和实效性,充分发挥广西少数民族良俗的政治信仰教育功能。
广西高校;少数民族;大学生;政治信仰教育;困境与对策
由于广西是中国西南少数民族聚居的地区,广西高校少数民族大学生的政治信仰教育水平直接关系到广西政治、经济、文化、社会及民族团结事业的发展。在广西所有高校中,少数民族大学生占据很大比例,受到各方面因素的制约和影响,广西高校少数民族大学生政治信仰教育面临着诸多困境,对政治信仰教育工作提出了严峻的挑战。
(一)价值观的多样化对广西高校少数民族大学生的政治信仰造成冲击
少数民族群体长期共同生产和生活,并受长期的历史环境和自然环境影响,形成了其具有民族和地域特色的少数民族价值观体系,是少数民族传统文化精髓的凝结。少数民族传统价值理念长期以来保持稳定,一方面体现了传统社会中宗族、宗法及宗教等文化核心的重要理念;另一方面,又体现出了其独具体色的民族气息、性格及心理特征,由此,产生了不同民族的艺术和民俗表现形态。随着经济及信息全球化浪潮的进一步发展,不同国家、不同民族、不同地区的信息文化交流越来越频繁,这就导致了多种价值观念并存的现状,而多元价值观结构对少数民族大学生的政治信仰造成了很大的影响。
广西壮族自治区地处中国南疆,区内有壮、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、瑶、彝、水、仡佬等11个少数民族,人口比例为全区的38%,为全国少数民族人口最多的省级行政单位。在广西,不同民族的传统习俗各具特色。广西少数民族聚居区主要分布在百色、河池、柳州及崇左等地的偏远山区,交通条件比较落后,因此也影响了当地与外界的交流,建国前,这些少数民族聚居地方很少与外界沟通。在相对封闭的条件下,这些少数民族形成了自己本民族的价值观念,可以直接影响少数民族大学生的政治信仰。通过对南宁学院、广西大学、曲阜师范大学、枣庄学院等高校的访谈和调查,我们发现,由于广西少数民族聚居地区长期受到自然灾害及宗教、宗法的影响,很多地方思想比较落后,再加上大量的封建思想参与,使得有神论的价值观念长期存在,在很大程度上影响了广西高校少数民族大学生政治信仰教育的效果及他们的价值理念和价值取向。在主要针对南宁学院少数民族大学生的访谈和调查中,我们发现他们在面对本民族传统文化和西方价值理念的冲突时,往往处于迷茫的状态。改革开放后,广西不断加快推进对外开放的步伐,外来文化、西方价值观念随之充斥进来,这就造成了各种文化相互激荡,及西方敌对势力借机渗透的局面,各种价值理念及少数民族价值传统并存,影响着广西高校少数民族大学生的价值取向和政治信仰。
(二)广西高校少数民族大学生政治信仰教育缺乏内容针对性
政治信仰教育是一项培养健全人格及高尚信仰的事业,政治信仰教育是整个政治信仰教育系统的基本组成部分,是政治信仰工作任务和目的的具体化。在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,政治信仰教育以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神及社会主义荣辱观为基本的价值体系基础,同时又包含各方面的多项具体内容。广西高校少数民族大学生接受政治信仰教育的主阵地和主渠道和汉族大学生一样,主要通过思想政治理论课堂及相对应的实践课堂活动等,其政治信仰和价值理念得到了很大程度的提高,但总体实效性还有待进步。通过对南宁学院少数民族大学生的调查,我们发现,有些少数民族大学生存在着集体观念意识薄弱、适应融入性不强、心理素质差等现象。但是目前,广西高校少数民族大学生政治信仰教育内容还比较缺乏根据少数民族大学生的特殊性而制定的可行性方案。普遍存在的汉族学生及少数民族大学生的“一刀切”的方法导致了广西高校少数民族大学生政治信仰教育针对性不强的局面。
(三)政治信仰教育工作者的能力素质需进一步提高
广西地处西南边陲,经济和教育相对比较落后,高校中肩负政治信仰教育的工作者能力素质还较为薄弱。部分思想政治理论课教师存在着业务素质不够强,知识体系不够丰富,教学能力水平较低,责任心不强及积极性不够等现象。而辅导员和班主任队伍中也存在着政治信仰教育专业知识、专业能力不强,不了解少数民族大学生价值观实际,缺乏对少数民族大学生群体针对性的思想和行动认识的情况。这些都在一定程度上对广西高校少数民族大学生政治信仰教育的实效性造成了影响。
(一)加强马克思主义哲学思想的教育
广西少数民族聚居地方大多处于偏远山区,信息及生活相对闭塞,与其他民族的交流与融合的机会较少,因此形成了自身的哲学思维。部分少数民族聚居地方还存在着图腾和自然崇拜,对成长于这个环境和氛围中的少数民族大学产生了较大的影响。与中国东部发达地区的大学生相比,广西高校少数民族大学生受到民族自治地方经济发展、教育水平以及自然环境等因素的制约,整体上对马克思主义哲学的把握能力较低,缺乏联系、发展、矛盾的马克思主义哲学基本观点,这也导致了一些少数民族大学生看问题时容易绝对化和片面化。因此,要不断加强对广西高校少数民族大学生的马克思主义哲学教育,逐步消除自然崇拜及有神论对少数民族大学生政治信仰的影响,从而不断夯实广西高校少数民族大学生政治信仰教育的基础。
