浅谈云渡桃雕的传承与发展

□杨京武 秦菊英 浙江理工大学艺术与设计学院

一、文化传承的重要——时代必然

云渡桃雕是江苏省民间艺术的代表，具有很高的研究价值。笔者通过研究发现，以云渡桃雕为例的一类手工艺品，正面临着销路无门、后继无人的境地，可见，对这类非物质文化遗产的传承和保护已经迫在眉睫。

清华大学艺术史论系教授杨阳说过：“从非遗的定义和特征来看，活态或再生产是非遗生存的希望。”云渡桃雕对当地人们来说，就可以作为一个很好的活态载体，既能迎合时代背景，传承当地的手工艺文化，又能为当地的经济带来收益。

二、云渡桃雕的起源——文化记忆

据资料记载，云渡桃雕自明代以来，距今已有400多年的历史。在历史的长河中，它不仅为当地村民带来了可观的经济效益，而且自身富有丰富的文化内涵。

1.历史长河的文化印记

云渡桃雕对外地人来说，仅是一种手工艺品，而对当地人来说，却是当时社会的真实写照，每每看到核雕，总是能唤醒人们对过往生活场景的回忆。

据历史记载，桃源县令肖文蔚，面对城中大片桃林，曾写下这样一首诗：“年来谁上状元墩，墩外桃花不计村。莫道避秦还有地，愿从花里叩柴门。”早在明代期，云渡一代人，除了种植粮食、桃树外，便在农闲时分，捡一些桃核进行雕刻，这种副业因为能够带来额外的收入，在当时受到了极大的推崇，村民相继开始学习、制作核雕。

2.趋吉避凶的吉祥寓意

在文艺作品中，我们经常可以看到剧中人用桃木剑、桃符等作为驱邪避凶的法器，这些并不是凭空捏造的，而是有传承依据的。云渡桃雕因为是用桃核雕刻而成，所以就带着一定的吉祥寓意。

再加上云渡桃雕传承过程中流传的一个传奇故事——陶老汉“桃锁”治水怪，更为云渡桃雕增添了一些神秘色彩，同时也使其吉祥寓意更加明显。

3.美好生活的精神向往

在以前，云渡人受到封建统治阶级的压迫，生活非常穷苦，加上天灾、虫祸，生活更是苦不堪言。常年的贫苦生活，使云渡人急需一种载体来承托他们的美好愿望。

云渡人把祈求风调雨顺、安享晚年、子孙满堂、生活美满、家庭幸福等美好愿望全部转化到桃雕的制作当中。通过制作桃雕，既能在贫苦的生活中得到一丝寄托，还可以在一定程度上补贴家用。

三、云渡桃雕的发展——模因传承

马克思在《马克思主义基本原理概论》里面说过：“新生事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容，因此新生事物必然取代旧事物”。造成云渡桃雕目前窘境的原因，无外乎以下两点：一是其带来的效益不能满足云渡人物质生活的需要；二是云渡桃雕也不能满足消费者的精神需求。

1.“身临其境”的文化体验

随着社会的不断发展，人们已不再满足于物质文化的需求，更多的是希望得到精神的慰藉。目前市面上有一些产品我们就可以适当地借鉴。比如说，在一些石头上刻上自己的名字；在师傅的指导下自己制作陶器等。这些例子告诉我们，最好的方法莫过于身临其境的体验。

在云渡桃雕的制作过程中，可以根据消费者的要求，教授消费者制作一些简单的粗胚；让消费者参与到桃雕制作工序中的一环。虽然要完成一件云渡桃雕，还远远不够，但是对于消费者而言，他们需要的并不是这项技艺，而是记忆，亲身经历的文化印记。

2.“借景抒情”的故事导入

要想引人入胜，讲故事是一个非常好的方法。现如今，大多数的文化衍生品都是以情节、情怀、故事作为主打销售思路。例如，西湖的白娘子传说；河南的梁山伯与祝英台；甚至是潘金莲与西门庆一类的反面故事都得到了地方的大力追捧，这充分地说明了“故事线”的重要性。

将云渡桃雕包含的神话故事、历史情节等通过核雕的形式表达出来，既能够很好地铺设情感、表达故事、加深记忆，又能够促进产品的销售。

3.“情景交融”的与时俱进

对于手工艺品而言，消费者大都不是本地人，所以很难对当地的历史文化产生共鸣，这时候我们就要另辟蹊径、与时俱进。

对于云渡桃雕而言，可以制作一些边缘的产品，比如说历史当中的一些伟人肖像、主流的卡通人物等，开阔思路，制造一些简单、普适价值观的一些产品，以达到走量的目的，这样既能够起到传播推广的作用，又能够推动批量化产业线的形成。

总而言之，云渡桃雕作为非物质文化遗产，有太多的原因需要我们传承发扬下去，我们也有义务弘扬传统文化。在经济快速发展的现代，我们一定要与时俱进、开拓创新。