1949年以来中学语文教科书中《藤野先生》主题阐释的嬗变

2017-01-29 02:24张若朴上海大学上海200433
名作欣赏 2017年35期
关键词:两国人民藤野编者

⊙张若朴[上海大学, 上海 200433]

1949年以来中学语文教科书中《藤野先生》主题阐释的嬗变

⊙张若朴[上海大学, 上海 200433]

1949年,受政治形势和教育思潮变化的影响,中学语文教科书的编者采用了不同的视角对《藤野先生》的主题作出不同的阐释:1949~1973年,采用单一视角,强调爱国之志;1974~1979年,采用双重视角,突出中日交往;1980~2016年,采用多元视角,关注师生情谊。《藤野先生》 主题阐释 语文教科书

从1949年至今,至少有三十套中学语文教科书选用了鲁迅的《藤野先生》。本人发现不同时期的编者对这篇散文主题的阐释差异很大。不过,在陈漱渝主编的《教材中的鲁迅》(福建教育出版社,2013年版)一书中,在中国知网中用“藤野先生”为关键词搜索所得三百多篇文章中,还没有发现有文章从历史发展的角度来探讨它的主题问题。所以,本文试从历史的角度来梳理和辨析不同时代教科书的编者对《藤野先生》主题的阐释,并分析这种阐释所产生的原因。本人在华东师范大学图书馆和中文系资料室收藏的1949年至今出版的语文教科书中,竟然查找到三十套语文教科书中收录了《藤野先生》。通过分析和比较,本人决定根据教科书编者在阐释时所采用的视角,将其主题阐释分为三个大的阶段,每个阶段选择一两套有代表性的教科书进行分析,呈现编者的阐释情况,探究其中的原因。

一、单一视角:强调爱国之志(1949~1973)

中华人民共和国成立后遭到了日、美及欧洲主要资本主义国家的敌视和外交封锁,国内的社会主义改造也很急迫,国内外面临的形势都很严峻。所以,对外维护国家的尊严,对内服务于人民,都是一种爱国的表现。

1949~1973年,选入《藤野先生》的语文教科书至少有四套。教科书作为主流价值观的载体,必然要承担思想教育的重任。所以,在上述历史背景下,这四套教科书编者很自然地就从鲁迅是民族英雄代表的单一视角来看待《藤野先生》,并把其中鲁迅在日本期间的不满、孤寂、愤懑情绪,概括、上升为爱国主义思想。

我们看收入这篇散文的人民教育出版社1953年出版的《高级中学语文课本》编者的阐释。《藤野先生》是第3册中的第4课,第1—3课分别是宋庆龄的《亚洲及太平洋区域和平会议开幕词》、魏巍的《挤垮它》(反映抗美援朝战争)和华山的《英雄的十月》(描绘解放战争)。政治的寓意不言而喻。编者为了突出课文的主题是表达鲁迅的爱国主义思想,用了大量的篇幅来揭示鲁迅的爱国行为和思想,来塑造鲁迅爱国青年的形象,作为学生学习的榜样。“提示”写道:“当时的鲁迅,不只是一个好学生,而且是一个有着高度爱国热情的青年。”他学医是为了当军医去诊治国民身体的疾病,他受到幻灯片事件的刺激决心从文更是要从思想上疗救国民精神的痼疾,“鲁迅先生终身不渝地为人民革命事业艰苦奋斗和他求学时代从国家人民出发的学习态度,都是根源于对国家人民的热爱。读了本文,我们应该学习他那种‘甘为孺子牛’的为人民服务的伟大精神,学习他那种从国家人民需要出发的正确学习态度,在这个基础上建立正确的师生关系,努力学习,以便更好地为祖国伟大的建设服务。”

