韩家大院川西南最后的清代民居

□ 李贵平

韩家大院川西南最后的清代民居

□ 李贵平

里处的上里镇，古时为南方丝绸之路和是临邛古道进入雅安的驿站。上里镇居传为财源汇聚的宝地。

的是已有上百年历史的韩家大院，为清，也是川西南保存最完好的清代民居。

四川雅安市以北24公茶马古道上的著名重镇，也于两河相交的夹角内，民间

在上里古镇，最有名气代道光年间韩氏盐商所建

始建于清道光年间

明末清初，由于古镇人口不断增加，经济日益繁荣，当时，上里镇内主要以韩、杨、陈、张、许五大家族各自称霸一方，即杨家顶子（官宦世家）、韩家银子（经商钱多）、陈家谷子（粮田众多）、许家女子（靓丽娴淑）、张家碇子（习武设镖）。此地后以五大姓氏更名为“五家口”，至今仍流传着这五大家族各自的千秋伟业，“五家文化”也成为上里的文化名片。

上里古镇建筑群中，最有名气的是始建于清道光年间的韩家大院。

韩家大院建筑风格不同于川西南一般的建筑风格，由于这家人在朝廷为官者多，因此仿北京官府宅邸风格而建，坐东向西，三院，每院三级，院院相通，由七个四合院组成，古称“七星抱月”。

从大门进入，三台院落越直越高，意为“步步高升”。整个建筑融入了很多民间思想和官场思想，如台阶石的级数、尺寸大小都严格遵循了当时的习俗文化。

这座古宅从建设到完成经历了一百余年，耗费整整三代匠人的心血，而这一百多年中，花在雕刻上的时间占了相当大的比例。

韩家大院曾是雅安一带名气很大的豪宅。我留心数了一下，大院的内门、窗棂等处共有九百余幅雕刻精品，均为镂空雕、木雕镶嵌等，其人物大到十余厘米，小至几厘米，五官、神态、体态惟妙惟肖，内容涉及耕耘、垂钓、鲤鱼跳龙门、陈州放粮等，刻画精细之致，显得很有亲切感，无不透出艺术灵气。

曾是富甲一方的豪门

“敦伦纪、重祖坟、慎葬埋、重祀典、谨嫁娶、谨嗣续……”贴在雕花窗棂上的那副“淡饭清茶有真味，明窗净几是安居”对联，应该是韩氏家族由兴到衰，历经十六代，费时两百年才悟出来的人生真谛。

正是韩氏家族遵循“家规十八条”的治家理念，严格要求嫡嗣子孙，才成就了鼎盛数代的韩氏家族。

这十八条家规，主要是重孝第、端表率、勤学业、戒非为、重勤俭、重赒恤、严祀事、慎配偶、清账目等。比如“清账目”就规定：祖宗祭产，每年收发事宜，由族长派人经理，两年一换。如有侵蚀，勒限追缴加罚。每年祭事由本族挨户轮流值办，不得疏脱误事。

明末清初，由韩氏四代先祖韩廉带领家人由陕西入川，其间历尽艰辛，吃尽苦头，将陕西的土布输入西南地区销售，由于经营有方，生意兴隆，财力强盛。盐业也是韩家后来发展起来的主业，依靠由布业积攒的财富，韩家在自贡买下了七口盐井，拓展布之外的第二大产业，获得巨大成功。

清代时，韩家依靠地处雅安的优势，又成功发展起了木材。鼎盛时期，韩家已经垄断了周边市场的布、盐、木，成为富甲一方的豪门。由于财力强人丁旺，原有的老宅已经无法容纳家室成员，便于他处另建大院，于是有了今天两处大院的格局。

《雅安市地方志》记载，韩家的发展，经历了数代人的奋斗。在经商取得巨大成功后，韩家人逐渐意识到钱盈权弱的社会地位对家族的不利，于是开始谋求在官场上的作为，于是，大院的第四代主人——韩廷藩通过勤学，获清钦点进士，成为韩家历史上第一个做官的后人。

官职最高当过兵部尚书

韩家大院的正厅，书有一块“踩草梭标”的金字匾额，让人遥想当年远近闻名的老宅主人韩腾蛟。

韩腾蛟是清道光初年的武举。《雅安市地方志》说，韩腾蛟武功高超，十八般武艺样样精通，尤以轻功了得，能作“草上飞”，可在百万军中取上将首级。他人又聪明，极富城府，后权高极重，渐渐接近朝廷的权力中心。他还多次受命带人在四川、贵州等地剿匪平叛，立了不少军功。韩腾蛟鼎盛时期在朝廷当了兵部尚书，一度成为统管全国军事的行政长官，清代从一品，相当于今天的国防部长。韩腾蛟之后，韩家为官人数代代皆有，成了官商相并发展的家族。

历经满清垮台与民国时期的战乱，根植其间的韩家世胄到底经历了一种怎样的心路历程，人们不得而知。从一般意义上讲，那里固然有危巢覆卵的巨痛和天上人间的失落感，但作为一个鲜活的生命群体，这里也该有婚娶的花烛，有温馨的炊烟，有新生儿嘹亮的啼哭，有春种秋收的艰难生计。

韩家最终还是衰败了。《雅安市地方志》说，韩氏的没落基本与政治无关。清朝光绪后期，先是韩家在自贡的盐井被人讹了去，随后他们在雅安的茶庄、商号又连年亏损，到民国初年，诺大一份家业已是繁华落尽，无声消失在历史长河中。

如今，韩家的后代大都住在这个院子里，十几户人家占据着不同厅房。院子里，经常有外地来的游客打牌下棋，喝茶聊天，谈叙韩家往事；也有许多摄友喜欢穿进穿出拍摄老房子和门窗上的雕饰；也有人晚上下榻在院子里，享受这个古色古香的客栈的典雅氛围。

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编辑 吴忞忞mwumin@qq.com