赏读蒲松龄重阳诗

张敦彦

摘要：蒲松龄诗词造诣极高，一生留下了千余首诗、百余阕词。他是一位杰出诗人，其诗博采众家之长，风格多样、诸体皆备，极为精彩。《聊斋诗集》存有重阳七言古诗二首、七言绝句五首及七言律诗六首。今赏读蒲松龄重阳诗十三首并步韵和诗二首。

关键词：蒲松龄；重阳诗；古诗二首；七绝五首；七律六首；艺术风格；思想境界

中图分类号：I207.2 文献标识码：A

蒲松龄因《聊斋志异》誉满天下，被称为世界短篇小说之王。而他在诗词方面同样付出了很多心血，并在二十岁时与王鹿瞻、李希梅、张笃庆结郢中诗社。他作诗开始于写小说之前，结束于去世前二十二天，时间超过五十五年，有一千二百多首诗、一百多阕词留于后世。其诗博采众家之长，既体现了同时代大诗人赵执信提倡的现实主义精神，又兼有同乡诗坛盟主、神韵派代表人物王渔洋之空灵神韵。他效法李贺的熔铸辞采、想象奇幻，又学习汉乐府的质朴古拙、通俗浅显。其诗风格多样、诸体皆备，而其格律诗——七绝与七律尤为精彩。

自古以来，每年九月初九是中国传统节日——重阳节，是中国人极为重视的节日。如今成为法定的老人节，敬老节。国家尊重民俗，弘扬孝道，深得民心，因而选择了赏读蒲松龄重阳诗这个题目。古人有不少重阳吟咏，其中王维的《九月九日忆山东兄弟》脍炙人口，广为传唱，蒲松龄重阳诗写得同样精彩，而知之者不多。《聊斋诗集》存有重阳七言古诗二首、七言绝句五首、七言律诗六首。今试对其重阳诗分类进行赏析并恭和二首。

一、重阳古诗二首

《重阳毕莱仲邀集石隐园》《重阳载酒柳亭作》这两首古诗均记写了蒲松龄与朋友毕莱仲之间的交往：

重阳毕莱仲邀集石隐园

宴会遥定重阳前，深感高义凌云天。

名园主人除胜地，岸帻蹑屐来群仙。

荒年酒贵沽不易，一瓻三百青铜钱。

一醉真堪饱十口，况复列鼎烹肥鲜！

今年虫蝗害禾稼，君独与我同迍邅。

帝天遣怒方未已，过享恐註为尤愆。

丘子久别各憔悴，握手谀噱开愁颜。

诸公琴声罢雅奏，雏僮度曲能清妍。

老夫倾觞为大叫，顿忘晨竈无炊烟。①

这首古诗写于甲申年（1704）重阳节，先生六十五岁时，描写了灾荒年的重阳节，与自己同样处境困难的朋友毕莱仲邀请赴宴之事。诗人既感激朋友深情厚谊，又为荒年的残酷现实而焦虑，几乎不忍心享用这丰盛佳肴、美酒和雅奏。但他不能辜负朋友美意，只好强颜欢笑，只有在开怀畅饮时，才暂时忘却了早饭还没有着落的家人。诗人复杂矛盾的心理刻画得细致入微：既愁苦焦灼又无可奈何，只好借朋友之酒浇愁。

重阳载酒柳亭作

彭泽人去东篱摧，重九未见黄花开。

……

凭几四顾水清浅，置身疑在小蓬莱。

仿佛舣舟西湖岸，丝丝垂杨蘸酒杯。

……

君自别成锦绣队，骏马玉勒登高台。

翘首东望群徘徊，不见小车花外来。

为念旧游罹奇灾，胜地蒙冤为罪魁。

我醉癫狂歌落梅，曲肘支颐卧莓苔。

明年玉烛调九垓，一笑为君破疑猜。

该诗写于丁亥年（1707），先生六十八岁时，抒写了重阳节蒲翁邀请毕莱仲等朋友来柳亭饮酒，而毕君负约未来之事。聚会后以此诗赠毕君。诗中描绘了柳亭自然景色、友人欢聚饮酒盛况，还有诗人翘首盼毕君而不见的心情。他指出毕君认为在此游宴不吉利而不来赴宴的想法很可笑，使得“胜地蒙冤”。两朋友亲密无间的感情洋溢诗中。两首古诗皆情景交融，文采斐然，真切感人。