可见,提示的重心在鲁迅,甚至把《〈呐喊〉自序》的一些内容化用其中,以此表现他的爱国之志、报国之情,鼓舞同在求学之路上的中学生树立更远大的理想。

在编者看来,藤野先生作为鲁迅这段成长经历的见证者,除了在给予独在异乡的鲁迅以温暖的关怀外,对其爱国主义精神的觉醒、确立并无直接的引导作用,所以在凸显鲁迅爱国主义精神的同时,藤野先生被有意界定为次要人物,陪衬主人公鲁迅的出场。并用各种策略不断地弱化藤野先生形象:首先是只用很少的文字介绍藤野先生。其次是将藤野先生的行为界定为学者和教师的本能,如课文后“提示”写道:“这篇文章所写的藤野先生,是一位忠实于自己事业的日本学者,对于医学,他抱着远大的理想和热烈的希望,希望新的医学能够传到中国去,为广大的人群服务。虽说这还只是从学术的观点出发,但他毕竟是一位值得尊敬的人物。鲁迅这个刻苦努力的好学生,自然就得到他的器重。”这样藤野先生就成了一位普通的受人尊敬的学者、教师。最后是将藤野先生与“我们”同质化,如课后注释称:“藤野先生——是鲁迅在日本学医时的老师。一九一五年辞去教授职务,回到家乡开医院。他对病人非常关切,农民都尊敬他,信服他。”特意强调他关心病人,受农民尊敬,其背后是我国以工农阶级联盟为政治基础的国家意识形态在起作用,编者想以劳苦大众的认可来进一步消除藤野先生的身份尴尬,意在说明他是唯一正面的日本人。

二、双重视角:突出中日交往(1974~1979)

由于美苏争霸、中苏交恶,中美两国都进行了战略转移,1972年2月美国总统尼克松访华标志中美关系由对立趋向友好。同年9月,日本首相田中角荣访华,中日邦交开始正常化。

由于日本侵华战争给中国带来了灾难,所以“抗日”一直是爱国主义教育的重要内容。但在中日邦交正常化的时代氛围中,如何阐释《藤野先生》的主题呢?俗话说“邦之交在民相亲”,鲁迅与藤野先生的交往,就是中日之间“民相亲”的典型代表。1974~1979年收入《藤野先生》的语文教科书至少有六套。教科书编者对《藤野先生》主题阐释的视角和以前相比有所变化,开始从藤野先生和鲁迅两方去考察,分析这两个人物形象的代表意义。如江西人民出版社1974年出版的江西省初级中学试用课本《语文》第3册将鲁迅的《藤野先生》和他的《自嘲》《无题》放在一起。编者在课后“提示”中写道:

文章生动地记叙了作者在日本学习期间的一段生活和思想变化,表现了作者崇高的爱国主义思想、强烈的民族感情和奋发图强的革命精神;表达了作者对藤野先生的崇敬和怀念,反映了中日两国人民的深厚友谊。

本文以作者思想感情的变化为线索,写了“清国留学生”的腐化生活,写了藤野先生的认真、正直以及对中国人民的友好感情,写了受军国主义教育影响的部分日本学生的狂妄行为,也写了作者弃医从文思想变化过程。文章把这一系列内容,巧妙而自然地融合在一起,突出了中心思想。

一些教学参考书对此阐述得更为明确,如:“《藤野先生》是一首中日人民传统友好关系的深情赞歌。从鲁迅与藤野先生的亲密交往中,生动地体现了中日两国人民之间一直存在着互相尊重,互相支持的深厚友谊,同时,也说明了中日两国人民的友谊源远流长,是任何反动势力都无法阻挠和破坏的。解放以来在毛主席革命外交路线指引下,中日两国人民的友谊揭开了新的篇章。”又如:“认识鲁迅和藤野先生的友谊,是中日人民交往史上光彩的一页,中日两国人民要世世代代友好下去。”建议教师“联系中日邦交正常化的形势,适当提及中日两国人民传统友谊”。

显然,这里编者采取了与以往不同的三种做法:一是不再将藤野先生作为鲁迅的陪衬而是将他作为同样重要的人物形象呈现;二是将日本人民与军国主义者区别开来;三是将藤野先生作为日本人民的代表,将他个人的行为由以前所确定的忠于自己的事业解释为“没有民族偏见”,这样一来鲁迅与藤野先生就分别成为中日两国人民的代表,他们的交往就“反映了中日两国人民的深厚友谊”。

三、多元视角:关注师生情谊(1980~2016)

1980年后,中国和世界各国交往频繁,和西方紧张的政治关系趋向缓和。尤其是全球化的浪潮席卷世界,中国和各国的关系日趋密切。语文教科书的政治色彩逐渐变淡。20世纪初实行新课程改革,强调语文的人文性,提倡多元解读,如认为“一千个读者有一千个哈姆雷特”。

