全艺辰 徐玉锦
(延边大学中医学院,吉林 延吉 133002)
临证经验
论四象人功能性消化不良的朝医情志调理△
全艺辰 徐玉锦*
(延边大学中医学院,吉林 延吉 133002)
功能性消化不良是临床上最常见的一种胃肠功能性疾病,心理社会因素是导致功能性消化不良的主要原因之一。四象人各自的性情特点不同,对功能性消化不良的情志调理方法也不同,根据四象人脏局大小及性情特点分析其心理致病因素,并进行按象情志调理,这对四象人功能性消化不良的防治有着重要的意义。
功能性消化不良;四象人;心理因素;情志调理;朝医药
功能性消化不良( functional dyspepsia,FD)为临床常见病,表现为持续或反复发作的上腹不适,伴有餐后饱胀、腹部胀气、嗳气、早饱、厌食等症状,并持续4周以上,进一步检查未发现局部或全身器质性病变。但其病因病机尚未明确,除了可考虑的如幽门螺旋杆菌感染,胃肠道激素分泌失调等病因外,近些年,现代医学认为情志因素能导致胃肠动力障碍,进而引发FD。朝医认为功能性消化不良属“痞满”范畴,主要涉及脏腑为脾胃、肝等,其中脾气郁结及肝气不缓为主要病因。《东医寿世保元》中写到“心之爱恶所欲,喜怒哀乐偏着者为病”,“哀怒之气逆动伤肝肾”,“喜乐之气逆动伤脾肺”,指出了情志致病因素在发病中的重要性。
四象医学根据人之禀性及脏局特点,分为太阳人、少阳人、太阴人、少阴人四类,并提出太阳人肺大肝小,少阳人脾大肾小,太阴人肝大肺小,少阴人肾大脾小。这里的大小并非意指实际脏器大小,而应理解为肺之呼散、脾之纳积、肝之吸聚、肾之放出的盛衰。李济马在《东医寿世保元》里提出:“太阳人哀性远散而怒情促急,怒情促急则气激肝而肝益削,太阳之脏局,所以成形于肺大肝小;少阴人乐性深确而喜情促急,喜情促急则气激脾而脾益削,少阴之脏局,所以成形于肾大脾小也。”又曰:“太阳人谨于交遇,故恒有交遇生踈人虑患之怒心。此心出于秉彛之敬心也,莫非至善而轻于党与,故每为亲熟党与人所陷而偏怒,伤脏以其择交之心不广故也……故每为出外兴事务人所诬而偏乐伤脏。”即人的情志之喜怒哀乐,在未发作时为天赋之性,在发作时则会影响脏局大小之平衡,损伤脏气而致病。FD的主要病变部位在脾胃,涉及脏腑为肝、大小肠等从脏局特点及四情致病特点看,少阴人最易患包括功能性消化不良在内的脾胃疾病。
FD的腹胀、早饱、恶心、呕吐等主要临床症状都缺乏现代医学检查各种显像或指标异常
四象人FD的病情特点因各自脏局及社会心理特点不同而有所差异。太阳人呼散中心之胃脘之气太过,吸聚之小肠之气痿弱而易患噎嗝反胃证。太阳人果断疏通能与交通,恒有急迫之心,行动果断,凡事好胜,虽雄心壮志但缺乏忍耐力。因此易发生人际关系不和谐等问题,引发烦躁、易怒等不良情绪而致病。少阳人上焦脾部发达,所以热气盛,怒性哀情易激发气并于胸膈,伤中下焦,易患呕吐等脾胃热盛证。少阳人与人交往中善于察言观色,能于事务,善于外交,重视外界,自恃固执,恒有惧心。因此在生活和工作中,容易引发愤怒、懊恼等不良情绪而致病。太阴人为人憨厚,喜怒不表露于外,有贪欲心,过于追求安逸,懒惰,恒有怯心。因此易产生闷闷不乐、抑郁、悲哀等不良情绪而致病。少阴人上焦脾部孤弱,导致脾阳不振,易患胃痛、腹胀、腹泻、恶心等脾胃病症。少阴人有掠夺心和嫉妒心,偷逸心多,心偏狭且思虑多,恒有不安定心,能于党与,不愿社交,性格内向而脆弱,心理承受能力较差,依赖心强。因此常发生社会团体生活不合群等问题,引发紧张、焦虑、抑郁、苦恼等不良情绪而致病。
情志因素是功能性消化不良的主要病因病机之一,朝医根据四象人的不同体质特点按象调节体质及性情从而达到治疗FD的目的。四象人性情特点各不相同,功能性消化不良的情志调理方法也不同。
3.1 太阳人FD的情志调理: 太阳人恒有急迫之心,且暴怒深哀不可不戒,应效仿太阴人的欲静不欲动的个性[2],收敛太过豪迈的个性,节制放纵之心,养成隐忍之心,多换位思考,和缓人际关系,多重视家庭和谐。长此以往,可安抚烦躁易怒之心,急迫之心得以宁静,则肝血即和,肝气宽而缓,脾得以纳运。
3.2 少阳人FD的情志调理:少阳人恒有惧心,且暴哀深怒不可不戒,应效仿少阴人欲处而不欲出的个性[2],收敛太过之好胜心及虚荣心,遇事不轻举妄动,养成三思而后行的习惯和细心稳重的作风。长此以往,惧心宁静则居之安[3],哀情得以缓解,顺肾、大肠之气,从而使全身气机调畅,脾胃之气亦得通。
3.3 太阴人FD的情志调理:太阴人恒有怯心,且浪乐深喜不可不戒,应效仿太阳人欲进不欲退的个性[2],尽可能改正追求安逸的懒惰性,戒掉贪欲,注重社交,大胆尝试新事物,养成不拖延的习惯。长此以往,怯心得以安抚,喜乐之下降之气得以顺动,从而使肺、胃不伤。
3.4 少阴人FD的情志调理:少阴人恒有不安定之心,且浪喜深乐不可不戒,应效仿少阳人积极主动筹划,勇于承担后果的个性[2],应适当学习太阳人之豪迈奔放,扩大交友圈,广交良友,克制掠夺心和嫉妒心,养成果断的行事作风。长此以往,平静不安定之心,则脾气即活也。
总之,四象人功能性消化不良的情志调理应遵循哀怒和喜乐之气顺动之理,应谨记凡事应把握好“度”并注意节制,不可暴怒哀、浪喜乐,正如《四象医学草本卷》中提到的“怒极者,怒之不胜其忿而悲哀动中,则肝魂乱也;喜极者,喜之长往不返而逸乐无己,则脾灵乱也;哀极者,哀之极渴痕思而恐慎守失,则肾志乱也;乐极者,乐之必充侈心喜嗜无节,则肺意乱也”。因此根据四象人的不同性情特点施以适当的情志调理,在功能性消化不良等与情志相关性疾病的防治中有着重要的意义。
[1]徐玉锦.朝医基础理论[M] .延吉:延边大学出版社,2013,12:57-58.
[2]柳周烈.新编四象医学 [M]. 韩国:鱼林出版社.2013,5:190-198.
[3]韩东锡.东医寿世保元注释[M]. 韩国:大远出版社,2006,1:99-173.
延边大学校企合作项目,延大科合字[2016]9号-基于朝医辨象施治理论的四象人体质与FD的相关性研究
*通讯作者:徐玉锦,女,硕士研究生导师,主要从事四象医学体质理论及中西医结合防治消化系统疾病的研究。
R291.9
B
1006-6810(2017)05-0021-02
2017年2月26日收稿