二、咏重阳绝句五首

重阳送定甫北上 （绝句四首）

九月九日登高台，易水风寒酒一杯。

红树不缘愁客醉，黄花专为远人开。

白衣送酒不曾沽，莫惜酣歌倒玉壶。

幸喜登高兄弟聚，一人犹及插茱萸。

行人班马系斜晖，醉把刀头问早归。

时有霜风下黄叶，行行鸿雁向南飞。

金城杨柳已堪攀，道上黄花照客颜。

人趁斜阳浮绿蚁，风吹离恨满青山。

这四首绝句写于癸丑年（1673），先生三十四岁，是为即将赴北京的友人王定甫所写。诗中描写了重阳节诗人与众友登高为王定甫送行的情景，既描写了重阳节特有的自然景物，也抒发了他与王定甫的深厚情谊。这组七言绝句格律严谨，对仗工整，声韵和谐，如“红树不缘愁客醉，黄花专为远人开”，“红树”对“黄花”，“不缘”对“专为”，“愁客醉”对“远人开”。诗中巧妙用典，如第二首中“幸喜登高兄弟聚，一人犹及插茱萸”。化用了王维诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。王定甫与友人及兄弟一同登山郊游，还来得及与大家一起插茱萸，而不像独在异乡为异客的王维。第三首的首联：“行人班马系斜晖，醉把刀头问早归。”谐用民俗：“刀头”上都有“环”，“环”与“还家”的“还”谐音，表达家人朋友盼望出门者早日归来的心情。组诗的末联“人趁斜阳浮绿蚁，风吹离恨满青山”，表达了他与王定甫之间的离情别绪。四首绝句格律谨严、语言典雅淳朴，感情充沛，极为感人。我觉得唯有第一首的第二句“易水风寒酒一杯”用典似乎欠妥。因为王定甫去北京是为探望在京为官的兄长王敷正或办理捐监等事。此时是“幸喜登高”为他送行，虽是惜别，但不同于燕太子丹在易水边送荆轲、高渐离去刺杀秦王那样生离死别、凄凉悲壮。但瑕不掩瑜，这组绝句整体来看还是极为精彩的。

再看第五首：

重 阳

中秋恨是在天涯，客里凄凉负月华。

今日重阳又虚度，渊明无酒对黄花。

此首写于壬午年（1702），先生六十三岁，作于济南客邸中。重阳节时诗人远离故乡，在简陋旅馆中，面对凄冷的月光，想到自己才华横溢、勤奋苦读半生却怀才不遇，穷困潦倒，倍感凄凉。首句中的“恨”字，极为贴切地表达了诗人的感受。蒲松龄十九岁初应童子试，即以县、府、道三试第一，补博士弟子员，文名籍籍诸生间。但此后却是屡试不第，三十一岁离妻别子，随孙蕙到宝应任上当幕僚，一年后归来，又到缙绅家当塾师谋生，课余仍然勤奋苦读，以求有朝一日能金榜题名，然而却总是榜上无名。这对于热衷科举的蒲松龄来说，是极大的打击。诗中尾联说，今年中秋节又失望了！又虚度了！他把自己比作陶渊明，而且是“无酒对黄花”的渊明。陶渊明是晋代诗人、文学家，他因厌倦了官场生活，不愿为五斗米折腰，毅然挂印去职，归隐田园，常把酒赏菊赋诗开心不已，至死不仕。而蒲公则是一心入仕却不得志，被埋没在乡间。因此，他这个“渊明”，当得很不甘心也很不开心。

这五首绝句真实地抒发了诗人的情怀。一位重情重谊、醉心科举而不得志的落魄文人形象站立在我们面前。诗论家赵执信“诗之中要有人在，诗之外要有事在”的现实主义主张在这组诗中得到充分展现。

