从宋代市民音乐看唐宋社会生活的转型

谷 裕

（河南大学，河南 开封 475001）

从宋代市民音乐看唐宋社会生活的转型

谷 裕

（河南大学，河南 开封 475001）

唐宋时期是中国历史发展过程中的重要阶段，而中国传统音乐在新的政治、经济条件下，也出现了巨大的转折。宋代市民音乐迅猛发展，表现在瓦子勾栏专业演出的出现及其以及戏曲音乐和说唱音乐等主要乐种的形成。这个时期城市经济的发展，市民文化的繁荣，促使整个社会生活格局倾向于市民方向。

宋代市民音乐；社会生活；转型；戏曲音乐；经济发展

我国是一个历史悠久并且发展道路曲折的国家，这其中少不了改朝换代。但是唐宋作为中国古代社会的一个重要转型时期。总是少不了后人的研究的探索。尤其是在社会经济发展方面，物质生产和商品交换水平的不断提高促使了群众能够享有更好的物质文化生活和精神文化生活，并且其二者相互结合，构成了群众丰富多彩的社会生活。本文主要针对宋代市民音乐中的瓦子勾栏中的多种多样的音乐形式以及现象来做初步探讨，来进一步研究唐宋社会生活转型的问题。

一、宋代市民音乐

（一）规模庞大

瓦肆是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”，“瓦”。取名“瓦舍”，是勾画其特征，与建筑无关。瓦子内部用栏杆围起来供民间艺人演出的场地叫做“勾栏”，它可以分为固定的流动的两种。孟元老的《东京梦华录》上说：北宋京都开封“街南桑家瓦子，近北则中瓦、次里瓦，其中大小勾栏五十余座。”[1]从这些情形，得以看出宋代瓦子勾栏具有极大的通俗性、大众性特征，同时又具有商业性。它是宋代商品经济发达，市民阶层壮大，对大众娱乐性产生强烈需求的产物。总之，瓦肆技艺萌芽于隋唐，兴盛成熟于两宋。瓦肆的兴起，使本来发源于民间的百戏杂技重新回到民间。

（二）形式多样

由于经济的发展，宋代的人们生活比较宽裕，人口数量不断增加，北宋末年就已经达到了上亿人，市民阶层不断扩大。商业的繁荣发展形成了大都市如内陆的开封，沿海的泉州、广州等地。在这些城市涌现出了来自各个地方的高水平艺人。这些来历不同艺人相聚一堂，相互切磋学习，同时也为了适应广大市民阶层的消费品味，音乐的形式变得多样化起来。《东京梦华录》记：崇观以来，在京瓦肆伎艺就有小唱、嘌唱、傀儡、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子等内容。在这其中，杂剧艺术和说唱音乐得到了充分的发展。

二、宋代市民音乐出现的原因

（一）社会发展的必然产物

经过汉唐的深厚积淀，为宋代市民音乐的发展创造了优厚的条件。宋代政治的统一和社会的稳定为经济的发展作出了巨大的贡献。在物质文化发展到一定程度以后，人们会提高对精神文化的需求，建立一种专门的娱乐机构势在必行。于是便出现了瓦子勾栏。使娱乐变成了一种消费。另一重大变化是市坊制度的改变，这一制度的取消放松了对商业的管理，使经济发展更自由。这大大增加了市民阶层的活跃程度，宋代的市民音乐就是在这样的社会条件下逐渐形成。

（二）教坊乐人的走入民间

唐宋时期是我国古代社会的大变革时期。唐代宫廷音乐机构培养了一大批高水平音乐人才，开始在安史之乱等因素的影响下，宫廷音乐机构受到了冲击，教坊也遭到了严重的破坏。音乐人才被迫由官方机构转移到民间，并逐步融入到了民间音乐的队伍里去，高水平的宫廷音乐促使了民间音乐的发展，并且带动和提高了民间音乐整体水平。

（三）宋词的发展为音乐提供了大量素材

宋代市民阶层的扩大使文化风格逐步转化为市民阶层容易喜闻乐见的类型。民间艺人唱的曲子词，有很大一部分就是文人的作品。在当时，贵族和市民都偏爱作词，词不仅可以单独欣赏，还可以歌舞相伴。这也同样丰富了音乐的形式。

三、市民音乐的发展对唐宋社会生活转变的影响

（一）使大众的成为了音乐的欣赏对象

自从市民音乐兴起后，普通大众成为了除了官僚贵族之外观看这些表演的观众来源，如：市内居民、附近农民、来往商人、官家家奴等等。

瓦子勾栏作大中型城市中的休闲娱乐场所，符合了大众的口味，表演风格轻松活泼、自由愉快。满足了大众的精神需求，丰富了大众的业余生活。

（二）改变了北宋东京的城市结构

瓦子勾栏的出现使一系列娱乐休闲场所犹如雨后春笋一般大肆兴起。“则旧曹门街，北山子茶坊，内有仙洞、仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼，……，出旧曹门，朱家桥瓦子。下桥，南斜街、北斜街，内有泰山庙，两街有妓馆，……看牛楼酒店，亦有妓馆，一直抵新城。自土市子南去铁屑楼酒店、皇建院街、得胜桥郑家油饼店，动二十余炉，直南抵太庙街、高阳正店，夜市尤盛，土市北去，乃马行街也”。[1]酒楼、妓馆、茶楼、小吃店等。这些休闲娱乐场所共同形成了一个热闹而又充满生机的城市。

（三）增添了人们生活中的娱乐活动

每逢佳节，瓦子勾栏中的艺人们更是开动脑筋，相处更吸引看客的节目，各类精彩表演层出不穷。“正月一日年节，开封府放关扑三日。士庶自早互相庆贺，坊巷以食物动使果实柴炭之类，歌叫关扑”。[1]节日期间允许妇女上街出游，从早上开始，市民穿上干净的、华丽的衣服往来拜节，各巷、坊门口等热闹地方摆满了食物、日用品、水果、歌叫关扑等等，大街小巷都是瓦子勾栏艺人们的优美歌声。

四、结语

宋代音乐重心的转移归根结底还是经济的发展和社会的进步，资本主义萌芽的产生带动乐音乐的商品化。这些新的艺术形式促使宋代音乐向一个综合性更强的艺术形式上发展，形成了中国古代音乐史上的又一高峰。■

[1] 孟元老.东京梦华录.中华书局,1962.