(二)加强政治信仰教育内容的针对性
一是要不断加强广西高校少数民族大学生的适应性教育。由于广西少数民族大学生主要来自偏远落后的地区,对城市大学校园生活难免出现一时的不适应。部分少数民族大学生的价值理念、饮食习惯、语言、性格等方面存在着一定的差异,他们往往不能很好的适应并融入到大学生活,无法短时期内与其他民族的学生进行有效的交流和沟通。政治信仰教育要充分重视对广西高校少数民族大学生的适应性教育,包括针对少数民族大学生专门开设相关适应大学生活的课程、讲座及对家庭困难学生进行积极的补助等。
二是要开展具有广西特色的社会主义核心价值观教育。近年来,社会主义核心价值观教育工作在全国高校都得到了长足的发展,社会主义核心价值观教育的形式、方法、平台、空间也在不断创新和拓展。然而,充分挖掘和利用红色资源成为了推动社会主义核心价值观教育工作的一大特色,拓展了社会主义核心价值观教育的路径和空间。广西要充分利用自身独特的红色文化资源,包括右江工农民主政府旧址、百色起义精神等社会主义核心价值观教育的重要载,利用其在历史上已经形成的特定的文化内涵,积累的文化底蕴,拓展了的价值深度,通过立足课堂、增加支持、加强宣传,创新方法、创新形式,不断克服红色资源融入过程中的困难和难题,增强红色资源利用在社会主义核心价值观教育中的实效,不断激发广西高校少数民族大学生的爱国热情,引导他们树立正确的政治信仰。
三是积极开展民族团结教育,增强民族认同感。各民族大团结在我国改革开放和社会主义现代化建设新时期具有举足轻重的意义。中国是一个统一的多民族国家,党和国家历来高度重视民族团结工作。一般来讲,高校在大学生入校之后应开展不同形式的民族团结教育,具体到广西来说,应该针对广西区内12个民族进行民族团结的专题教育。要让每一个民族的大学生都认识到,自己就是中华民族大家庭的一员,提升少数民族大学生对本民族和中华民族的认同感与归属感。要通过教育和引导的方式,增强不容少数民族间的交流与沟通,让他们在理解和尊重的基础上增强彼此的互信,树立正确的民族观。
(三)充分发挥少数民族良俗的政治信仰教育功能
马克思主义认为,一个民族的风俗习惯是这个民族经济、政治、文化、社会等形态的集中反映,是在自然条件下,经过长期的历史发展而形成的,对维护本民族群体稳定及教育族人有着重要的意义。正如著名的民俗学家钟敬问所言:“民间风俗是一个国家或民族中广大群众创造的,是一种传承的生活文化。而这种文化风俗一旦形成,就成为规范人们心里、行为、语言、习惯的基本力量。”传统风俗的影响是多方面的,既可以调节人与自然的关系,也可以调节人与人、人与社会的关系,在启迪人民的思想,引导人民的价值理念方面有着重要的影响力。
各民族的传统习俗及价值理念集中表现为少数民族传统的歌曲、舞蹈、节日等形式。健康、积极的传统民族可以规范民众行为、启迪思想、引导道德模式、提升人的修养等重要功能。因此,必须积极开发并大力保护少数民族的优秀传统习俗,将优秀传统习俗融入到课堂及社会实践之中,从而不断激发广西高校少数民族大学生对本民族及中华民族的热爱,提升他们的责任感,引导其政治信仰健康发展。
(四)加强政治信仰教育队伍建设
《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16文)明确指出,“思想政治工作队伍是加强和改进大学生思想政治教育的保证。”广大思想政治从业者,包括思想政治理论课专职教师、辅导员、班主任等都肩负着政治信仰教育的历史使命和责任。因此,广大政治信仰教育从业人员必须认真履行政治信仰教育职责,不断提升自己的业务素质和业务能力,针对少数民族大学生政治信仰教育既做到统筹兼顾,同时又充分认识和尊重少数民族大学生的思想、价值观特点,深入实际,提升教育效果。同时,学校有关部门也应尽力为政治信仰教育队伍提供充足的经费及培训保障,不断提升政治信仰教育队伍的专业知识能力和修养素质,从而在最大程度上解决广西高校少数民族大学生政治信仰教育面临的困境。
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*课题级别:校级,南宁学院思想政治教育专项科研项目,课题名称:广西高校少数民族大学生政治信仰教育研究——以南宁学院为例(编号:2016XJSZ05)。
李森(1989-),男,汉族,南宁学院思政部,专职教师,助教,研究方向:中共党史与党建。
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1006-0049-(2017)11-0026-02