三、重阳七律六首

赋得满城风雨近重阳

山城秋色半苍苍，露染枫林晚气凉。

泽雁未能忘故国，篱花犹自认重阳。

千家野哭闻墟舍，几点渔灯近柳庄。

劫种三生宁可避，只令空忆费长房！

此诗写于壬戍年（1682），先生四十三岁时，以宋代潘大临诗句“满城风雨近重阳”为题，全诗写出了故乡深秋萧条凄凉的景象。第一联，概括出故乡的整体环境与气氛，第二联写出了重阳节的特点：鸿雁南飞不会忘记故乡，篱笆上菊花盛开在重阳。语言形象生动。第三联“千家野哭闻墟舍，几点渔灯近柳庄”。把灾后的乡村景象如一幅漫画呈现在我们眼前。这一年因为先旱后涝颗粒无收而至于千家哭于野，只有几点船上渔灯，靠近村庄。尾联道出了诗人的感想：《后汉书·方术列传》记载：费长房，汝南人，得仙方，教徒弟挂茱萸囊以辟邪免灾。他感到：苦难是三生注定的，即使至今使用这仙术也难以避免灾荒，只能空忆费长房了。客观真实而又形象地反映了故乡淄川那年先旱后涝的凄惨景象，重阳佳节人们却没有一点喜悦和轻松。我们不能苛求古人，在那个时代，诗人的宿命观可以理解。这首七律格律严谨、用韵和谐、对仗工整，巧用典故，全篇语言既朴实生动又浪漫夸张。根据淄川地形，即使是水灾，水也会很快流失。“几点渔灯近柳庄”之句，就像其诗中的“愁随白发添千丈”一样，是一种浪漫主义的夸张手法。这是首极好的诗篇。

再看甲子年（1684）先生四十五岁时写的《重阳王次公从高少宰、唐太史游北山归，夜中见访，得读两先生佳制，次韵呈寄》（七律二首）

其一：

午夜敲门贵客残，登堂喧笑礼仪宽。

未分胜友名山座，犹得奚囊妙句看。

去就依人常似鸟，功夫化鹤不成丹。

高斋萧索惟秋树，李郭仙舟望亦难。

诗的一、二联记写了：重阳节半夜，好友王次公（广铨）与唐太史（梦赉）、高少宰（珩）登山归来来访。虽未能与友人同游名山，却能欣赏到友人游山佳作也很开心。第三、 四联说自己就像是依人小鸟，行动由主人说了算，不得自由。并借用了《搜神记》中丁令威化鹤成丹的典故。隐喻并非自己没有功力，只是怀才不遇，声未达于天庭，故只化为鹤而未成丹顶。末句活用《后汉书·郭太传》典故，李指李膺，郭指郭太，是古代两位仙风道骨的名儒，借指好友唐梦赉、高珩。身为富家塾师，无缘同致仕好友唐、高等悠闲舒服地登山同游，很羡慕、很遗憾，但也很自负，除了“化鹤不成丹”句外，和诗本身就是自负的表现。

其二：

词人车马北山游，日暮携归诗句遒。

爽气长存黄叶下，逸思欲抱白云留。

重阳无酒怜新菊，九月迎霜恋敝裘。

兄弟茱萸应插遍，年年为客负清秋。

重阳节，诗词家友人们游北山日暮携诗归来，佳作的豪爽气长存于黄叶，超脱高洁的诗意欲抱白云；而我穷困潦倒，无法以酒肉招待你们。为谋生年年辜负清秋，不能与友人、兄弟子侄一起享受佳节。诗中既有对友人重阳节出游的羡慕，也有对友人佳作的欣赏与赞美，又抒发了自己处境的悲哀。重情重谊与自悲自怜的情绪浸透在诗中。这两首七律，诗意浓浓，语汇丰富贴切，严守格律，对仗工整，用典巧妙，情景交融，读后深深感受到先生怀才不遇的凄凉心境。

再看写于甲申年（1704）的七律二首：

其一：

重阳前一日作

残禾刈罢朔风吹，白草烟寒未下犁。

垅稼至芟终望雨，肩锄才释便啼饥。

愁随白发添千丈，饮断荒年益一痴。

腊底春前当何似？于今乡社已流离。

诗意是收割完了残禾后，寒风吹来，因为干旱，耕种很困难。直到秋收还在盼着下雨，才放下锄头就喊饥饿。让人愁白了头发，收秋不久就缺粮，到腊月春前可咋办呢？现在乡社已经有不少人逃荒流浪去了。蒲松龄的处境虽略优于普通农家，但在灾荒年也极为困窘。他既关心个人身家，也关心乡亲父老的疾苦，那种极度忧愁，都从这首诗中宣泄出来，极为感人。

