李云勇
(滇西科技师范学院,云南 临沧 677000)
傣族舞蹈审美浅析
李云勇
(滇西科技师范学院,云南 临沧 677000)
傣族舞蹈是中国民族舞蹈中最既代表性的舞蹈之一,其风格优美、柔和、含蓄,稳健、极富雕塑感的体态特征“三道弯”,表现出傣族高超的舞蹈文化内涵,这一风格的形成与傣族的生活自然环境、宗教信仰有密切关系,本文拟就从这两个方面对傣族舞蹈审美做些浅析。
傣族;傣族舞;审美;生活自然环境;宗教信仰
生活的自然环境、宗教信仰影响着民族性格的形成,而民族性格决定舞蹈风格的形成。
傣族是一个跨国而居的民族,是古代百越西部的一支,在我国境内约150多万人,主要聚居在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县,并散居于临沧、双江、澜沧、新平、元江、金平、华坪、大姚、禄劝等30多个县。
傣族大多居住的地区是亚热带河谷坝子,山川秀丽、深林茂密、资源丰富、飞禽绚丽、走兽珍奇、有“植物王国”和“动物王国”的美誉,亚热带地区气候湿热、雨量充沛、水源丰富、利于灌溉、土地肥沃,已知早在二千多年前就开始种植水稻,是最早种植水稻的民族,云南德宏州、西双版纳州是云南的主要稻区,有着“滇西粮仓”和“滇南粮仓”的美誉。
傣族地区由于气候环境适宜农业发展,农业较为发达,物产丰富,人们生活比较富裕,安裕的生活容易使人性格温和,也容易产生田园式的艺术风格。中国江南水乡一带,和傣族地区有相似之处,自古就有“天下粮仓”的美誉,那里气候环境适宜,物产丰富,人们生活富足,在这样的环境中形成了温柔婉约的性格。和北方草原、戈壁生活的民族形成极大的反差,北方草原、戈壁由于气候地理环境恶劣,资源匮乏,生活环境严酷,为争夺更多生存资源,战事不断,这样的环境铸就了草原、戈壁生活的民族坚韧、粗放、彪悍的性格,北方人大多体魄强健、身材魁梧,舞蹈风格粗放豪迈,而南方傣族则秀气、娇小玲珑,舞蹈风格温柔、含蓄。
美丽的西双版纳,深林植被茂盛,绿树成荫,尚有“植物王国”的美誉,有几千种热带高等植物种类和花花草草。密林中有独木成林、树中有树、花中之王、空中花园,各种风姿独特的树木婀娜多姿,都是大自然的杰作,生活在这样的自然环境中,人的审美难免不受环境的影响,傣族舞蹈多婀娜,舞衣多为绿色和花色,这应该是其中的原因吧!
傣乡西双版纳有着“动物王国”的美誉,据统计有孔雀、大鹏、斑鸠等鸟类429种,有兽类67种,西双版纳鸟兽种类之多,是国内其他地方无法相比的,傣家人很喜欢这些珍禽异兽,很多美丽善良的动物也走进了傣家人的生活,其中人们最崇拜孔雀和大象,视这两种动物为神物,孔雀为和平、吉祥如意的象征,大象为风调雨顺、五谷丰收的象征,据有关史记,傣家人喂养孔雀和大象已有一千多年的历史,直到解放前还有人家在喂养。傣族民间舞蹈有这样一个特点,就是以动物之形抒民族之情,他们以孔雀、白象、大鹏、马鹿、蝴蝶、鱼等美丽善良的动物为表现题才创作舞蹈,其中以孔雀舞最有代表性。傣族舞蹈婀娜多姿,富有雕塑感的体态特征“三道弯”,和孔雀S形的体态很相似,第一弯从脚底到膝盖,第二弯从膝盖到胯部,第三弯从腰部到头顶,常用步伐“勾踢步”,双脚落地时下蹲,单脚落地时,一只脚直立另一只脚曲腿的动作,和孔雀走路时的步伐很相似。男性跳舞时,步伐稳健、豪迈,身体左右摇摆时动作和女性有所不同,女性的摇摆更强调胯部的摆动,整个身体呈S形摆动,而男性是整个身体一顺边的左右摆动,和大象在深林里悠闲漫步,摇摆的动态非常相似,这些都说明傣族舞蹈的体态与动律的形成与孔雀和大象有一定关系,傣族舞蹈风格既有孔雀的轻灵、婀娜,又有大象豪迈稳健的风格。
傣族居住在亚热带地区,气候湿热,白天太阳蒸发水分,使人感到闷热,由于环境气候的原因,人们不喜欢剧烈的运动,白天正午时很少有傣家人在农田劳作,而都是在早晨和午后,这点也体现在傣族舞蹈和音乐中,傣族舞蹈大多柔美平和,节奏稍慢,跳跃性动作较少。傣家人不喜欢太阳,对太阳歌颂的较少,喜欢月亮,喜欢农作歇息后凉爽的月夜,拿起葫芦丝,竹楼旁,享受月光下的宁静和安逸。
傣族除新平、元江花腰傣以外全部信仰南传佛教,佛教的传入对傣族政治、思想、文化、道德、风俗、生活等方面均产生了深刻的影响,舞蹈作为民族传统文化的重要组成部分更不例外,深受影响,烙下了“佛印”,当然舞蹈的起源要早于佛教传入的时间,之后被宗教利用作为宣传教化的工具,但是宗教也起到了保护和发展傣族舞蹈的作用。
(一)佛教舞蹈
民间喜闻乐见的佛教舞蹈有孔雀舞、白象舞、马鹿舞、蜡条舞、大鼓舞等。孔雀舞、白象舞、马鹿舞,最早时候只是民间的拟兽舞蹈,宗教传入后,赋予了宗教解释,用于宣传教化。辣条舞,赕佛活动中在佛祖面前需要点燃辣条,和藏传佛教中点酥油灯一样,有佛光普照,带来光明和幸福的意义。大鼓舞,傣族称“嘎光弄”,在寺庙有佛事或宗教活动时候才会跳。这几种舞蹈以孔雀舞最有代表性,在傣族地区流传最广,最具影响力,傣家人最为崇拜孔雀,视为神鸟,代表着和平、吉祥如意,表演时舞者头带宝塔式头盔,身穿孔雀服,变成了佛祖身边的神鸟金那丽和金那拉,佛祖做大摆时前来祝贺并跳起舞来,大家认为好看就跟着跳,成了今天的孔雀舞。
(二)傣族舞蹈中的佛影
傣族信奉南传佛教,讲究自身修为,使人心向善,傣家人在赕佛时,双掌合十于胸前、头顶等动作,在今天的傣族舞蹈中都比较常见,手臂、下肢、体态“三道弯”的动作造型,与佛寺一尊尊佛像体态很相似,含蓄微笑的面部表情犹如菩萨的面容。傣族民间舞蹈拟兽舞很多,但是从来不跳老虎、豹子、蛇、老鹰之类凶猛动物的舞蹈,跳的都是孔雀、大象、大鹏、蝴蝶等这些美丽善良的动物,这都体现了傣家人的佛心,傣族舞蹈中的佛影。
傣族舞蹈风格的形成,与生活的自然环境、宗教信仰有直接关系,研究和探索傣族舞蹈审美特点,对继承和发展傣族舞蹈有重要意义。
李云勇(1979—),男,彝族,云南省玉溪市峨山彝族自治县人,本科,助教,主要研究方向:舞蹈学。