在这样的背景下,至少有二十套语文教科书选入了《藤野先生》,编者对它主题的阐释视角发生了变化,也解读出新的主题。第一,不再只从人物的主次或关系来考察,而是从内容和线索等角度来考察,认为存在多重主题。编者一般认为不应先入为主地确定哪个人物更重要,而应从线索、内容和写法上去分析。首先,课文有鲁迅在仙台学习并与藤野先生交往的经过以及自己思想变化的过程两条线索,而且是交织在一起的。其次,从内容来看,鲁迅反感清国留学生、记住水户这个明朝遗民朱舜水去世的地名、在“幻灯片事件”中觉得屈辱都反映了他的爱国主义精神,同时也表达了对老师的尊敬、感激、怀念之情。藤野先生教学严谨、为人正直,对鲁迅的关心和鼓励也体现了一个学者和教师的良知。很多事都是他们交往过程中发生的,难分主次。再次,从写作方法上看,很多教科书的编者还注意到了虽然本文是以“我”的口吻写的,但题目是《藤野先生》,虽然写的对象看起来是藤野先生,但有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生。所以,教科书编者一般认为其主题是多元的,如1983年北京师范大学语文实验教材编写组编写的四年制初中实验课本《语文》中《藤野先生》课后练习就指出了多重主题,“对于本文的中心思想一直是有争议的”。包括表现“我”的爱国主义思想感情,赞颂藤野先生高贵品质,赞颂两国人民深厚友谊等。

第二,不再单从政治视角来考察,而开始从人情的角度来考察,将鲁迅与藤野先生的关系由各自国家的代表及其关系还原成普通的师生及其关系,提出了“师生情谊”“师恩”等过去没有阐发的主题。1984年之后教科书在阐释主题时很少再说是表达了中日友谊。除了仍然会从鲁迅思想变化的过程来写课文表达了他的爱国主义思想外,更多的教科书编者将其主题确定为师生情谊。教育科学出版社1995年出版的河北省义务教育三年制初级中学教材《语文》第3册将《藤野先生》与《我的老师》《郭老师与我比身高》《老师窗内的灯光》组成叙事散文单元,并在《藤野先生》的“学习目标”中强调“体会师生情谊及其高尚的道德情操”。河北大学出版社2005年出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级下册将《藤野先生》放置在以“师恩”为主题的单元。编者在设计课后思考题时也越来越多地绕开中日两国关系这一大的政治话题,使藤野先生作为鲁迅的恩师而非有良知的日本人民代表呈现于学生面前,如北京出版社2014年第10次印刷的北京市义务教育课程改革实验教材《语文》九年级上册中《藤野先生》课后的“感知和鉴赏”中提问:“鲁迅在文章中叙述了自己和藤野先生的师生情谊。老师找了鲁迅几次?跟鲁迅说了什么?鲁迅找了老师几次?说了什么……”以“老师”这一个普通的称呼代替“藤野先生”这个具体的称谓(尊称),且将二人交往的过程细化到几次,无一不反映了教材编者有意引导学生认识师生情谊。接着编者又设计了一个题目:“回忆一下自己的小学老师,说说至今令你难忘的师生交往的二三事。”将无限拔高的师生情谊由国家关系还原到个人交往。

总之,从近七十年来教科书编者对《藤野先生》的主题阐释的变化可以看出,一方面因为课文本身复杂,另一方面因为处在不同历史阶段的人对这篇课文观察的角度不同,所以不同时代读出了不同的主题。

① 武汉市教师进修学院编《全日制十年制学校初中课本语文教学参考资料(第五册)》,湖北人民出版社1978年版,第91页。

② 徐州市教育局教研室编《江苏省中学课本语文教学参考资料(第四册)》,徐州印刷三厂1977年版,第102页。

③ 洛阳市教育局教研室编《初中课本语文第五册教学参考资料》,河南人民出版社1978年版,第87页。

作 者:

张若朴,上海大学汉语言文学专业2017级本科生。

编 辑:

李珂 E-mail:mzxslk@163.com

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