设谋者的“万能钥匙”

文/刘水清

设谋者的“万能钥匙”

文/刘水清

谍界，若没有色诱，等于少一只翅膀（另一只翅膀是钱诱），所以，“乌鸦” “燕子”从苏联克格勃的院子里起飞，飞向世界各地，给人们留下至今提起还心惊胆战的记忆：无数的猛男靓女被摄走了魂灵。

也难怪，“食色，性也”。性欲，人之本能，当一个人迫切需要又觉得取之方便且安全的时候，色诱就等于雪中送炭、锦上添花。设谋者深知个中奥妙，掷“色”如投桃，收获如报李。所以，有人认为色诱是设谋者的万能钥匙。鸿篇巨制的四典（《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》），作者自然不会让色诱缺席，缺席仿佛菜里少了盐，淡而无味。

《西游记》第二十三回，四圣试禅心，典型的色诱，黎山老母、南海菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨，四圣化作一母三女“坐山招夫”，所招之夫当然是“萝卜招聘”，非唐僧师徒四人莫属。四人之中上当的自然只有猪八戒，因为只有他是个好色之徒，色心难改。

《红楼梦》第九十回，金桂和宝蟾主仆二人设谋引诱薛蝌，以送酒果为名，说些两可的关心话挑逗，深夜舔破窗纸嬉笑招引，清早宝蟾不事梳洗地进房勾搭，到后来，金桂强拉硬拽薛蝌要说悄悄话，并打算实施最厉害一招，即薛蝌到金桂房间时，用酒将其灌醉，从则已，不从“咱们索性闹起来，就说他调戏奶奶”。可以说，她们为色而色诱达到了疯狂的程度。只是薛蝌尚有主见，能把控自己，才没有入毂。

《水浒传》写女色诱不典型，但写男色诱却是其他三典所不及。王婆设计，西门庆引诱潘金莲可谓绝佳计谋，十个步骤，从裁缝衣料始，到拾筷捏脚终，一步一步，硬是让潘金莲成了套中之物。

《三国演义》中，王司徒巧使连环计，用美女貂蝉离间了吕布与董卓的义父子关系，达到了除却贼臣董卓的目的。此计在四典中是最为典型的色诱，色之貂蝉在其中所发挥的作用无与伦比，没有她的献身精神和灵巧的应变能力，董卓与吕布绝难反目成仇。

色诱，任何时候、无论什么地方都只是手段，为何色诱，即目的是什么，设谋者不同，设谋的时空不同，目的则不一样。

色诱，有主动色诱和被动色诱之分，主动色诱是设谋者为实现某种目的而用色作为手段将对方套进笼子；被动色诱是指对方见色如猫闻腥，设谋者以色攻色让对方偷鸡不成反蚀一把米。前者如上举四例，后者如《红楼梦》中王熙凤毒设相思局。贾瑞见嫂子王熙凤漂亮便动了淫心，用话语挑逗，用行为勾搭，绝顶聪明的王熙凤心似明镜，假装以歪就歪，先用一招假约会将贾瑞骗到穿堂受冻一晚，再用一招仍是假约会骗得贾瑞最终送命。

色诱，灵验与否，主要在于谋略对象。对象经不住美色的诱惑，必然上当；如果对象能够把控自己，油盐不进地抵御，所设之局就要宣告破产。被动色诱中的对象，对象本就是个好色之徒，若不进局绝非主观原因。想想，贾瑞为什么一而再地上当，原因就在于他已被色迷心窍，辨别不了真伪，前面明明是陷阱他却认为是温柔之乡，仿佛灯蛾扑火，命运是注定了的。主动色诱中的对象，进局与否，就看其对“色”的兴趣及其自我的调控能力了。吕布与董卓对色兴趣盎然，为绝佳美人而父子反目情在理中。潘金莲对色饥渴难耐，看到色鬼西门庆垂下的诱饵，吞食时还嫌诱饵投放得太晚。薛蝌受礼数约束，面对哥哥薛蟠的女人——金桂和宝蟾的诱惑不敢半推半就，最终才保住了自己的金玉之身。唐僧师徒因是四人，各人心性不同，谁好色谁不好色，谁有定力谁无定力，被四圣一试，立马见分晓，愿留温柔之乡的只有猪八戒，且其色心忒大，要将一母三女全娶了，让自己色个够。

俗话说，英雄难过美人关。面对美人，受荷尔蒙影响，要做到坐怀不乱，不是一件容易的事。多少叱咤风云的人物，刀山火海都不惧，但却倒在了石榴裙下，不能不令人扼腕。大家知道，洪承畴满腹韬略，英勇善战，是明末难得的将才，被俘后，铁骨铮铮，宁死不屈，让爱才的皇太极既敬佩又惋惜。遗憾的是，正当皇太极惋惜其不能为其所用之时，奇迹发生了，他最宠爱的庄妃“舍身”作诱饵，以下半身的功夫击倒了誓死不降的洪承畴。柔能克刚，历史又为色诱胜利浓墨重彩了一笔。

我们反对色诱，鄙视见色就软的软骨头们，对那些拒色识诱的硬汉们由衷地击节点赞。唐僧虽然不识妖，也没降妖的本事，但他不取到真经誓不罢休的坚定信念、拒绝包括美色在内的任何物质诱惑的态度，永远值得行使公权的人学习。仅此，唐僧的确是个好榜样。■