其二：

重阳犹似去年秋，里社相看涕尽流。

逃似雁行飞不断，绪如蚕茧老方抽。

或疑是病贫非病，人未言愁我欲愁。

衰遇奇荒逸兴减，懒随年少做清游。

重阳节还与去年一样，但乡亲们相见涕泪交流。逃荒者如大雁纷离故土，灾荒年的重阳节，我愁肠百结，“或疑是病贫非病，人未言愁我欲愁”。晚年遇到奇荒，兴致大减，重阳节也懒得与少年人一起出去游玩。

写这两首诗时先生六十五岁。此时他已不再追逐科举梦，而是把梦想寄托在了儿孙后辈身上。关心并抒写民生疾苦，成为他诗词文之重点，读后催人泪下。

我六十五岁那年，重阳节前曾带儿孙随夫回乡看望亲友（老家距蒲家庄仅三里之遥）。所见所闻，感慨万千，归来依蒲公韵恭和一首，以抒情怀：

重阳犹似早年秋，里社欣看喜泪流。

百业俱兴财不断，衣食丰厚幸方稠。

脱贫致富农家喜，重教尊师后代优。

翁媪金秋多雅兴，欢随晚辈乐悠游。

重阳节还是早年的重阳节，但如今回到故乡，却是喜泪直流。新村楼房林立，乡镇百业兴旺，乡亲正在脱贫致富。教师倍受尊敬，晚辈成才者越来越多。老年人欣逢盛世多雅兴，重阳节大都快乐地跟随晚辈出游，与蒲翁当年的困境相比，真是天上地下！而这只是步入小康的开端，更美好的日子还在后头！

再看蒲公的第六首七律：

重阳前一日

节近重阳叶渐红，客窗又一听飞鸿。

愁添小雨新寒后，被拥秋声漏滴中。

既为伤农忧谷贱，尤缘多累祝年丰。

苦逢敛薄加官税，民隐谁将达帝听！

这首写于丁亥年（1707），先生六十八岁。诗人在重阳节，看着日渐变红的秋叶，听着飞鸿远去的鸣声，年景不错而诗人仍忧虑难眠：既担心丰年谷贱伤民，又盼望丰年以使众多家口得温饱。最苦的是，灾年天子在各地减税，本乡贪官却偷偷加税，这民间疾苦谁又能报告给皇上听呢！宣泄了诗人“灾荒年愁，丰年也愁”的内心痛苦。一位忧国忧民的优秀诗人形象矗立在我们眼前。

今年此时，我与亲友登山归来，入夜再赏这首《重阳前一日》，依韵恭和：

节到重阳叶渐红，抬头又见过飞鸿。

佳诗再赏登山后，感念书于习作中。

国靠运筹平贵贱，民凭科技创年丰。

农逢盛世无三税，富裕祥和曲动听！

还是枫叶渐红的重阳节，飞鸿依然从头顶飞过，然而，如今中国农民的生活已发生了天翻地覆的变化。党和国家执行了一系列爱民政策，以人为本，重视三农，对农业免收三税，农民也有了养老、医疗保险。在科学发展、绿色发展的道路上，百姓日子越过越好。傍晚，故乡村边花园里男女老少在跳广场舞，那欢乐祥和的乐曲是多么动听！蒲公泉下也有知了！

赏读蒲公的重阳诗，可以真实形象地看到诗人晚年不再局限于个人悲欢，而达到了更高境界，晚年所写重阳诗与他这时期所写的古诗《蝗来》《捕蝻歌》及上书《救荒急策上布政司》等一样，怀着补天的愿望，深刻反映社会黑暗现实，为百姓呐喊，向当局传达民众心声。聊斋诗与短篇小说《聊斋志异》有着异曲同工之妙，都是极为珍贵的精神财富，值得我们永远珍惜、继承与发扬。